大哲学家尼采说：人和树是一样的。越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。什么意思呢？如果我们想获得快乐、幸福的人生，想要阳光灿烂的生命。那么我们的认知触角，就要深入到人性的最底层。
忽然说起尼采，是因为看到这个：
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我对这个无头贴的说法，深表怀疑——但是，但是，哪怕把这个帖子的内容，滤水90%。只有10%的准确率，那么你也会得出一个极其贴近现实的结论：哪怕只是事业小成的人物，诸如一个不起眼的小老板，或是一个小白领，都有其过人之处。
在他们憨厚的外表下，隐藏着深刻的人性洞察力。他们时刻要和经营系统之内的消耗展开战争，如果他们输了，早就除名江湖，消失在茫茫人海中了。正因为他们嬴了一场又一场，才腼着一个憨厚的大脸盘，在众人的蔑视眼光下停留在原来的位置上。商业尽头是人性，他们都是人性高手。
中国历史上，有个名声极差的皇帝：隋炀帝杨广。杨广有多坏涅？此人治理天下，风生水起，单只是粮仓里的储备粮，足够天下人坐着狠吃五十年，还有得剩。
影视剧《隋唐演义》·杨广
储存了这么多的余粮，按说杨广的名声不该太差呀？虽然当时国库的粮食巨丰富，但好多人想干翻杨广，想要自己当皇帝。要干翻杨广，从哪下手最合适？当时是攻打粮仓了。史载，杨广在位时，粮仓被攻破，四面八方而来的人，蜂拥冲入粮仓，开始抢粮。抢粮食，用什么工具好呢？回答用袋子的，做土匪的业务能力还需要磨练呀。用米袋装粮食，至少要两个人，一个撑着袋子，另一个人装，太麻烦。最省心的，莫过于是竹筐来搂！
竹筐是敞口式的，不需要再消耗人力撑着。只要一个人拿筐子进来，兜底一撮，再用手一划拉，装到冒尖，立马就可以背走。然鹅，竹筐装米时省事，但背走时有个麻烦——漏米！但抢匪们不在乎，因为漏掉的米就不是自己的，漏在哪儿都无关紧要。自己背回来的才是自己的，背回来多少，就捞到多少。
史载，粮仓被攻破后，劫匪用竹筐背行，四面八方的驿路上，留下了厚厚一层粮食。被雨浇，被马踏，足够天下人吃五十年的粮食，瞬间消耗光了。没得粮食吃，饥民四起，嗷嗷开闹。大隋帝国就玩完了，继任者夺得天下，头桩事是先把杨广抹到黑透。不抹不行啊，杨广不黑，大家岂不成了坏蛋？
大隋米仓事件，让我们窥知人性的下限。美国有句谚语：有些人烧掉你的房子，只为烤熟他的一只鸡。用你的巨大损失，满足他自己一点点私利，这就是人性的下限。
罗辑思维讲过一个故事：1914年，第一次世界大战爆发，参战国进入堑壕战。双方深沟壁垒，躲在里边用大炮和机关枪狂射。哒哒哒……射着射着，大家感觉不对了。为啥呀？这是为啥呀？大家都是善良的老百姓，为什么不去干农活，却操起机关枪狂扫？这到底是为什么？交战双方的士兵，不约而同的放下武器，冲对方唱起了求爱歌：对面的驴孩看过来，看过来……1914年的圣诞节，双方士兵放弃敌对，隔着战壕一起飙歌。
飙完歌，英德两国士兵，用罐头盒当足球，开展了热情洋溢的足球赛。赛事在许多战场上举行。还有的地方，足球赛非常正规，要打好多场，比出16强8强什么的。这件事，多次拍成电影。拍摄者以此证明：人并非是残暴的小野兽，人心有大爱，战场不例外，放下你的枪，一起滚床单。诸如此类。那么问题来了，士兵都已经真诚的相爱了，战争就应该打不下去了，应该结束了。可为什么战争仍在持续，而且杀到血流成河呢？为什么？
罗辑思维说：这个做人呢，最重要的是多角度看问题。没错，大家都是善良人，都希望和平而不喜欢战争。可当战争临头，大家别无选择，只能怀着悲愤的心情，送士兵送战场，鼓励他们勇敢杀敌，御敌于国门之外。可你派到前线的士兵，每天和对方飙歌踢球，开心的像个三百斤的孩子。这就好比你觊觎保护你的警察，却和犯罪人士滚床单，那谁来保护你？这就好比你的员工，拿公司资源和竞争对手做交易，他们是让自己的利益最大化了，可是你的市场呢？你的产品销售呢？所以，该发生的事儿，终于发生了。
话说有一天，战壕里的英国士兵，又向德军热情招手：对面的驴孩儿看过来，看过来，这里的表演很精彩，请不要假装不理不睬……德军士兵急忙站起来，载歌载舞，却不料机关枪脆响猝起：哒哒哒哒……大群德军士兵被撂倒。当时德军就炸了：有没有搞错？说好的相爱到白头，你却偷偷的焗了油。开枪杀人谁不会呀？打狗日的……双方火气上来，终于成功的交上了火。
为什么英军士兵会开枪呢？开枪的，根本就不是战壕里的英国兵。而是英国高层，为了摧毁双方士兵的友谊，派出了偷袭纵队。偷袭纵队突如其来，不由分说就开枪，挑起了德军士兵的火气，等双方进入厮杀状态，偷袭纵队早就悄然撤离了。就这样，战壕中的士兵，只能遵奉战争的逻辑而行事了。杀！
讲这两个故事，是让我们记牢一个词儿：利益对冲。中国人有个讲究：君子不言利。所以我们打小，无论是学校教育，还是家族祖训，都回避利益二字。而代之以群体观念。久而久之，好好的孩子硬是教到傻，总以为自己的利益，跟所有人都是一致的。等到进入社会，发现根本没人保护你的利益，根本没人维护你的利益。反倒有人趁你懵圈之际，把你按在地上狂搓。年轻人就会当场炸开，感觉这世界坏人太多，处处不对。
这个世界的确有坏人。但更多的情形，不过是每个人按规则行事，守牢自己的利益，并在竞争中尽量夺得更多的蛋糕。有些年轻人对这种现状缺乏理解，或是因恐惧而沦为任人盘剥的无辜羔羊，或是把自己孤立隔绝起来，渴望亲情友情却又不敢迈出这一步，导致内心愁苦不堪。所以，你需要深入人性，才能获得阳光的认知。
当你如一株树，树深扎下人性之中，就懂得了如何合作。
合作有四种：
一是亲情合作：
亲情合作是无条件的，比如说父母养育子女，唯愿孩子幸福平安，不求回报。亲情中一旦掺入回报，就成为了交易。比如说有些父母控制欲极强，就会成为孩子一生行进的羁拌，这是我们需要防范的。
二是友情合作：
友情最忌混入金钱，人世间太多的好朋友，就因为金钱往来而贻恨翻脸。所以古人说君子之交淡如水，保持差异，保持距离，朋友如有急难，可以在自己经济条件许可下馈赠钱物。馈赠不要求归还，自然也就不会有回报的期望，这样才能维持友情天长地久。如果支借影响自己生活的过大数额钱物，一旦朋友无力或无意归还，这友情就要崩了。
三是事业合作：
诸如老板、同事、创业伙伴什么的。事业伙伴比朋友距离更远些，所以需要法律文书做为保障，需要法律保驾护航。如果失去这个分寸，合作就无从谈起。有时候朋友会转为事业伙伴，这时候合作就会带来极大的不确定性。处理得好，友情更亲密，事业更发达，处理得不好，就需要为朋友背锅埋单。所以需要拿捏好分寸，才能保护友情，同时保护自己的利益。哪怕是亲情合作中，都存在着利益对冲。比如说兄弟俩合伙做生意，如果没有法律文书做为保证，翻脸也是难免。所以，商业合作中的利益份量，一旦突破生存线，就必须以法律的形式界定，才能避免相互伤害。
四是社会合作：
你从美洲到非洲，你从东半球到西半球，到达一个完全陌生之地。只要你兜里有钱，找家饭馆进去，管饱。这种全球共有的商业模式，就是人类近乎完美的社会市场合作。所以衡量一个人的智力是否靠谱，就看他对市场的态度。衡量一个人的能力，则看他的市场融入度。
商业尽头是人性。哪怕是农耕时代，人类也需要贸易，就此意义而言，人生而是商业人，须得奉商业法则而行事。
商业无非谋利，而利益必然触及到人性的最敏感处。我们终其一生，不过是行走于人性之中，知道人性的敏感点，就能够避过人性的暗坑，让我们的亲情友情，逾加牢固，让我们的合作关系，始终充满前景。如果我们对人性缺乏足够了解，就会想当然的陷入人性陷阱，若然伤害自己，别人也不领情。若然伤害别人，轻则众叛亲离，重则暴力加身。这个道理说出来，似乎人人都懂得，但懂得与掌握技巧并不是一个概念。只是在感性上懂得的人，处理事情上分寸拿捏难免有不到位之处，然人心惟危，触及人性由善转恶，往往不过是一线之间，不过是瞬刻刹那。这就是我们万不可掉以轻心，要多读多学多思考的缘故。
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发表于 2019-6-24 11:17
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