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古蔺花灯的前世今生(二)

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发表于 2019-12-20 12:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
据行内人介绍,跳花灯作为传统行当,一直以家族和师徒的形式延续。今天,年轻人通过基本的学校教育,可以掌握基本的艺术知识,但要成为真正的古蔺花灯“灯手”还是需要一位师傅“点化”。
  师徒,中国传统伦常中最重要的非血缘关系之一。
  古蔺花灯第四代传承人姚占楷门下学徒有20个。他告诉记者,并非人人都能得到真传。甚至由于跳花灯有着严格的穿着要求,许多人不愿坚持而选择了外出打工。
  姚占楷的徒弟姚苓今年28岁,“我有我自己的工作,所以中途有两三年没在家里。现在回来了,还是要继续跟着师傅学习,其余时间随便做点事情也有经济来源支撑家庭开销。”提及学习花灯,他这样说到。
  花灯的演绎类似于东北的二人转,分为“唐二”、“幺妹”和“打岔老头”三人。其中“幺妹”的跳法是姚占楷的绝活。
  姚占楷说,考虑到演出时风餐露宿和一些门庭祈福的讲究,女性出行多有不便。按照以前的传承, “幺妹”都是男扮女装,必须传男不传女。
  姚苓认为,在跳法方面,女生跳起来很活泼,但是对于男生而言难度就比较大,装扮或细节都要比女生差一点。难度最大的就是唱功,因为需要用女声唱出来而非男声。
  唱功的难度可以训练,但是步伐、手势以及走位却需要长期的磨合,在花灯中幺妹的跳法只有十二种,但是要通过舞蹈展现女性的各种体态,其中的变换搭配又何止上百种方式。
  唱跳功夫到了高深处,往往通过杂技的形式展现在观众面前。在陈家班的花灯技艺里,更能看出花灯传承的进化历程。穿插步伐、挥旗舞棍,甚至攀高台倒立而下。据说百年前的花灯表演,还流行着舞狮舞龙。
  除了展示力量和技艺,在花灯表演中,唐二和幺妹还会跳出惟妙惟肖的造型。从塑造汉字到舞蹈演艺,“象形”一直是中国人的独门心传。这种别具一格的展现,已经不是单纯的技术,而是更高层次的对生活情趣的展现。
  姚占楷说,有很多动作比如幺妹站在肩膀上及覆盖全身的动作,难度很大。
  谢建刚的父亲曾是永乐镇花灯领班,作为家里唯一的男孩,从小就开始了花灯的训练。中国社会,父子的传承关系比师徒更紧密,子承父业被认为是最顺理成章的事情。
  按照祖辈的规矩,谢建刚也同当年的父亲一样,将永乐花灯从小传给了儿子,但几年前儿子考上大学,一心现在外地闯荡。这让谢建刚的心里,有了新的想法。
  从2015年开始,谢建刚开始将花灯文化带入校园,让孩子们知道这个民间活动不仅是好玩,更有着千百年来祖先传承下来的精神。
  在中文里,“灯”不仅仅是指一种照明的器具,其发光发热更代表着处事的修养和为人的境界。
  姚占楷的大伯姚德玉最高兴的就是回到演出的舞台。从7岁学艺到86岁告别舞台,精湛技艺让他收获了许多人的赞美和尊敬。
  不同的地域,有着不同的风俗文化,传统的技艺无比神秘,难以复制。从深山到闹市,古老技艺的传承,仍然遵循口耳相传、心领神会的传统方式。祖先的智慧、家族的秘密、师徒的心决、后代的领悟,花灯唱跳的每一个瞬间,无不用心创造、代代传承。
  传承中国文化的,不仅仅只是唐诗宋词、昆曲京剧,还有与我们生活相关的每一个片断和细节。从这个角度来说,跳花灯的他们是生活的见证者,文化的传承者,也是文明的书写者。
  泸州市电视台记者:段涛、杨睿

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