《致敬 川剧》征文活动启动

麻辣小编

　　一台戏，一抹妆，举手投足一段历史的厚重沧桑
　　一句词，一声腔，蓦然回首一曲佳话的千古绝唱

　　（作者：彭长征）
　　川剧，以其独特的艺术风格和浓郁的地方色彩，继承和发展了我国民族戏曲的优秀传统，成为首批列入了我国非物质文化遗产。
　　为传承和弘扬中华优秀传统文化，回忆川剧点滴，留存川剧印迹，让民间川剧人自强不息、努力传承的精神延续。川剧论坛发起《致敬川剧》征文活动。
　　一、        征文主题：《致敬   川剧》
　　二、        征文内容：
　　1.我与川剧的故事；
　　2.我喜欢的川剧剧目演员和作家；
　　3.敬礼活着唱着的川剧人；
　　4.川剧网友情；
　　5.为川剧坚守的人；
　　6.川剧网友活动花絮、图片等
          或其他与川剧相关内容均可。
　　三、        征文形式：记叙文、散文、诗歌、小小说、报告文学及川剧网友活动花絮、图片等均可。
　　四、        投稿方式：在川剧论坛发帖，标题统一为：致敬川剧+标题。
　　并请在帖后留下联系方式，以便后期联系。
　　五、        征文时间：即日起至2020年12月31日。
　　活动结束后，将选取优质文章汇印成书，送与网友。　　      

       另：本次活动也将选择部分网友曾经写过的帖文，同时征求作者意见，如果无异议，将统一汇编成册。
欢迎各位网友主动推荐自己曾经写过与川剧相关的文章，将链接附后。
　　本次活动由中国川剧网川剧论坛主办、资深川剧网友九峰客赞助。
　　本次活动最终解释权，归《致敬川剧》组委会所有。
　　欢迎大家积极踊跃投稿，在川剧历史的长河中留下属于你的精彩故事。

　　                                                                                                                            《致敬   川剧》组委会
　　                                                                                                                                     2020.7.25

长歌悠悠

　　很好的活动！支持

长歌悠悠

　　建议组委会把以前网友们发在坛里的好文章筛选进去。

蝴蝶龙

支持啦支持啦！
九峰客好样的

蓉真戏友

強力身体力行支持！
为夲次《致敬川剧》征文活动大赞！

坚守

           川人爱川剧，这是一项非常有意义的活动，我当全力响应！


   

巴蜀皓月

这个事办好了，这是川剧网及其广大网友对继承和弘扬川剧艺术的一大贡献，希望得到大家的支持，积极投稿发贴！

白衣寒士

78年小平对川剧充分恳定...毫不夸张是川剧率先恢复历史传統剧目表演...78年市川在牛市口胜利影剧场上演白蛇传;可称豪华阵容观众场场爆满...同期王世泽老师,李洪秀老师更是在人民公园露天舞场领衡主演焚香记更是盛况空前...后耒兰光临老师领衡主演班超率36名罪臣历尽千难万险...宏扬大汉天威打通与西域各国邦交及商贸功不可没...返朝时被权奸诬陷皇帝不奖反罚;班超具理历争为36名罪臣赢得皇帝公允对待...对平反冤假错案有启迪作用...川剧要尊重历史;敬畏传统;才能传承,宏扬,发展创新...

签约Red

王顺桥

川剧需要观众    才能维持生存

川剧《白蛇传》   得罪佛教众生

王顺桥

      诽谤佛祖：川剧《白蛇传》诽谤佛祖不慈不仁、伤害生灵：古代皇帝，都只管国家大事，没精力、没时间过问百姓个人小事。何况，佛祖权力大过皇帝，皇帝只管理一个国家。佛祖要管天上仙界、要管凡间人界、要管阴间鬼界……《白蛇传》以凡夫俗子之心度佛祖之腹：把对年轻人相爱“不肯罢休”的凡夫行为栽在“慈悲为本”、“众善奉行”、“爱惜生灵”、“普渡众生”的佛祖身上。就事论事：佛祖手下N多天兵天将，追捕逃犯，不会派遣僧人（法海）去……
      诽谤法海：川剧《白蛇传》诽谤金山寺开山祖师法海是“爱情杀手”违反史实：史书记载，法海生于唐朝，其父裴修乃良相，他为官清廉，知官场腐败、富贵虚幻……裴修送子出家，师父赐法名法海，人称裴头陀。法海经磨历劫……到镇江时，见泽心寺（又名龙游寺）破败荒凉，无房可居，住在岩洞，燃指发誓，重修寺庙！挖土发现，一箱黄金，不为私有，上交太守，太守不贪，上报皇上，宣宗大喜，赐还修庙……百姓点赞，称“金山寺”。法海禅师，苦其心志，劳其筋骨……辛劳打造，金山寺成为江南地区佛教最大禅宗丛林！法海被称为金山寺开山祖师。日本奈良唐招提寺主持送鉴真大师像回扬州时，顺访金山寺，进法海洞膜拜，果见手掌断指一节，非常感动。宋代诗人张商英点赞“半间石室安祥地，盖世功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩洞留下老头陀。”
      共产党人不许给县委书记的好榜样焦裕禄抹黑样，佛教僧人不许给方丈的好榜样法海抹黑。给焦裕禄抹黑已被制止。给法海抹黑还在继续！
      诽谤佛教：川剧《白蛇传》剧中“迷魂伞”上设置“佛”，诽谤佛教迷人的魂：佛，佛教僧人、居士、信众最敬仰、最神圣（如共产党员、爱党百姓崇拜马克思一样），绝不容忍被亵辱。《白蛇传》剧中法海为拆散许仙与白蛇的婚姻，说不服许仙，让许仙打的“迷魂伞”上设置佛字迷住了许仙的魂诽谤佛迷人的魂。
      川剧《白蛇传》剧中还存在诽谤道教的剧情内容：作恶多端的癞蛤蟆是道教人，与道教祖师张道陵异姓同名。根据中国人对熟悉的人省略其姓直呼其名（如：“少奇”、“恩来”、“小平”……）的习惯可知：存在诽谤道教祖师之嫌。
……
      友情提示一：亵辱伊斯兰教后果严重的前车之鉴：世界驰名画家梵高侄孙西奥•梵高导演电影《屈服》诽谤穆斯林人是“人类文明的垃圾，”女人裸体上现《古兰经》……引起了穆斯林人的愤怒！枪杀了凡高，威胁其妻儿，指名要杀两个议员……当局无力保护，只得把一位议员送到国外，把另一位议员送进牢房呆一段时间。
      友情提示二：亵辱佛教后果严重的前车之鉴：时髦歌曲编唱人龚琳娜编唱“忐忑”一炮走红之后，编唱了“法海不懂爱”，引起了佛教僧人、佛教信众的强烈抗议，8000万人次批评……个体户龚琳娜招架不住，不敢唱了。
      剧本结构不妥：一、《白蛇传》开幕戏《挣锁下凡》安排了佛祖、众仙、包括蛤蟆精、法海等（演员）上场，此后，蛤蟆精、法海（演员）要在后台呆到戏约半时才上场；众仙包括众仙中要换化妆、换衣装改扮水族的（演员）都要在后台呆到最后一场戏才上场。造成这么多演员有苦处，没奈何！不便说，不敢说，不明说……
      二、观众看戏，想看、爱看结果如何。大幕戏《白蛇传》演到《水漫金山》“白蛇含悲败离”中止，不符合大幕戏剧本的结构，没有交待白蛇与许仙的婚姻的结果；没有交待白蛇包括青蛇的去向等剧情提出的问题最后的结果如何。

修改、补正、创新《白蛇传》谏言

      删剪演员辛劳演出，观众认为“没啥看头”的过场戏《挣锁下凡》、《阻途收青》（戏中不存在“白蛇与许仙相爱，佛祖不肯罢休，遣法海与癞蛤蟆追捕白蛇”即不存在佛祖不慈不仁，伤害生灵的问题，其好处还在于让扮演众仙后在《水漫金山》有戏的演员、众仙中改演水族的演员，包括扮演法海、蛤蟆精、男小青等演员们多些休整的时间，免除这么多演员因演《挣锁下凡》、《阻途收青》之后，在后台呆等所造成的郁闷、不爽）。移《游湖定情》为开幕戏（直入正戏）。
      根据四川民间“俗话说”的“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，吃不着就毁灭（白蛇与许仙的爱情生活）修改剧情：改王道陵道教身份为癞蛤蟆妖精（即不存在诽谤道教的问题），蛤蟆精妄想“泡”白蛇，被白蛇斥责，怀恨在心；白蛇与许仙相爱结婚，蛤蟆精更加忌恨；白蛇与许仙开药铺治病救人，蛤蟆精认为白蛇抢了他（游医行骗）的“饭碗”，又恨又气，施计拆散白蛇与许仙的婚姻：挑拨许仙把“灵官符”插在白蛇头上害白蛇“化为一滩脓血而亡”，“灌雄黄酒”让白蛇酒醉现原形，叫四邻打死白蛇……的诡计恶行被拆穿，遭小青责打，不改恶从善，借法海之手报仇，向法海造谣说蛇妖来江南淫乱害人……法海以“出家人不管民间事”……推诿；蛤蟆精抛出“杀手锏”说“许仙的前世是佛门桂枝罗汉，罗汉与蛇妖淫乱……你身为佛门法师，就该管管你们佛门中人……”法海被迫答应劝说许仙离开白蛇；许仙为求佛菩萨保佑白蛇和胎儿平安，到金山寺敬香……法海劝说许仙……未成，蛤蟆精口吐毒沫在伞上成为“迷魂伞”让许仙打伞迷住许仙的魂，许仙呆在金山寺(即不存在佛教迷人的魂的问题)；白蛇与小青寻找许仙来到金山寺，向法海询问许仙……法海劝白蛇回山修练……白蛇陈述夫妻真诚相爱……双方各执己见……交谈无果；白蛇救夫心切加暴燥、气急的小青鼓动，开始《水漫金山》，法海为保寺庙、僧人、居士，被动应战。
      削减蛤蟆精、鹤童、鹿童、众仙、水族……“扯式口（儿）”“雄黄阵”等过场戏；增补唱功、做功戏并重的《断桥绝别》为大轴戏。这场演绎劫后余生唱、做并重的戏着力于：演绎眼里不容砂的小青对许仙“背叛”的气愤……演绎痴情的白蛇对许仙挚着的爱情……演绎单纯的许仙明白真相时的痛悔……正当全家人欣慰“破镜重圆”时刻，追踪的蛤蟆精带领铙钹悄悄赶来……突然铙钹声音光芒罩住了白蛇，白蛇“倒蹀子”、“地旋子”、“抢背”到石头后……小青执剑救白蛇，被铙钹照射晕倒；许仙吓呆；婴儿啼哭声，白蛇起身撕裙包裹婴儿；蛤蟆精：“将白蛇镇压在雷锋塔下！” “且慢！” 法海急上：“白素贞为私利水漫金山，神仙打仗，凡人遭殃，给岸边农、商造成损失，应受处罚。”蛤蟆精：“罚！”法海紧接着说：“无辜婴儿不该连带受难”。蛤蟆精欲争辩，被法海怒目逼退：“诸恶莫作，众善奉行！老纳担保，白素贞给婴儿哺乳一年，明年今天到雷锋塔受罚。”蛤蟆精无可奈何状！许仙、白素贞抱婴儿画面！法海手捻佛珠：“善哉”！（剧终）
      往常：发现某剧存在违反党和政府的政策等思想性问题，处理方法一是禁演，剧团演不成，观众看不成了。二是修改，原有的精彩演枝不在了。
      如是：修改、补正、创新，好妙，1、符合情、理、法；2、删弃了川剧大幕戏《白蛇传》中诽谤佛、道的问题，避免了佛、道与川剧的纠纷，赢得了佛、道的观众；3、川剧大幕戏《白蛇传》唱、念、做、打更加丰富多彩；4、解决了川剧大幕戏《白蛇传》演到《水漫金山》中止（剧情不完整，不符大幕戏的结构，观众未看到结果如何）问题，让观众看到这部古代民间经典爱情悲剧的凄惨结果：白蛇与许仙自主、真挚、幸福的爱情被拆散！忠义、挚着、尽力的小青能力有限，气、愤、悲、哀，远走他乡！追求自由、幸福、平安生活的白蛇被镇压！善良、单纯、勤劳的许仙忧郁、孤苦终生！

     “中国文化复兴的征程上，中国佛教可谓天降大任！发挥宗教人士和信教群众在促进经济社会发展中积极作用”。国务院《宗教事务条例》要求：“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当互相尊重、和睦相处。”根据党和政府的宗教政策和“十九大”报告要求艺人“结合时代需求，继续创新……”校正《白蛇传》剧情的机缘降临！
      《白蛇传》是全国多数剧种、剧团都在演出的重点戏。院（团）及时采纳上述建言，率先修改、校正、创新《白蛇传》剧情，是贯彻落实党和政府的宗教政策和关于宗教的指示和“十九大”精神，结合时代需求，继续创新的实际行动。在川剧特有的小青文戏花旦表演、武戏男生表演，嵌入“踢慧眼”、“变脸”、“吐火”、“钻火圈”……特技；水族与天将别致看点、笑点的打斗等“亮点”基础上率先修改、校正、创新大幕戏《白蛇传》剧情的演出，会受到全国各地观众，尤其宗教观众们欢迎而邀请去演出，有利于：青年演员得到更多演出机会提升、丰富表演技能为院（团）攀摘更多“梅花”、“文华”……大奖！成就更多名角儿！院（团）受到更多观众追捧！院（团）获得更大社会、经济效益和美誉知名度！

蓉真戏友

很有见地。佛教慈悲为夲、与人为善。《白蛇传》与其相悖，可以修正。

川剧在民间

王顺桥 发表于 2020-7-30 22:03
川剧需要观众    才能维持生存
川剧《白蛇传》   得罪佛教众生
王顺桥

巴蜀皓月

提示：
  前不久发布的《致敬   川剧》征文活动开展以来，网友们大力支持、积极参与，为了我们心爱的川剧撰写并上传了不少帖文，谢谢大家。为把活动搞好，现特别重申：上传内容须根据本次活动主题进行。致敬川剧发帖文，个人观点不争论，实事求是，文责自负。
　　 征文内容：
　　1.我与川剧的故事；
　　2.我喜欢的川剧剧目演员和作家；
　　3.敬礼活着唱着的川剧人；
　　4.川剧网友情；
　　5.为川剧坚守的人；
　　6.川剧网友活动花絮、图片等
          或其他与川剧相关内容均可。
希望各位网友遵循。

长歌悠悠

             《致敬川剧》征文

                         功在穿越
             ——看戏札记
                                           王小遂

       疫灾为患，剧场停演，锣鼓息响，已经好几个月了。回想2019年12月观看成都市川剧研究院青年演员王华茂演出专场的热闹情景，竟然有点暗自“偷着乐”。因为如果当时稍一迟疑，疫情随即爆发，就会错过这场引人关注的演出，说不定就永远缘悭一面了。
首先，一台戏由不同演员演出几个不同的折子戏组成，是我们早已见惯的川剧演出常态。而由一个演员担纲演出几个不同剧目的专场，却少见安排，自易引人关注。再有，王华茂的的父亲王世泽是观众喜爱的小生名家，虽不幸过早辞世，但遗泽犹在。组织者在专场的主题词里巧妙地嵌入了父女俩的名字：“存世以泽，留华而茂”，无疑给演出平添了一分温馨亲情及传承深意。然而，更吸引我的还有她所选定的三个主打剧目：《情探》《逼嫁玉莲》和《铁龙山》。
      《情探》这个已有百多年“戏龄”的老戏，早已是世所公认的川剧经典，评介多多，无须多说。其实，它还是一本教科书，是川剧生旦演员的必修课。仅据1987年在成都举办的“《情探》研究演出”时的估计，自清末民初康子林与周慕莲首演以来，历经代代相传，通过《情探》就培育过至少七代“王魁、焦桂英”。其优美的文辞与曲折的剧情，更深深打动过千万观众的心。如戏剧家田汉就曾有诗记感：“纠缠至死似春蚕，犹恋从前一叶甘。双鬓近来秋意满，何堪此夜看《情探》？”（见《柴市节.情探.断桥——川剧观感之一》）王华茂作为新一代演员选演这个剧目，为了传承经典的用心是显而易见的。
      《铁龙山》，虽于正史无据，但以其传奇火爆堪称“麻辣烫”的情节及经过阳友鹤等名家的精心打造，也同样是川剧经典剧目之一。而且是难度极高的旦角犯功戏。
      《逼嫁玉莲》源自古老的南戏《荆钗记》，却在巴蜀水土间，岁月磨洗下，早已“川剧化”了。剧中的四川方言、俗语、展言子、巷巷话，风趣幽默，也极具川剧特色。
       而经典所以成为经典，关键是艺术家成功塑造了典型环境中的典型人物。如《情探》中面对负义王魁依然柔情百转的焦桂英，《逼嫁玉莲》中口蜜腹剑又善于忽悠的继母。至于《铁龙山》中，那霸气凌人泼辣狂野的杜后，更是戏曲舞台上一个十分独特的人物形象。美学家王朝闻曾誉之为“角色性格丑的揭示与形象的艺术美的统一。”（见《达则变——阳友鹤表演艺术散记》）。
这三个角色虽同属旦行，但又各有“应工”。焦桂英虽鬼实人，应属青衣，重在唱功、表情；继母属摇旦，重在讲白、跩步；杜后则是泼辣旦，重在水发、身段。
       作为演员，应该以塑造人物为自己的“最高任务”。看来，王华茂在许多旦角折子戏中，选定这三个剧目作自己专场的主打，正是想接过前辈艺术家的“接力棒”，通过扮演这些经典剧目中的典型人物来锻炼自己。不过，也不得不承认，她这一出于良好意愿的选择，却迎来了严峻的挑战。
       我们知道，演员艺术的创作特点就在于作者、工具与作品集于一身的“三位一体”。具体到川剧演员的创作过程，就是作者（演员）——工具（四功五法及文化素养）-—作品（舞台形象）。也就是说，演员进行创作的工具及最后的作品都集中在他自己身上。古话说“工欲善其事，必先利其器”。川剧演员的“器”是什么？就是“四功五法”的基本锻炼。加以细化，还有生、旦、净、丑的不同行当的不同功法。再作细化，以旦行为例，就还有青衣旦、闺门旦、奴旦、花旦、摇旦、刀马旦、泼辣旦、鬼狐旦等等具体而微的程式、技巧。一个好演员，当然应以“艺多不压身”的追求，掌握尽可能多的技巧，便于适应更多的角色，达到“全褂子”的高度，通过“利其器”实现“善其事”。试想，王华茂面对焦桂英、继母娘与杜后等各有特色的创作对象，如何避免“一道汤”，做到个性鲜明，算不算挑战？
如上所述，当《情探》《铁龙山》《逼嫁玉莲》作为单折演出时，需要掌握不同人物对表演功法的不同要求，对一个青年演员来说，已有不小难度。再把这三折压缩在一起，组成一台专场演出，则是难上加难。因为这不只是量的增加，更有着质的变化。这变化主要表现在时限上。就是说这台演出，不像摆单折子那样从容。它要求演员在有限的时间内，在紧锣密鼓催促中，迅速完成从形象到内心“脱胎换骨”的转变，迅速转换一个又一个角色，迅速在几个反差极大的人物之间自如穿越。而要实现这种穿越，不止“劳力”（从抢妆到连续唱做需要的体力负荷）；也要“劳心”（承受进入角色后的感情激动，焦桂英与杜后尤甚）；更要时刻注意“自控”（拿捏表演的分寸，不瘟不火，准确到位),前辈表演艺术家周慕莲就很讲究演戏“三不”：“不少——少则偷工减料；不多——多则庞杂臃肿；不过——过则失真走味。”(见《周慕莲谈艺录》）。如此这般，这个专场对于王华茂，又算不算严峻的挑战？
       难矣哉！
值得庆幸和祝贺的是，功夫不负有心人，演出终了，谢幕之际，观众的掌声和鲜花，以及王华茂自已激动的眼泪，说明她较好地应对了这场严峻的挑战，实现了这次艰辛的穿越。而痴心不改的敬业精神与刻苦练就的扎实功底，正是实现成功穿越的根本保证。
       放眼一观，这一专场所取得的锻炼新人、缅怀前辈、传承艺术及服务观众的综合效应，是不是也可看作是对多种良好价值取向的一种穿越呢？！
                                                                       2020年6月，疫情初解于成都。

高家庄主

                   拜问：                新编小川剧剧本算不算？



                                    

白衣寒士

从耒剧作家写剧本的灵感耒源于他所处在的历史环境，社会现状与芸芸众生对社会阴暗面的痛绝…没有考虑宗教，皇室有什么指令与暗示？！白蛇传是一部反逆流的传世经典之著…从上演以耒深受民间大众及广大戏迷朋友喜爱！这是冒亮圣人，名人，权威的老街娃所抹杀不了的？！神仙出处在封神演義中多有描述…大罗金仙及众神:也是由人修行而成…桂枝罗汉与白蛇凡心不泯相互爰恋…违反天规贬至凡尘即许仙与白素珍结为夫妻…文曲星君投胎于许仙与白素珍的遗腹之中:…在金山寺白素珍与青儿被众神追杀与围捕中均是魁星菩萨手执点魁笔保佑白素珍主补脱围…在川剧舞台从民国演到今天这大体就是原著本義…没有官房与教庭发杂音？！今天我却听到有犬吠？！！

兰梦宁

请问，该如何投稿呢？

兰梦宁

各位艺术家们，请问该如何投稿呢

九峰客

著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：麻辣小编
链接：https://www.mala.cn/thread-15966878-1-1.html
来源：麻辣社区  - 四川第一网络社区

　一、        征文主题：《致敬   川剧》
　　二、        征文内容：
　　1.我与川剧的故事；
　　2.我喜欢的川剧剧目演员和作家；
　　3.敬礼活着唱着的川剧人；
　　4.川剧网友情；
　　5.为川剧坚守的人；
　　6.川剧网友活动花絮、图片等
          或其他与川剧相关内容均可。
　　三、        征文形式：记叙文、散文、诗歌、小小说、报告文学及川剧网友活动花絮、图片等均可。
　　四、        投稿方式：在川剧论坛发帖，标题统一为：致敬川剧+标题。
　　并请在帖后留下联系方式，以便后期联系。
　　五、        征文时间：即日起至2020年12月31日。
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长歌悠悠

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