从两汉诸侯王墓中出土的葬玉看两汉的葬玉制度

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葬玉制度包括葬玉组合和葬玉的使用方法。

两汉的葬玉制度大概可以分为四个阶段：
1、西汉早期的葬玉制度(公元前206年一公元前128年)

楚国的葬玉发展序列较为清楚:玉衣由玉面罩、玉衣套发展而来,各阶段又有一定的组合。玉面罩组合:玉面罩(1)、玉枕(1)、玉珍(1)、玉手握〔均为磺(2)〕、玉璧(不定)共五种。从玉面罩的组合我们不难看出,西汉早期玉敛葬开始发展时即有一定的组合,但并不完善,如玉塞只有珍一种。当玉面罩发展为玉衣套时,其组合也发展为玉衣套组合:玉衣套(1)、玉枕(1)、玉晗(1)、肛门塞(1)、玉握（2）、玉璧(不定)等，也为五种,只不过玉,塞种类已逐渐增多。随着玉敛具的发展,葬玉组合也逐步完善起来。

2、西汉中期的葬玉制度(公元前128年一公元前87年)

西汉早期,使用玉敛葬的墓与发现的贵族墓葬数量相比,玉敛葬使用率较高。但到西汉中期,玉衣组合流行以后,其使用率开始下降,这表明这时葬玉制度的使用比西汉早期刚兴起时要严格得多。中期的玉衣组合为:玉衣(金、银或铜缕,1),玉枕(或其他质地的枕,1)、玉手握(2)、玉九窍塞(9)、玉璧(不定)五种组成。此时的玉衣组合是最完备的,玉九窍塞与玉璧的数量最多,玉质最好。从这阶段使用的金缕玉衣、铜缕玉衣、丝缕玉衣、玉面罩等考虑,可能因为西汉中期各诸侯国的削弱和礼制的加强有关。此时玉衣的使用范围、使用等级受到了严格的控制,国力强盛的刘姓诸侯王皆使用金缕玉衣：列侯、嗣侯一级使用银缕或铜缕：如有犯罪,则王一级的降级使用,而列侯、嗣侯一级则有可能禁止使用。

3、西汉后期一东汉早期葬玉制度(公元前87年一公元26年)

此时的玉衣组合使用范围又有扩大之势,不仅玉衣的缕质多样化,而且玉的质地也开始多样化。由于此时各诸侯国的实力亦大不如前,只有等级较高且有财力的诸侯王使用金缕玉衣,小国的王只能使用银缕或铜缕,而侯只能使用鉴金铜缕或铜缕。同时,相当于侯或低于侯的贵族也开始使用玉衣,亦为铜缕,但玉质较差或为其他质地。玉敛葬的等级制度已开始受到逾制的挑战。

4、东汉葬玉制度(公元26年一220年)

《后汉书·礼仪(下)》中记载:“诸侯王、列侯、始封贵人、公主亮,皆令赠印玺、玉押银缕：大贵人、长公主铜缕。”虽然这种制度仍有膺越的现象,但总体来说得到了较好的遵守,凡以玉衣敛葬者,或银缕或铜缕,别尊卑论等级。不仅缕质是表示等级身份的一个标志,从第三阶段开始,玉质不同也可表示其等级差别。这种现象多出现在铜缕玉衣墓中。已知的东汉诸侯王墓中未发现有金缕玉衣,少数为银缕,大多为铜缕,这与《后汉书》记载相吻合,表明在东汉时只有皇帝可使用金缕玉衣,王只能使用银缕,侯或相当于侯的贵族只能使用铜缕或混合缕,也表明,东汉等级尊卑极为严格。

两汉葬玉制度的盛衰反映了两汉社会状况的起落。西汉早期,天下初定,百废待兴,社会经济正处在缓慢的恢复阶段,各诸侯国羽翼未丰,各种制度尚能得到遵守,玉衣以玉面罩、玉衣套形式缓慢发展。到玉衣发展完善并向外传播开来之后,已是较为强盛的西汉中期,各诸侯国由于势力扩大,渐露不臣之心,为中央政府觉察并开始采取措施。《汉书·诸侯王表》载:“景帝用晃错计,削吴楚……武帝时施主父之册,下推恩令,使诸梁分为五……皇子始立者,大国不过十余城。”山东地区未发现较高等级王墓,其玉敛葬等级较低或无玉敛葬,如保存完好的巨野红土山汉墓使用了大量玉璧、玉手握,但未使用玉衣,玉九窍塞也不完全,其原因可能始于文帝时“采用贾生之议分齐、赵”,齐国最早被析,实力大为削弱,王墓等级偏低。而至中后期,早期的楚、中山、梁均被分为数个小国,已不复有强大的经济后盾。这一点从考古发现中也可得到印证,这时的玉衣使用范围受限且数量减少,西汉中后期亦未有发现较高等级的王墓。两汉以后,鉴于当时“天下尚未安定”以及“汉氏诸陵无不发掘”,“至乃烧取金匣丝缕,骸骨并尽”等原因,黄初三年(222年),魏文帝作《终制》:“饭珍无以珠玉,无施珠懦玉匣。”。当然,其原因还与当时的儒学受到魏晋玄学冲击以及佛教传人有关。此后,葬玉逐渐退出历史舞台。