高帽满天飞的时代，让头脑多吹吹风

鸡蛋烘糕

    前几天，一个朋友在微信上给我发来几张截图，问我认识一个人不。我点开一看，原来是一个微信名和我有些相似的人在某个群里称自己“精通哲学，愿意和人讨论哲学问题。是修电脑的，能自己编程。在跑步方面有很深的造诣，在一些群讨论时受到大家的追捧，被人称为大师．．．．．．”

    我看着不免哑然失笑：人家送你顶高帽也就算了，你还真把它当成金冠玉冕戴着招摇过市，那岂不成了不穿衣服的皇帝一般让人耻笑吗？

    要知道如今这年代，“大师”、“大家”、“大神”等称号，早就如“老板”、“帅哥”、“美女”、“女神”等一样，是各色人等打招呼的口头禅，商家促销时免费体验的赠品，擅长人际关系者的润滑剂，除了文字听着悦耳，不具备任何的实在意义与身份特征。

    这几年，因为爱跑步，爱读书，也发过一些这方面稍有点影响的文章，我也被不少人称为“大师”（倒是和那个自称“大师”的经历有几分象，难怪群里有人还以为是我）。初时，我颇有些迷惑，在我看来，如胡适、陈寅恪、王国维、赵元任之类的先辈贤人才有资格称为大师，我等凡夫俗子，一事无成，寸业未立，何颜居大师之位？那是给我八个胆子，也断断不敢认的。每每听之，总不免面有惭色，如芒刺在背。后来看这不过是时下人们没有成本、随意奉送的高帽，也就听之任之了，人家爱怎么送是人家的事，自己当有自知之明，断不可当真，更不可以此自吹自许。

    随便称人做“大师”、“大家”、“大神”等，于送高帽者而言可谓信马由缰，随心所欲，反正嘴甜总容易让人听着欢喜。于是，到处称人为“大师”、“大家”、“大神”渐成一种风气，至于你到底有多少修为，谁在意呢？以至现在“大神满街走，大师多如狗”。

    前不久，网上就莫名其妙的火了一个“大师”：上海一个大学毕业生沈巍，因爱捡垃圾而与单位不和，沦为流浪汉。因其本就是大学生出身，在捡垃圾过程中又一直喜欢读历史之类的书，虽然衣衫褴褛、蓬头垢面但语出惊人，用标准的普通话讲《左传》、《尚书》，谈企业治理，谈各地掌故，被人录制视频上传到抖音而受到关注，不少人称其为“流浪大师”。然而，沈巍所讲，不过是普通历史书中的一般知识，既无独创，且很多矛盾之处，顶多中学历史教师水平，与“大师”之名实在相差甚远。如果说独特，大约因为流浪汉在大众心目中，多是无知的文盲罢，但其之所以被称为“大师”，主因还是这个时代“大师”称谓的泛滥与赠送的随意。

    只是，真正的大师，对此称呼是极为惶恐乃至拒绝的。比如著名语言学家、文学家季羡林先生，在佛学、历史学、文化学、语言学和比较文学方面均有很深的造诣，著述等身，在国际上享有盛誉，生前被冠以“国学大师”，“学界泰斗”，“国宝”。季老曾亲自撰文，说：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占国学大师的尊号，岂不折煞老身？”季老三次撰文，请求把“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠取下来。

    著名画家黄永玉先生，在书画界自是名震天下，如雷贯耳，被不少人称为“大师”。但他一直自认为只是一个普通画家，感觉难为情，暗中懊丧。在他看来，只有象达-芬奇、米开朗琪罗、吴道子、顾恺之、毕加索、张大千等人才能称为“大师”。但是，黄永玉先生不敢称为大师，他的那些学生，学生的学生，却被人称为大师，而他们都安之若素，泰然处之，甚至以此自得，这让黄老也对当今“大师”这一称呼觉得有趣而可笑了。

    不仅有人对送的“大师”称号安之若素，更有人主动加冕自持。前不久一个同学在群里发了几张书画照片，说是该市某“书画大师”的作品，称此人在当地以”大师“自称，声名显赫，地位超然，作品颇受当地领导、富豪追捧，身价不菲。他请我几位同样从事书画行业的同学鉴定一下，有个同学是国内小有名气的书画家，阅之后说：从未闻此人之名，观其作品根底不牢，结构不稳，法度不合，浮于形式，实属不入流的作品。

    如此所谓大师，加冠自持，不过是自提身价，唬弄外行罢了。这些年，那些所谓“胡子作画”、“头发作画”、“拖把写字”等标新立异的“大师”，大约都是此类。

    高帽满天飞，显示的是世相的浮躁、功利与虚伪，无论是送帽者、接帽者，或自戴帽者，都少了一种谦逊、真诚与务实，不利于人与人之间坦诚的交往，不利于术业的精研，象如今热门的词语一样：无法培养起一种“工匠”精神。

    所以，我们还是把那顶高帽丢远一点，让头脑多吹吹风，保持一份清醒与自立，做一个淡泊、真实的人为好。

川江鱼人

别太在意，现在而今眼目下，到处都是大神，上下左右、东南西北，哪里没有？

只是自己别信进去就好。没心、没肝还没肺，表现出来才是没人性。