古蔺县曾有一个花灯表演群体，人称“花帮”。他们结伴闯荡鸡鸣三省之地，历经一个世纪，人才辈出。其中有三个家族，各传所长，五代传承，经过数十年磨砺，至今仍活跃在民间，被百姓们津津乐道。 姚占楷是古蔺花灯第四代传承人，每次跳花灯前，他都会和大伯姚德玉来仓库做花灯。 每当接到跳花灯的邀请，演出前的班组里，都有一翻“刀光剑影”。这天，86岁的姚德玉带着侄子姚占楷和班子成员，挑灯夜战。 编竹筐、贴彩纸、戳吊饰，每一次的花灯都要根据演出的要求量身定制。与批量生产的灯笼不同，这里的每道工序和操作，都没有现代化的道具，仅仅依靠古法和经验完成。没有三年以上的功底是不能做出一个完美的古蔺花灯的。姚占楷介绍道：四角四翘不能长不能短，要靠眼光和手工艺制作才能完成。 据了解，这种兴于唐朝时候的花灯，在颜色、制式上都有着独特的讲究。灯面由绿、红、黄、白宣纸贴合，分别代表着春、夏、秋、冬四季。而按照跳花灯的目的不同，根据婚丧嫁娶，花灯又有牌灯、莲花灯、八方灯等二十个种类，有着祈福、招财、吉祥等寓意。 五岁开始学艺，十二岁做领班至今，姚占楷的手艺越来越精，姚德玉不再需要做什么事都亲力亲为。他告诉记者，一般要十七八个人才能组成一个灯班，家族的技艺能得以传承，是他最大的欣慰。 美酒河环绕而过，见证着古蔺的成长。在这个喀斯特地貌环绕的西南山坳里，过去交通不便、信息不畅的历史中，有一种技艺出身低微，却自成一家，在演变中不因各方冲击而消失，千年技艺在这里得以保留了下来，这就是“古蔺花灯”。它奠定了这山峦叠嶂中的文化之本。 在古蔺县花灯的江湖里，古蔺花灯技艺传承人、46岁的谢建刚靠一身“功夫”，打响了永乐镇花灯的名号。多年来，他拳不离手，曲不离口，因为他深知，功夫没有捷径。 谢建刚说，唱花灯就要身材扎实，嗓子好。早上要练嗓子，晚上也要练唱。 由于流传下来的唱本很少，永乐镇花灯的传唱更多的是口耳相传、不拘一格，多了几分灵动性。 古唱谱是过去人们记录唱法和断句的手抄本，在古蔺县土城镇，68岁的陈泽开退休后，最主要的工作就是修缮整理祖上传下来的古唱谱。据说，由于陈家祖上出过秀才所以土城镇的花灯唱法，得以用文字的形式传承下来。 陈泽开是古蔺花灯技艺传承人，他向记者介绍，“穿作、打作、跳作、唱作、写作”这五个“作”就是花灯的特色。 在陈泽开整理的唱本中，最早可以追溯到清朝嘉庆年间。古老的文字虽然可以记录上演出的内容，但是功夫掌控的“火候”，却还得仰赖师傅的言传身教。 泸州市电视台记者：段涛、杨睿
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发表于 2019-12-20 12:40
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