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[生活休闲] 老达城“江湖”说书人王驼背

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发表于 2019-10-13 14:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
       达州晚报《秦巴闲士说事》专栏
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      江湖的本意指广阔的江河、湖泊,后衍生出“天下”、“社会”的意思。此词最早见于《庄子R26;大宗师》:“相濡以沫,不如相忘于江湖。宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。江湖后来演变成特定的用语:“混江湖”,“老江湖”,“江湖险恶”,“人在江湖,身不由己”等。武侠小说中,江湖则是指古代侠客与草莽英雄的活动范围,夸大了江湖社会。现在不用江湖词语,若用旧时的“江湖”来解释,泛指民间社会,江湖人指社会自由职业者。
      其实,江湖社会,前古后今,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,莫不在说书人口中。
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    说书:古代称说话,是一种古老的表演艺术。宋代开始流行。老达城说书人在前世纪60年代中期前以评书、金钱板、竹琴(道琴)等形式在茶馆表演。 茶馆喝茶的人来自于各行各业,三教九流。在茶馆喝茶,有的是约人办事,或洽谈生意,或调解矛盾纠纷,更多的人则是吃闲茶摆龙门阵,天南地北,古今中外,漫无边际,东拉西扯。
      上世纪六十年代中期,评书艺人王驼背笑傲江湖,达城茶馆说书,独领风骚。
      评书:曲艺的一种,一人演说,也叫评词,评话,历史悠久,与相声有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的“片子活”技巧几乎相同。有些相声的“段子”也来源于评书章节。
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      在王驼背说评书之前,达城有评书艺人木华风,生于民国初年,理小平头,身姿高大,目光威严,鼻略尖而泛红。讲说的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事。有:《说唐》《说岳》《三国演义》《三侠五义》《济公传》等。此时,王驼背还是听书客,总是最早来到茶馆,双手为木华风奉上茶水,然后端坐于头排。木说到精彩处,王驼背站立双手向上带头鼓掌。说书中途休息时,王驼背帮忙沿场收钱,不强行,大多数听客会自觉自愿将身上的零钱放入收钱的茶具内,无钱的听众与小孩站在门外旁听。王驼背一直叫木华风为木老师,恭敬有加,但从未行弟子礼,无师徒名分。
       旧时说书人大多无文化,说书技艺为师父口传心授。60年代中期,因他们的说书故事属于“封建文化”而停止。有6年小学文化的王驼背,在50年代文盲率高达80%的扫盲时期,算是“知识分子”,在茶馆听书耳濡目染,融会于心,将革命故事《红岩》倒背如流,引进茶馆应运说书。60年代中期,纵观达城,仅王驼背一人说书也!
     王驼背40年代出生,解放后刚好上学年龄进校读书。因前胸驼,后背驼,大家都叫他王驼背。有人说,他叫王伯基,他自叫王中华。身材矮小1米2,国字形脸,留着寸头,厚厚的嘴唇蓄有浓浓的八字胡,有人说嘴唇厚的人说话笨,王驼背却巧舌如簧。
       说评书时,茶馆靠墙摆放一张大方桌,上设一小桌挂布帘。王驼背身袭灰白色长衫,为使自己形象高大,特站立在大方桌上的座椅上说书。因是“站”,比坐在木椅上的“坐”,陡然增高了许多。满脸威严,仿佛县太爷审案一样,正襟危站。他不断猛拍惊堂木,啪啪响,或惊醒听众,或卖关子加强表演效果,或提示安静。他还会不住挥舞一把大黑折扇,拧着是枪,端着是刀,横着是剑,竖着是笔,打开是书信、地图,或虚拟动作景物。说到打斗时,王驼背配合腿脚表演,你来我往,拳打南山老虎,脚踢东海蛟龙,呼呼生风。王驼背将《红岩》中的双枪老太婆,演绎成武艺高强的大侠,不仅会使双枪,百发百中,还会飞檐走壁。其实就是借鉴评书故事中的大侠形象。听众心领神会,哗哗掌声。那时,有的小学校也会请王驼背讲说革命故事《红岩》。
      文革初期派性严重,王驼背不再说书。按理,不能说书的王驼背,因身体残疾状况,可申请国家困难补助,或成为五保户。但,他不屑,要凭自己的智慧在达州拥有立锥之地,且出人头地。他学书中人物,混迹江湖,代人谋划成为师爷。 所谓"师爷",是对古代官府衙门中幕僚(私人顾问)的俗称。王驼背小时候爱听书,长大后爱说书,书中的人和事就是他的老师,中国 上下5000年的智慧融会贯通到自己的头脑里,他自修易经八卦,识人面相,颇有伎俩,说书人自有一番好口才,会将树上的麻雀哄下树。王驼背自誉绍兴师爷,行走江湖,或为人谋划,或为人算命,信则灵,不信则不灵。不少的人信服他,愿听其谋划,愿听其算命。
      王驼背无论春夏与秋冬,手摇一把黑纸扇,令人莫测高深。这是为了让人不得岐视,故作姿态罢了。他常巡走于大街,身边总会有几个身材高大的好汉作陪,俨然他的保镖一样。这只是下馆子,几杯酒,几个炒菜的事,这些好汉“王哥”“王哥”叫得欢。
      师爷王驼背的神算,超越常人,屡有成功。改革开放初期,达城有一位在商业发展的朋友,银行愿给其贷款200万。他犹豫不决,怕背负银行利息的债务,更怕以后无力偿还而吃官司。请教于王驼背。王曰:帐多不愁,虱多不痒。贷得越多,生意周转越灵。若生意失败,银行收钱,欠账者大爷,收账者小孙。该朋友在王驼背的点拨下,麻起胆子贷款好几佰万,玩起金融,玩起投资,办起实业,生意做得风生水起,终成商业大户,吆五喝六,一介成功人士,令人羡慕不已。这个见识,放现在,也许一般,那个年代,超越非凡。
      文革中,王驼背江湖师爷转正,任职派性组织司令部参谋,背挎小手枪空皮套,耀武扬威。有人调侃说,皮套没有枪,参谋不带长,打屁都不响。王驼背自嘲说:江湖师爷何须用枪,我的嘴便是无形的刀,我的转盘脑壳便是文韬与武略。
      参谋部办公室,王因背驼及矮小的原因,双脚蹲坐在办公椅上写写画画。若有人来访,王即站立在办公椅上,以拔高的身躯俯视睥睨。这叫心理学,使对方产生渺小畏惧的感觉。
      改革开放初期,敏感的王驼背快了常人一步,最早去了广东。不久,广东商人开着一辆大货车来到达城,满是电器产品。王从驾驶室跳下来,白色西装革履,白色礼帽,从头白到了脚,右手仍拿一把黑纸扇,左手多了一根文明棍,仿佛海外华侨归来。王驼背无不得意地叫喊:“下货,快点下货”。王不知使用了何种神通,不花一文钱,让广东商人将商品拉来达州,销后付款。
       王的名片上印着环球商贸总公司总经理,见人就发。二十多岁的青春女秘,手提公文包,笑盈盈站在身旁,弯弯的眉毛,嘴唇抹着血红似的口红,嗲声嗲气地叫着:王总!满口椒盐普通话。
       八十年代中期一个夏天,他路过武汉,突见一大酒店扯着横幅标语,热烈欢迎中国某知名人士光临大酒店。王总戴着墨镜,身袭白色对襟绸衫,手摇黑纸扇,度着方步,指名点姓,要见知名人士。王总用黑色纸扇不住摇晃,满脸傲然,镇住了几个穿制服的工作人员,直奔知名人士办公室。该知名人士也是残疾人,欣赏王总人残志坚,称兄道弟,执意摆下酒宴招待。桌上的菜肴王总没见过,略显惊异,很快恢复了严谨。王总右手拿筷,左手拿大哥大,站立在餐椅上,不慌不忙,向大哥点头示意,用筷将桌面的菜肴从左往右一一地巡视,又从右往左一一地巡回。随即叫来服务员,要来热毛巾,擦擦嘴说:“谢了,大哥,我吃好了”。王总离开餐厅时,不顾大哥再三挽留,挥了挥手上的大哥大:“欢迎大哥光临大巴山达城,改天我请客”。听罢这个故事,我请教王总,用筷巡视菜肴是何用意:王说,用筷子巡视表示这些菜肴我一一吃过了,主要是将大哥的招待淡然处之,不要让他以为山猪儿吃过细糠,更不要误认为我只是一个贪吃的酒囊饭袋,有损达城人的形象。说完,王总高傲地仰起了头,摇了摇了手中的黑纸扇。王驼背一个说书人,也许,这就是一个故事,无从考究。
      王驼背爱说故事,岂不料大家也爱摆王驼背的故事。说王驼背下乡卖耗儿药:耗儿药,耗儿药,耗子吃了跑不脱。耗子药是用灰面与锅烟墨混合而成,耗子药谁敢去品尝辨真假。还说王驼背下乡摆摊修鞋,将收来皮鞋席卷而去。还有人另说王驼背风流韵事,绘声绘色,王则煞有介事:江南才子何处不风流。
       八十年代后期,王总召见我,邀我合伙举办歌舞厅。他负责投资,我负责经营,亏本算他的,我按销售提成,只赚不赔。那时,歌舞厅还被认为是封资修,营业执照一直处于审批之中。我沉不住气,向王驼背说声惭愧,道别去了海南。
        艰难困苦,玉汝于成。王驼背取名的“海迪”歌舞厅终于在人民公园旁红绸剪彩中开业成功。“海迪”即张海迪,五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。在残酷的命运面前,她没有沮丧和沉沦,以顽强的毅力与疾病作斗争,虽没有机会进入学校,她奋发努力学完了小学和中学的全部课程,自学了大学英语日语德语和世界语,并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。1983年他开始涉足文学,先后翻译了《海边诊所》等10万英文小说,创作了《向天空敞开的窗口》《生命的追问》《轮椅上的梦》等作品,被誉为“八十年代新雷锋”,“当代保尔”。王驼背要学习张海迪,人残志不残,轰轰烈烈干一番事业。
       前世纪末期,王总因哮喘病逝世,年过六旬。消息传来,我正在餐桌上觥筹交错,心中微微一颤,随即将手中竹筷将桌面上的菜肴从左往右一一地巡视,又从右往左一一地巡回。众人不解,疑惑地望着我:“没啥,喝酒,喝酒!”我的眼眶有些湿润,心中默默祷念:达城江湖说书人王驼背,身残志坚,百折不挠!


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最佳新人

发表于 2019-10-15 13:05 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
发表于 2019-10-15 15:40 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2019-10-24 21:26 | 显示全部楼层
谢关注

发表于 2019-10-28 09:10 | 显示全部楼层
好文,希望继续!
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