嘴巴可以产粮食

夜半挑灯看吴钩

嘴巴是专门消灭粮食的，怎么能够生产粮食呢？

    周厉王是西周的第十位国王，他在位期间，横征暴敛，老百姓都骂他是暴君。召公生活于西周初年，他为西周王朝的建立与巩固起过重大作用，作出了重要贡献。是古代一位杰出的政治家、军事家、外交家。在陕西扶风县，有一个地方叫召公镇，是召公曾于此设馆讲学而得名，我曾去过好多次。

    据《国语·周语上》记载，一天，召公对周厉王如实反映了老百姓的不满，谁知周厉王大怒，专门派人去各地监视那些指责朝政的人，一有发现就杀头。结果吓得老百姓都不敢说话了，就是在路上碰见了熟人，也只能用眼神和面部表情相互打招呼。这就是成语“道路以目”的来历。

    见老百姓都不敢瞎议论了，周厉王非常高兴的对召公说：“哈哈，我已经把他们制服了，现在谁也不敢瞎说了”。召公闻言大惊：“老大呀，您这是在堵百姓的嘴啊。防民之口，甚于防川。老百姓说话就好象江河要奔流，堵是堵不住的，川堵而溃，伤人就会更多。因此治水的人，都是开通沟渠让洪水通畅；治理百姓的人，都是开导让他们讲话。这样才能获得国人的拥护啊！再说了，民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出，老百姓的嘴巴就象那些肥沃的山川土地一样，是可以出产衣食的，怎么能堵呢”……。

    召公先是把老百姓的嘴巴比做河流，警诫厉王要尊重民意，成语“防民之口，甚于防川。”就是这么来的。然而，除了这个，我觉得更令人惊讶的是他后来“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出”的比喻——人的嘴巴怎么会象肥沃的山川土地一样，可以出产衣食和财富呢？

    当然可以了。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。只有开放言论，使老百姓的嘴巴畅所欲言，执政者才能知道自己政策对不对，对的就坚持执行，错的便立即改正。上下和谐，共谋发展，这样国家才能更好的发展经济，从而走上繁荣富强的康庄大道——从这个角度讲，老百姓的嘴巴难道不在正是可以出产衣食和财富的肥沃的山川土地吗？而在今天，不设禁区让人说话，让思想碰撞，不正是解放思想，涌现人才，实现中国发展的强国之道吗？

    其实，并非只有我对召公的这句话深感惊叹，几百年前，金圣叹读了召公的这段话，就曾写下了这样的批语：“前说民谤不可防，则比之以山川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。凡作两番比喻，后贤务须逐番细读之。真乃精奇无比之文，不得止作老生常诵习而已。”然而，遗憾的是，尽管金圣叹又做了再三叮嘱，可放眼今日，爱堵民口的“周厉王”还是大有人在。而且，几千年过去了，连古人都明白的浅显道理，现在许多人都还不知道，竟然还没有看到开发“嘴巴”的作用和意义。看来，治国的大道理再好，如果不明白，即使明白却不去执行就是一句废话。

    翻开历史，近代以来，中国不知有多少人都在研究和探寻强国富民的道理。天下哪有那么多治国的道理？这有什么好研究的？大智若愚，大理若简。其实，真正治国强民的大道理并没有多么复杂深奥，更没有那么难以寻求，先贤们已经在几千年把这些早就无偿奉送给我们了——关键是看你明白不明白，落实不落实！

南山水湾

当年和亩产万斤粮、十几万斤粮、几十万斤粮。。。哈哈