关于巴门尼德的随想

回锅肉大婶

无物运动、存在论、存在一元论、动力因——爱

巴门尼德师从克赛诺芬尼，宣扬“无物运动”。作为一位诗人，他以哲理诗来阐释他的哲学观念。
在一首诗中，他创立的关于“存在”的科学，即存在论——研究什么是存在以及如何在。这标志着哲学的一个新的时代的开始。
在这首诗里，他提到了“真理之路”以及“人的意见之路”。
他如是说“有两天路探求如何审视
一条是：它存在，它不能不存在
那是确信之路，与真理同行
另一条是：它不存在，它必定不存在”
女神告知他务必兼学两者。
巴门尼德认为，存在是一，一个整体，不可分离。这不仅表现在空间上——一切变化都是存在之中的变化；在时间上也是如此，时间不是实在的，因为过去、现在、未来都是一回事。
另外，他这首诗的第二部分“外观之路”，表达的意思是：除了真理之外，一切都是谎言。
在这里，外表的变化通过感官给人以感受（谎言），但人们通过感受确只能看到外表的变化，而无法看到更为宏观的恒一。这非常类似于后来康德的超验论，但这里的恒一就是存在，是一元论，而康德所谓的“本体”则属于多元论的范畴。
可以来尝试臆测一下巴门尼德所说的存在：
存在包括真实的存在（being）——真理，以及虚假的存在（non—being）——人的意见（诸如感觉之类）。一切所谓的变化不过是感官能够感受到的“存在内部的变化”，它不是存在本身的变化，也不是存在到非在的变化，因为在巴门尼德眼中，宇宙是一元的，只有存在本身，存在即是宇宙，在永恒的不变中包含着一切。他是克赛诺芬尼的学生，他的这种一元论很可能是受了他老师“一神论”的影响。
另外，巴门尼德如阿纳克西曼德，也引入了对立的动力因：光明与黑暗、还有爱（和恨）?