山东女人为何不能上桌吃饭

连体钞 · 发表于 2019-2-13 07:49

　　作者：李志题

　　匆忙之间，短短七天的春节长假，宣告结束了。

　　从工作、生活的城市，长途跋涉、风雨无阻，回到那个父母亲戚生活的地方过年团聚，伴随着城市化加速，成为第一二代漂泊中国人逃不掉的宿命，或许，也将会因为城市化而在某一天结束吧。

　　数亿人口的瞬时大迁徙，给整个社会资源运转造成巨大压力，耗费金钱无数，遇上极端天气，阻在路上，更是叫天天不应，叫地地不灵，其中辛苦冷暖自知。少数不幸的游子，回家的路，因为意外的灾祸，永远都没有机会走到终点，令人唏嘘叹惋。

　　短短几天的相聚，转瞬即是分离。再相聚，待来年。

　　而春节期间亲人相聚嘘寒问暖、大吃大喝、打牌搓麻，打发无聊时光之外，所引发共鸣的话题，也多是老生常谈，少有新意。无非是，令人防不胜防的不厌其烦地追问你收入、房子车子、恋爱婚姻的亲戚，结婚后的女儿能不能回娘家过年，再就是因为城乡差别、地域习俗、饮食习惯不同产生的观念碰撞与拧巴纠缠，诸如此类。

　　而在山东部分地区及别的一些地方，拜年要磕头下跪，女人不能上桌吃饭，每年也都会被人们旧事重提，吐槽调侃一番。

　　不管是在哪里，恐怕都不会有明文的规定，女人不能上桌吃饭。伴随社会发展，这种文化糟粕，也终将遭淘汰。

　　在相当长的时间里，我其实并不知道山东女人吃饭不上桌的根本原因。所谓传统习俗，从老祖宗那里继承并沿袭下来的规矩，大多数时候人们不会深究为什么，只默默遵守就好，既然大家都是一样的过活，凭什么就你要和别人不一样？你也就不能和别人不一样。

　　至于说一种生活习俗在当下是不是不合时宜，是不是应该改变，并不是个人就能决定的，而是伴随着经济社会发展，极其缓慢地发生着变化。我们这个社会，缺少有魄力推动移风易俗的勇士，即便有，也会被扼杀在萌芽中，翻腾不起大浪来。所谓文化的惯性，就像披挂上阵的战车，首先碾压的，就是不守规矩的人，直到其被推翻。

　　记得读高中时，有一次带同学来家里玩，吃中午饭时，母亲炒了几个菜让我们吃，然后她自己在厨房随便吃了几口剩饭菜，却不肯和我们一起。回想起在农村生活的那些年，但凡有客人到来，母亲，妹妹，弟弟，以及后来嫁过来的嫂子，都不会上桌吃饭。逢年过节亲朋好友聚会，大都是成年男性宾主一桌，妇女小孩一桌。

　　判断一个男孩是否有资格上主桌的标志，那就是他是否被家长允许喝酒。

　　所以，我第一次喝酒，不是因为酒的魅力大，不是因为酒好喝，而是因为有胆量喝酒，也就获取了上主桌吃菜的资格和权力。在物质并不像今天这样充裕的那些年，供应主桌的菜品，总比妇女小孩所在的副桌丰盛些，妇女小孩所能吃到的，多半是供应完主桌还有富余的，也就是不那么贵重稀缺的。而家庭中当家主厨的女人，更是忙前忙后，只顾得上在灶台边随便扒拉两口饭吃，连上桌吃饭的时间都不宽裕。

　　也有厉害的女人无视这潜规则，冒着被人背地里说闲话的风险，敢于冲破阻力坐上主桌，却不得不被桌上的男人们花式劝酒。而在传统农村社会里，敢于像男人一样喝酒的女人，是容易被人贴上无良妇女标签的。山东女人以贤良淑德、吃苦耐劳、任劳任怨著称，自然少有人敢于挑战为其量身定做的传统风俗。

　　今年春节，我们一家人十五口聚在一起，中饭时母亲说一桌坐不下，分两桌吧，大人一桌，小孩一桌，她吃饭慢，和孩子们在一起。然后我们兄弟姐妹几个都反对，难得大家聚在一起，还是要一桌子吃饭，挤一挤不要紧，小孩可以揽着合座吃。最后全家人坐了一大桌子，热热闹闹地吃了一顿。

　　俗话说，穷讲究，穷讲究，越是贫穷落后的地方，限制人们自由的陈腐规矩也就越多。

　　虽然在外人看来，山东GDP总量仅次于广东、江苏，超过了浙江。可是若按人均，就只能呵呵了。和广东、江苏、浙江等经济发达省市不同，山东经济社会文化发展极度不均衡，不但城乡差距大，各地方差距大，行业间差距也非常大。

　　山东人为什么思想保守官迷多、全社会都迷恋体制编制，根本原因说白了还不是只要沾上体制，就可以坐享利益，即便是私营企业，若是没有体制的庇佑，想要发家致富，可谓难如登天。所以，我虽然身为山东人，却一点都不喜欢山东死气沉沉、因循守旧的社会文化氛围。在山东，一人得道鸡犬升天，一人当官，全家有编制的现象相当普遍，留给普通百姓的机会，并不多。

　　要看一个地方究竟是贫穷还是富裕，不要只看核心城市闹市区有多少高楼大厦，而是要看它最不起眼的乡村是不是已经摆脱贫困。坐上京沪高铁走一遭，穿过整个华北、华东，你就能看出北方农村和江南水乡之间的差距究竟还有多大，你真不敢相信同一个省同一个市，经济发展是如此不均衡，落后的地区，农村竟然还是如此的贫穷。

　　在山东的部分地区及北方许多地方，女人还不能上桌吃饭的，出嫁女儿不能回娘家过年的，娶媳妇彩礼所占收入比最高的，也是最贫穷落后的部分地区，没有例外。女人，在某些人的观念里，也可以划归生产资料、社会财富的范畴。贫穷，限制了人们吃饭的权力，限制了人们获取财富的自由，只有掌握着家庭分配权的男性主人，才有优先享有获取食物的权利和支配财物的权力。

　　所以，那些讲究男尊女卑，依然不让女人上桌吃饭的地方，说到底还是真穷，即便物质上不再像之前那样贫穷，心理上的穷依然难以摆脱。也只有这固守陈规的一代代人故去，或许才会改变吧，这些年与早些年相比，其实已经改变了很多。

　　除了女人不能上桌吃饭，不让出嫁的女儿回娘家过年，同样是贫穷的遗产。

　　早些年，因为贫穷，人们只有过年过节的时候才能吃得丰盛些，到了青黄不接春三月，还得挨饿一段时间。若是由嫁出去的女儿再带上几个年幼的外甥、外甥女回来吃，那肯定是不够的，也会让儿子儿媳不满，引发家庭矛盾纷争。所以，为了阻止女儿回来吃穷穷娘家，最好的办法莫过于编造出听上去就可怕的谎言，并让它变成传统习俗的一部分代代相传。直到今天，人们物质生活富裕了，诸多限制依然是套在已婚女人身上的牢不可破的紧箍咒。这紧箍咒，早晚有一天是要打破的。

　　听老人们讲，旧时代里，穷苦人家，恶婆婆的一大恶行，就是在农闲时节将儿媳赶回娘家，随着儿媳而去的，除了小孙子孙女，还有几大包棉花。等到春暖花开春耕季，再让儿子把儿媳、孙子孙女接回来，同时拉回来的，还有那些棉花纺成的棉线。之所以这样做，还不是怕农闲时节儿媳在家吃闲饭，农闲时节赶回娘家纺棉花，既节省了饭食，又不耽误产出，可谓一举多得。

　　世易时移，没有什么是永恒不变的。我们要明白，一切的陈规陋习，骨子里都是因为贫穷，不只是物质上的穷，心穷才更可怕啊。