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发表于 2019-11-22 13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
恢复诗歌的尊严
光明网 作者:李娜
网络时代的到来,使阅读、写作变得方便快捷,人人都能写并不意味着文学标准的降低与毫无底线。前几天参加活动,听到这样的言论:“李白、杜甫写的那叫什么诗,哪有我们现在写得好!”说完便自信满满地朗读了一首自己写的诗。在我看来,那简直不能称为“诗”,可周围一片叫好喝彩,朗读者洋洋得意,围观者连连赞叹。我听后先是大惊,然后苦笑:从什么时候起我们的诗歌变成了这个样子?记忆中的诗歌,是现实主义源头的《诗经》,是浪漫主义起源的《楚辞》,是诗歌精华的《唐诗三百首》,是李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等等伟大的诗人、词人,他们创造了诗歌的奇迹,代表了每一个阶段中华民族的灿烂文明。于坚说过:“诗歌持存的是各民族的神性、灵性、魅力、天真、喜悦。这种灵性感染你,使你感受到生活的意义所在。” 反观今天流行的、被大众吵得沸沸扬扬的“口水诗”,它们的意义和价值又是什么呢?口水诗顾名思义,就是像流口水一样随意写的、抑或是随便说的文字,它和口语诗有着本质的不同。“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的。”赵丽华的《一个人来到田纳西》无疑是“口水诗”的开始,她也被戏称为“梨花教主”,稍后的“羊羔体”“废话诗”层出不穷,过于直白的大白话套用诗歌回行的样式摇身一变就成了诗歌,甚至引起广大网友的竞相追捧,于是乎人人都可以成为诗人,膨胀者甚至开始攻击他人,鱼目混珠。本人以为,长久下去,那些真正好的诗歌将被埋没,无法进入大众的视野,而商业异化下的“口水诗”却大放异彩,这显然是对诗歌的践踏,对严肃文学的挑战。
在我看来,我们需要搞清楚的是,“口水诗”并不等于“口语诗”,更不等于优秀的、值得传颂的诗歌。这并不是说“口语诗”不值一提,是“下里巴人”。相反,回顾中国诗歌史,无论是反映劳动人民真实生活的《诗经·国风》,开拓叙事诗发展成熟的汉乐府,再现文人思想大转变的《古诗十九首》,还是语言平易通俗、妇孺皆知的白居易,“凡有井水处,皆能歌柳词”的柳永,到现当代文学臧克家的《有的人》、顾城的《远和近》、卞之琳的《断章》等等,都是反映人民真实生活和思想情感、通俗易懂的优秀作品。这是为什么呢?因为它们虽由当时口语化的语言写成,但却是经过作者认真思考,以严肃、端正的文学态度,把诗歌的语言内容和思想情感放到了同等重要的位置,即使经过时间的检验和淘洗,仍然具有永恒的魅力。而我们今天随意创作的“口水诗”,恰恰缺乏了这样的思考与深度,媚俗化的语言和内容,诗意化的消解与空白,直接导致这样创作的诗歌沦为语言的垃圾、文学的弃儿。
作为中国文学殿堂上最灿烂的明珠——诗歌,急需要恢复它的尊严与神性,需要我们以严肃的、虔诚的态度去创作。借用马知遥的话:“反对诗歌成为茶余饭后的荤段子的分行表现,反对诗歌成为男女性事的隐晦书写,反对诗歌成为污浊的文字竞技场,重返诗歌精神引领,向内对人类命运和灵魂的关切,向外对土地民族的深情是诗歌永远的使命。”拒绝“口水诗”肆无忌惮的蔓延,拒绝不负责任的创作态度,我们呼唤真正的诗歌、创作,我们需要真挚的人文关怀和精神引领!(李娜)
另外:
银杏叶黄时(古风)
银杏叶黄时,金箔枝头挂。
朔风阵阵吹,钱币纷纷下。
惊了蟋蟀梦,挡了蚂蚁驾。
园土盖暖被,根蔸蒙造化。
今冬储备丰,来春能耐大。
青黄年年转,使命肩头压。
本是正直身,岂能容贪诈?
浪名腐败树,枉遭世人骂。
公栽孙受益,欲问图个啥?
待到硕果盈,后辈皆惊诧。
金银代代传,针砭从未怕。
奉献能持乆,千载美华夏!
杨永昌老先生说:         
这是一首古风诗。所谓古风就是不合格律诗的押韵诗。这首古风也可以说是新诗,伟人和知名学者说过,无韵不成诗,不押韵的,只是把散文中的句子,一句排成一行,就自称是诗,如无多大意义就是口水诗,如看不懂,就是朦胧诗。本市作家协会领导,几乎全是写朦胧诗的,他们的大作,我有,特别是《私弄专家》十分出名,但令我意外的是,他也写押韵诗了,还谦虚地向本人请教。
诗歌语言特别要求富有音乐性,音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素,包括节奏、音调韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐,符合一定的韵律,吟诵动听感人,具有音乐美。”
总之,诗歌一定要押韵,不押韵不成诗。


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发表于 2019-11-27 16:01 | 显示全部楼层




       “口水诗”并不等于“口语诗”,更不等于优秀的、值得传颂的诗歌。这并不是说“口语诗”不值一提,是“下里巴人”。相反,回顾中国诗歌史,无论是反映劳动人民真实生活的《诗经·国风》,开拓叙事诗发展成熟的汉乐府,再现文人思想大转变的《古诗十九首》,还是语言平易通俗、妇孺皆知的白居易,“凡有井水处,皆能歌柳词”的柳永,到现当代文学臧克家的《有的人》、顾城的《远和近》、卞之琳的《断章》等等,都是反映人民真实生活和思想情感、通俗易懂的优秀作品。这是为什么呢?因为它们虽由当时口语化的语言写成,但却是经过作者认真思考,以严肃、端正的文学态度,把诗歌的语言内容和思想情感放到了同等重要的位置,即使经过时间的检验和淘洗,仍然具有永恒的魅力。而我们今天随意创作的“口水诗”,恰恰缺乏了这样的思考与深度,媚俗化的语言和内容,诗意化的消解与空白,直接导致这样创作的诗歌沦为语言的垃圾、文学的弃儿。

发表于 2019-12-3 18:33 | 显示全部楼层
高老师:
       微信群中有一条广州志愿者帮助火井镇九大一村高天云寻找家人的消息,说:高天云在广州流浪多年,被志愿者发现,欲帮助他寻找家人,你知道高天云家的有关情况吗?

       也请知情者们提供线索!
      如有知情者,请联系广州市天河区尚丙辉关爱外来人员工作室,英子联系18819377885(微信同号)值班电话020-37275036

发表于 2019-12-5 17:39 | 显示全部楼层
2538457156@qq.c 发表于 2019-12-3 18:33
高老师:
       微信群中有一条广州志愿者帮助火井镇九大一村高天云寻找家人的消息,说:高天云在广州流 ...

火井高义奎老师今天中午通过QQ空间对我说:“火井九大队一中队确实有个高天云,已外多年。他家里父母双亡,只有一个兄弟。高天云曾与家里通电话,说他没有挣到钱不愿回家。谢谢大家对高天云的关心,谢谢!”
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