西充逐渐消失的风俗（1）

我爱吃米豆腐 · 发表于 2020-1-2 13:54

1、过年放火炮
现在进城了，基本不放火炮
2、献天
清代出生那批人现在都已经作古。但是1919年前出生的西充人还保留有献天（祭天）礼仪。民国以后就没有了。西充农村的献天仪式是把最好吃的东西，比如新鲜肉、锅盔等，放进背篼，盖上布，然后背到菜园地里，人就走开。走开的时候千万不能回头，免得和神（天老爷）碰面。因为神是神圣的，人不能亲见祂的面。

这种风俗在西充县已经彻底消失，但是在山东省平邑县还有广西有保留。

3、吃清明会
如果搬过家，清明节的时候，家里的长辈必须派代表去老家祧屋，也就是总祠参加聚会。简称吃会。

这种风俗在西充县也已经彻底消失，但是近来有恢复
4、拜天地
听老年人说，西充也有拜天地，是在堂屋头。民国以后才逐渐废除

南充有哭嫁习俗，我看到过80年代的哭嫁照片。但是西充没有听说，也没有调查
5、送月米
  家里添丁，满月那天，由娘屋的人担籼米到老丈母家。西充方言里的“丈母”就是丈夫的母亲。和北京官话（普通话）相反。
6、祭灶
  祭天、祭祖、祭灶是华人社会最重要的宗教仪式。西充的祭灶在腊月廿三，吃好吃的。厨房叫灶屋，蟑螂叫灶鸡子。灶鸡子是灶神菩萨养的鸡。
7、人过年
  据说凡人总是喜欢悄悄和神仙私通，就像牛郎和织女。于是天庭震怒，天老爷就发大洪水淹死了第一批人类，娲皇躲在葫芦舟里逃过一劫，然后开始用黄泥巴二次造人。每年的正月初七就是女娲设计和发明人类的日子，西充民间要吃好吃的，以此庆祝全人类的诞生。
8、写袱子和准备水饭
  据说得道的高人死后，可以封神。所以大人物死，叫升天。但是普通人死后，不能升天，只能下阴曹地府。阴间也要花钱，所以每年三十夜，每家每户都要写袱子，包冥币。
  袱子的格式可以这样写：今逢XX之期，長男/女XX具备冥财一封，封号XX奉上。故显考XX公讳XX老大人正魂收用，故慈妣XX母XX氏老孺人正魂收用。路旁化纳，天运XX年XX月XX日。
  阴曹地府的饮食跟活人不同，烧袱子之前要准备水饭，就是朝干饭头掺生水。烧袱子的时候，要作揖。袱子火化的时候，不要回头。好像是人和鬼不能碰面。
9、修祠堂
  现在几乎没有祠堂了，有些用做学校或者机房。
10、过端阳吃包子
  西充的传统是两个端阳，小端阳是五月初五，大端阳五月十五。这一天包包子、啃馒头。蒸包子用笼船
  除了吃包子、啃馒头，还要挂陈艾、喝雄黄酒。
  现在年轻人不吃包子了，改成外地习俗。