人间到处皆仙境 江南最忆是杭州

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                                            人间到处皆仙境  江南最忆是杭州
                                                  ——手机拍摄旅途之我见
                                                                  凡丁
       2019年4月25日至5月18日期间，我到武汉后随家人参与了一趟“5.1小长假”的江南之旅（江西景德镇、浙江杭州、安徽歙县）自驾游，之后游历了武汉和湖北境内的一些名胜景观，比较之前所游历的青岛、西安、三门峡等处的记忆，有感于祖国北方河山的壮美，西部群山的苍茫和江南山水的秀丽，忍不住用手机拍摄下一些此趟旅途之我见。
       由于5.1期间景区人流如潮、比肩接踵，有的景点人群密度比起限流后的故宫还要密集，乃至于参观门票难求，为了赶时间，原本计划中的一些景点只好远距离观之或者舍去。又虽然手机图片质量欠佳，却仍然想与读者分享。（注：由于图片较多，拟陆续发于回复栏中。）
标题中：“人间到处皆仙境”取自一块收藏者收藏的石坊额面：“人间何处是仙境”经修改一字后反其意而用之；
     “江南最忆是杭州”取自白居易《忆江南》词三首之二：“江南好，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”同时也是“5.1”假期中由张艺谋导演于杭州岳王庙南的西湖断桥湖面上之：《一次中国文化的世界表达  一台惊艳世界的实景演出》标题，其全景式的灯光布景场面恢宏、绚丽多彩，确实让在场观众留下“最忆是杭州”的深刻映像。
       另外，古徽州的歙县人对古建筑的保护意识和思路，让我留下由衷的赞叹，认为值得邛崃人借鉴；又如湖北人将苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词中的“黄冈赤壁”和相传是三国周喻所题的“咸宁赤壁”分别冠以“文赤壁”和“武赤壁”后（注）进行三国文化旅游的开发，还在原地级市的咸宁，建了一个县级市的赤壁市和赤壁镇。也认为是不错的构划和创意。

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       引注（来自网络）
     《念奴娇.赤壁怀古》（宋.苏轼）
       念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
       苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。三国的赤壁在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤壁”，或曰“文赤壁”。
       今赤壁市古称蒲圻，缘起于三国东吴黄武二年设置蒲圻县，因湖多盛产蒲草（古时编织蒲团的材料）形成集市而得名。1986年5月，经国务院批准，蒲圻县撤县设市，由咸宁市代管。1998年6月，更名为赤壁市。
       据中央电视台一期《地理中国》节目介绍：有关“赤壁大战”发生处之说历来是一个话题和公案，除了苏轼黄州说而外，还有钟祥说、汉阳说、汉川说、蒲圻说等，而当今文化界认为《三国演义》中的“赤壁大战”发生在今湖北赤壁市的蒲圻县西北更接近于历史，此处赤壁又曰“武赤壁”。
       而“蒲圻说”的认为，是根据“相传为”孙权写的一首诗：即：蒲草千里，圻上故垒。莼蒲五月，川谷对呜。
       附：苏轼《念奴娇》赤壁怀古词
       大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
       遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

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       诸葛亮南征时在邛崃留下的诸多三国文化地名：
       金牛庵：在今十方堂，塑有孟获像。
       箭道子：在今茶园乡，相传诸葛亮于此射箭退蛮界于西昌。
       火井：此指典籍所记载的，诸葛亮视查过的古火井。
       擂鼓岗：诸葛亮南征于今火井镇高家村时，在此岗上擂鼓以激励士气。
       洗甲溪：诸葛亮南征到今火井镇双童村时，老将黄忠追赶羌兵遇雨，因道路泥泞，于此溪内洗刷凱甲。
       镇西山：《古今图书集成》载：“火井在邛西乱山中，直与蛮界诸山相接连，故蜀汉姜维置兵戍守而名其镇西山焉。”
       石盘戍：州治西一百里，旧传诸葛武侯征羌，驻军于此，俗呼为望军顶。
       镇西山石磐戍：即姜维戍军之营。（吴代聪：《临邛赋》注）
       邛笼：《诸葛亮集故事卷四》引史：“邛州、沈黎（今汉源、石棉一带）即诸葛武侯征羌之路也。每十里作一石楼，令鼓声相应，为邛笼（笔者：疑为“羌楼”之讹译），今彼土夷呼为碉也。”（吴代聪：《临邛赋》注）
       望羌台：相传为诸葛亮军建造，作瞭望哨敌之用。
       相台山：清嘉庆《邛州志》<山川>相台山，州治西七十里。旧火井县之东，唐袁天纲为火井县令，登之以相县治。又：诸葛武侯（曾）驻师其上，故名。
       马湖营：即原马湖乡，相传之一：诸葛亮南征到此处，将马军驻扎于此，出于绘制军事地图的需要，取名为马湖营。
       梁山岗：在马湖营的一处山岗。相传：三国时诸葛亮南征至此，驻军于此山岗，出于绘制军事地图的需要，取名为梁山岗。
       老木地：在平乐镇关帝村。相传：三国时期诸葛亮南征到此，因勘察地形路过此处，见一棵古树长势奇特，便在军事地图上将此处标注为“老木地”。
       洗马河：下坝场东的一段白沫江。相传诸葛亮南征时，有一只兵马屯驻此地，此段白沫江便成为蜀军战马沫浴洗刷的场所，得名为洗马河。
       洗马社区：2004年4月1日下坝乡合入平乐镇时，原下坝乡一、二大队建制社区，因区域内有洗马河，故命名洗马社区。
卧龙镇：在城南约15公里。1993版《邛崃县志》载：“相传三国时，蜀丞相诸葛亮率师南征曾驻师于此。后人为纪念诸葛亮，将集市改名卧龙场。”
       孔明乡：在城南约七公里。1993版《邛崃县志》载：“据清嘉庆《直隶邛州志》）载：三国时，蜀相诸葛亮（字孔明）率兵南征，曾驻师于此。后人立庙镌像祀之。清乾隆年间，又经邑人马登甲、李秀梅、李秀林等出资扩建，定名孔明庙。之后，以庙为中心，逐渐形成小集市。”
       孔明庙：又名武侯祠。民国《邛崃县志》〈疆土志〉载：“城西偏南二十里孔明庙，山市小场也，相传诸葛武乡候过辙。”
       武侯祠：在州南十五里，诸葛武侯南征驻师于此，后人立庙镌石像祀之。乾隆间，邑人马登甲、李秀梅、李秀林等历次修建。（嘉庆志<祠寺>）
       1645年李自成兵败后，李岩部下李进仙（江西吉安人1625—1703）潜入四川投靠张献忠，因对张肆意杀人不满，隐于三和地方，后生二子。
       次子李文湘为生计，常往返与邛城之间，得知诸葛亮南征时，七擒七纵孟获于此后，“坦言诸葛大善人，誓塑金身颂亮魂。”遂“镌像祀之”。乾隆五年（1740），邑人马登甲及李文湘之子：秀梅、秀枝、秀林捐资建庙，定名孔明庙。正中供奉诸葛武候像；左侧供关羽、关兴、周仓像；右侧供张飞、张苞像。总占地约5000平方米，山门外建有戏台。（详见李正灵《孔明乡的由来》一文）
       躲兵槽：在孔明乡郭山村七组，旁有三凤山。槽头上即青冈墩，槽内过去有路通往葫芦湾。
相传诸葛亮南征时在此山槽内设伏，将“蛮王”孟获“由邛之西引于邛之南”的此山槽内，第七次将孟获生擒，此山槽故名躲兵槽。
       马跑井和马刨街：在孔明场。相传，诸葛亮南征至此时，兵马中瘴（暑）气之毒，有一匹马用马蹄在地上跑（音、义同刨）出一个水坑，马饮水后瘴疠之气即解，于是所有中毒之兵马皆饮此水而愈。井旁即马刨街。
       马掌坝：在孔明场南约2里。相传，当年诸葛亮南征驻军此地时，此处是马匹更换铁马掌的地方，面积一亩多。
       欢喜坡：在孔明场南约2里，是一片宽广数平方公里的平缓坡地。相传，诸葛亮在躲兵槽内七擒孟获后，又在此处山坡的大本营前将孟获释放，终于感化了孟获，誓言：“南人不复反矣！”孔明遂在此坡大帐前设宴庆贺，蜀军和孟获部皆大欢喜，此片缓坡故名为欢喜坡。“欢喜坡”之皆大欢喜场面，为诸葛亮此番南征画上了圆满的句号！

        诸葛亮此次南征还见诸《三国志.卷四十三蜀书十三》记载，当时蜀军兵分两路，主力部队由诸葛亮率领，经邛崍取道向越巂（西）。而李恢则率轻兵，按预先商定的另一条路向云南建宁行进，以形成合围之势。
       清康熙《直隶邛州志》还载：明代时城东建有“武侯过辙”牌坊，清康熙时郡守戚延裔作《直隶邛州志》序：“邛处蜀之西南，东望锦官，武侯过辙犹存。”
       清郡守傅燮诇亦赋《火井县》诗：
       丞相征蛮路，天罡遗爱祠。竹底人面拂，石滑马行迟。
       勋业空青史，人声尚口碑。荒凉火井县，吊古一兴思。

       参考湖北省根据相传为孙权写的一首诗，以及当今湖北文化界对赤壁大战发生在蒲圻县的分析而撤县设市，将蒲圻县更名为赤壁市，并且大张旗鼓地打造出“三国赤壁古战场”的文化旅游做法，难道不值得邛崃人思考和借鉴吗？！

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