东岳，神奇的庙寨之乡

天涯钓雪人 · 发表于 2019-5-16 16:21

东岳，神奇的庙寨之乡

孤独的歌者

一、东岳寨

东岳乡地处广安区东北部，海拔较高，多深丘地貌，庙寨文化十分典型，单说寨就有安家寨、仙鱼寨、四方寨、中合寨、干家寨、陈家寨和牛头寨等。

乡政府所在地叫东岳寨，住有6个生产队，应该是该乡境内最大的一个寨，东岳乡就因此寨而命名。但几乎无人知道东岳寨为何取名东岳，只有东岳小学刘为民老师还记得东岳乡曾经叫旭日公社。或许因为“岳”字的意思是高大的山，而“旭日”大概是由旭日东升而来，加之这里地势最高，是该乡境内最早看到旭日东升的地方，所以便有了东岳的说法。至于东岳确凿的由来，还有待进一步考证。

东岳寨分为内寨和外寨，有东南西北四个寨门。寨内建有四座庙：禹王宫、文宿宫、观音庙和老庙。

据已经90岁高龄的罗万英老人和老街上的居民讲，东岳寨大概修建于清朝乾隆十八年，是龙、罗、肖、陈、曾、欧等家族中最有名望的大财主们为躲白莲教和土匪联合修建的。外寨寨门处有家丁重点把守，寨内有财主们的商业店铺，财主们可以高枕无忧地做生意。当时的商业店铺就是现在的老街，老街分成上智社、中智社、下智社三个部分。老街街房都是穿木逗榫的板壁房，街面青石铺路，很有些古色古香的味道。

如今老街保存还较为完整，但东岳寨四周的寨门已经损毁殆尽，只有寨门外那些路在葱郁的林木间还隐约可见，曾经香火盛极一时的庙宇也不见了踪影。但是关于东岳寨的部分传说还鲜活在老百姓的记忆中。

据说修建东岳寨之前，还先后修建了安家寨和仙鱼寨。寨子修建成功后，财主们大办宴席请客吃饭。席间，一个落魄风水先生经过，就被财主们邀请。风水先生似乎什么也不讲究，一脚踩在地上，一脚踏在凳子上，就开始吃饭。财主们觉得很奇怪，便请他坐下来吃。风水先生连连应声：“坐不得，坐不得！”于是，财主们只好弃寨而去，另外选址新建。当东岳寨修好请客吃饭时，这位风水先生又来赴宴。这一次，他是毕恭毕敬地坐着用餐。用餐完毕，风水先生告辞说：“东岳寨坐得，它像犀牛的脊背，更像一艘驳船，住在这里，子孙荣昌，泽被后世。”

财主们安心定居东岳寨后，还不时怀念仙鱼寨，因为仙鱼寨有一段神奇的来历。这个神奇的来历，至今都还令东岳老街的居民兴奋不已。据说是这样的，仙鱼寨先前并不叫这个名字，因为修建期间曾遭到白莲教教徒围困。教徒们将寨子围困了几天几夜后，就派探子秘密到寨上来打探，看人是不是都已经饿死。结果令探子大为不解，寨上的人不但没有饿死，反而看见厨师从缸里捞出活奔乱跳的鱼。白莲教实在没法拿下寨子，只好偃旗息鼓，扬长而去。财主们也很震惊，认为是神仙赐予的鱼。于是，便用仙鱼来命名寨子。

而今，东岳寨的子民们依然自豪，因为这条驳船能够载着他们在岁月的海洋中开创更加幸福美好的未来。

二、四方陈氏墓

东岳乡四方村因为四方寨而得名。四方寨大致呈规则的四方形，故取名四方寨。四方寨因为遭到严重损毁，已完全没有当年寨子的雄风了。

如今四方最引人注目的当数四方村四组的天主教堂。管理教堂的是一位七十多岁的大娘。据她介绍，四方村四组以李姓和陈姓两个大姓为主，他们大多信仰天主教，而且信教的历史当追溯到清朝。原来，李家在清朝时候是个大户人家，因为害怕“拉肥猪儿”（相当于绑架），一个外国传教士愿意出面保护。但传教士提出一个条件，就是寻求保护者必须成为天主教徒，从此信仰天主教。李家当然愿意。从此，李家世代信仰天主教。

另据已经76岁的陈明元老人讲，他们陈姓家族信仰天主教，源于清朝时，他在桂兴教书的姑爹，姑爹传教给自己的岳父，也就是陈明元老人的爷爷。难怪陈氏墓上还立有十字架。

陈氏墓位于四方村四组，建于清朝，坐西南向东北。陈氏墓土冢前有石坊，宽5.6,米，高5.7米，共三层。底层有4间墓室，均有墓碑封门，室间有坊柱，并镌刻有对联，坊楣上是人物浮雕。第二层正中刻有“山辉川媚”四个字。“山辉川媚”出自陆机的《文赋》，是风景优美的意思。在“山辉川媚”左右各有一块石刻，左边叫“保艾”，右边叫“贻谷”。保艾和贻谷两个词均出自《诗经.小雅》中的诗句，“保艾”是保健养生的意思，“贻谷”指父祖的遗荫。“山辉川媚”与“保艾”“贻谷”之间有瑞兽相隔。第三层是人物浮雕，人物体态丰盈，场景各异。

据陈明元老人讲，陈氏墓并非他祖上修建，是他爷爷从一龙姓大户人家买过来的。原来，陈家祖上从广安五福桥搬迁到东岳风木垭居住，到了陈明元老人的爷爷陈文春这一代，才从风木垭搬到东岳四方的。陈文春经营有面房，兼做猪生意，很赚了些银元，就到四方买了160挑田土。后来，马坝一龙姓大户人家因为在另一处也修建了一座坟山，便将这座卖给了陈文春。陈文春驾鹤西去后，就葬在其中一个墓室里。

四方陈氏墓保存相对比较完整，对于古代墓葬、书法、绘画、雕刻和文学等都具有极高的研究价值。2010年3月29日，四方陈氏墓已被广安区人民政府宣布为第七批文物保护单位。

三、零落的记忆

不论是东岳的地名还是庙宇，总还能找到零星半爪的记忆。

东岳与恒升交界处有一个地方叫指路碑。其实，指路碑并非地名，而是一块碑，是用来指示道路方向的路碑。指路碑前是一个十字路口，过往行人常常迷路，遂用它来指示方向。而今，这块路碑可能随着现代交通标记的发展完成了历史使命，已经无声消隐了。

而蛋子石没有像指路碑一样名存实亡。蛋子石是马龙滩上游那段河中河滩上的一块石头，因为河水长期冲刷，石头光滑圆润，呈蛋形，人们便为它取名蛋子石。可是随着人们的口耳相传，蛋子石不再仅仅代表河滩中的那块石头，它成为一个有特殊标记的地名，更代表那段河流。

从蛋子石沿着这条小河往下游走，过了马龙滩，就到了东滩河。东滩河属于肖溪河中段，建有东滩电站。解放前，很多地下党借到东滩河洗澡的名义，进行秘密联络。

其实，东岳地下党活动的地方还有寺庙和学校。三板桥村小，先前就是一个寺庙，破四旧立四新的时候，寺庙废除改成了学校。可是，这个学校的东西两边都有小溪流过，而隔溪跟学校相望的那些学生必须过小溪才能到学校。于是，人们便在溪上的三个不同方向搭了三块木板，成为木板桥。这就是三板桥的由来，是跟民生联系非常紧密的一个故事。

而客庙建造的起因，更是善意和良心的见证。两百多年前的清朝，一个富商经商路过东岳，突发疾病死去。当地人从富商的口袋里找出一笔数额巨大的银两，将富人厚葬后，还有富余。恰好，他们正准备筹集一笔经费修建寺庙。于是，有人就提议用富余的钱修建寺庙，待寺庙竣工后便用商人的名字给这座寺庙命名。可是，商人并没有留下姓氏和名字，如何纪念他呢？大家思来想去，最终把那位没有留下姓名的商人当客人看待，就取名客庙。

客庙的故事无论有多么感人，但它最终仍没有摆脱被损毁的命运。