松竹散人：民国时期川内一位幽默大师连杨森都让他三分

连体钞 · 发表于 2020-7-4 15:43

　　此人就是民国时期的蜀中幽默大师刘师亮。

　　刘师亮(1876-1939)，四川内江人。辛亥革命前夕来到成都，一直到病逝，这期间只有很少一段时间因军阀迫害而短暂离开。

　　他长于旧体诗，留下不少诗篇。但最为广大百姓传诵的还是他的讽刺诗和对联。

　　以他的学问根基完全可以进入当时的文艺圈子，之所以至今知道他的人并不多，缘于他的作品以方言形式表达，走出蜀地就失去了生存基础。

　　象赵本山、周立波的作品之所以一度为全国人热捧，缘于是接近普通话的表达方式，绝大部分人都听得懂。

　　他从内江来到成都开的茶馆叫“宜园”，位置就是今兴华上街、原东风商场北口邻近昌福馆街。

　　《师亮随刊》编辑部设在宜园内，编辑部就是现在的叫法，当时就他一个人，最多就是个把帮手。不定期出版。

　　社长总编都是他，相当于现在的自媒体大V。

　　民国元年从内江上成都来开茶馆，办印刷社，写得一手泼辣诙谐好文章，讥弹时政，讽刺当权，为成都文坛一怪杰，深受市民钦佩。终不为“五四”新文学运动所接纳。

　　流沙河先生回忆，他小时候读过他的一则短文，说是村妇两亲家上成都，见一处悬匾牌上有“政府”字样。二妇眼花误认。一妇说：“亲家，我们走到叙府（宜宾）来了。”另一妇说：“叙府出糟蛋，快去买几个。”

　　于是携手欲进大门。守门岗兵挡住盘问，回答“买糟蛋”。岗兵骂“滚蛋”。一妇说：“亲家，他们还卖滚蛋。”另妇说：“也买几个来尝。”还有一则传说，称刘师亮去见某大军阀，手提燃烛灯笼。军阀问白天点灯笼做啥。回答：“你这里太黑。”。

　　又一传说，刘湘病逝，刘师亮送挽联，上联“刘主席千古”，下联“中华民国万岁”。

　　有看客说，刘主席三个字，中华民国”四个字。刘主席’怎能对

　　中华民国?”刘师亮说：“这就是对不起嘛。”

　　1924年，军阀杨森执政成都，官拜督理，提口号“建设新四川”。规划修马路。重点是一条北接劝业场(今商业场)，南交东大街，连通这两处闹市的马路，就是后来成了繁华中心的春熙路。

　　至今无人再说此路不该修。但是当初着手修时，确实引起舆情鼓

　　噪，原因就在要拆许多商贾店肆，而又不给赔偿。

　　商贾联名请愿，杨森不予理睬。“五老七贤”出面说话，要求缓修。杨森威吓说：“拆一点房子，你们就闹。早知这样，我带兵进城时一把火烧光，省得现在麻烦！”下令强拆，绝不手软。威吓果然收效，民房很快拆尽，路面很快捶平。这时，刘师亮刊登出一副对联：

　　马路已捶平，问督理何日才滚。

　　民房早拆尽，看将军几时开车。

　　上联的“滚”，表面上指滚压，其实是问哪天滚蛋。

　　下联的“车”，表面上指汽车，其实是成都方言“车身就

　　走”的意思。车作动词用就是转。转身，成都人说“车

　　身”。某人转身而去，成都人说“他开车了”。

　　上下联都在骂杨森为啥还不转身滚蛋。

　　刘师亮的作品多用四川方言，又写得极通俗，所以广为流传。方言的运用，既增添了语言趣味，也成了地域局限，所以他的名声再响，亦难走出盆地。

　　此君执着批判世道，伸张公义，似亦以文为用而已，并不追求文学目标，也就无心去靠拢新文学运动了。

　　顺便说杨森，虽是武人，却有活脑筋。据说他看了这副对联后，心中不悦，口头却说“有才”，叫人拿着名片去恭请刘师亮，“就说我要当面向他聆教聆教”。

　　刘师亮早就注意到，近来大街上到处钉木牌，上面写杨森语录，言辞生硬可笑。例如下面五条：

　　“杨森说，禁止妇女缠脚”。

　　“杨森说，应该勤剪指甲，蓄指甲既不卫生，又是懒惰。”

　　“杨森说，打牌壮人会打死，打球打猎弱人会打壮。”

　　“杨森说，穿短衣服节省布匹，又有尚武精神。”

　　“杨森说，夏天在茶馆酒肆大街上及公共场所，打赤膊是不文明的行为。”

　　其实就是提倡一种新的文明生活方式，也没什么不妥，但是当时人们生存都困难，不具备执行的条件，还强制推行，派士兵上街巡逻检查。

　　刘师亮还看见街上有巡逻捉赤膊打手板，越发反感。

　　现在要去拜见杨森，就偏不穿短衣，而着长袍，看他又能怎样。见面一点头，刘师亮先说：“师亮今天是来讨打的。督理叫穿短衣，师亮却着长袍，还不该挨?赤膊打手板，长袍就该打屁股。”杨森欲洗刷粗鲁少文的印象，便解释说：“提倡短衣，意在节省布匹，不是禁止长袍。先生说到哪里去了。杨某人绝不是外头说的蛮干将军。就拿修路来说，拆房背负恶名，也是不得已啊。这中间的苦衷，还望先生谅解代为剖白。”

　　刘师亮也顺水推舟，表示赞成“建设新四川”的口号，只是派兵拆房，手段生硬，还宜另谋善策才是。杨森也作“从善如流”之状，说些“先生高见”的话。

　　此后月月给刘师亮送舆马费银圆百块，礼聘为督理府咨议，又通知本市各机关法团不妨订阅《师亮随刊》。事遂抹平，而两方熄火停战，各自相安。

　　刘师亮常用对联做武器，以川人所独有的幽默诙谐，对黑暗社会和达官显贵进行了无情的嘲讽和鞭挞。如“民国万税，天下太贫”(嘲时政)，“有条有理，无法无天”(讽民国法院)，“自古未闻粪有税，而今只有屁无捐”(嘲苛捐杂税太多)。

　　当时的军阀或政要无论是刘存厚、杨森、刘文辉、刘湘还是袁世凯、汪精卫，只要不顾民生、不遂民意，被他逮住，用他的话说就是“待老子一个个骂将过来”，因而赢得了“蜀中幽默大师”之誉。

　　刘师亮20年代在成都创办《师亮随刊》，发表讽刺作品，自称谐庐主人。九一八事变后，该刊曾三次出版《反日特刊》，并免费赠与群众，表现了他的爱国主义情怀。他的一些创作和趣事，至今还在成都民间流传。

　　刘师亮于1939年因心脏病去世，生于民国动荡时期，骂政府、骂军阀，为民请命，能幸而善终也算福分。