古印度有一个传说，说那些了不起的人，每天早上起来的时候，他都会在肩头问一问他肩头的那只小鸟(指代死神)，据说这只鸟就叫做死神：“请问是在今天吗？”好好的珍惜今天，好好的珍惜每一天，不要把幸福放在未来的某一天，让你的幸福在今天此时此刻开出花来。因为死亡，跟明天不知道哪个来的更早：“是今天吗？感谢你没有在今天把我带走，感谢你没有在今天阻断我心中的爱和幸福。”是今天吗？如果不是今天，那么感恩。这又一天从命运手里偷来的时光，请你好好度过。 所以对于那些精神世界丰富的人，即使死亡意外的到来，要将他们带走，他们也会没有遗憾，因为他们的生命业已如此精彩。 一次与死亡的擦肩而过，更像是一次精神的重生。使我们真正明白了活着的可贵和生命的意义，西方人有句谚语说：“每朵乌云都镶着银边。”死亡这件事之所以存在，也就是为了要提醒活着的世人，莫辜负这转瞬即逝的每一天每一刻，要珍惜这来之不易的一生。 世界上所有的语言把告别都说成是再见，有可能真的，哪怕连生死之隔，有一天我们也会再见。 对于有一些人来说，下一次再见，可能是下一辈子。某种程度上或者是面对面的再见，某种程度上或者是梦里的再见，某种程度上可能是两个精神之间，再一次的拥抱消融式的再见。 古希腊哲学家说过一句话：“干扰我们的不是事物本身，而是我们对事物的看法”。某种程度上让我们害怕的并不是死亡本身，而恰恰是我们对死亡的恐惧在让我们害怕。 当我们学会对生活尽心尽力，对生命中出现的每一件事、每一个人真诚对待，反倒能使我们在不经意之间度过了无遗憾的一生。古人说：不知生，焉知死。当我们真正明白了如何了无遗憾的度过此生，或许对死亡这件事，也就自然而然会坦然释怀了吧。 有一种社会的本能就叫做看不起人，有这么一些人就有这么一种本能，所以呢你也不用太在意，因为他看不起你，你让他活得很愉快。在看不起你的那一刻，他很快乐，你也是做了一种慈善。所以自我节制比自我放纵更接近自由。 真正自由的人，他内心永远是平和的，不管他在做什么，他仍然是安宁的。 真正的自由者，爱富不嫌贫，富也好，贫也好，它并不会影响你内心深处的这种自如和舒展。 自由是一种心态，自由是一种清明安和的心境，自由就是你找到了你生命的节奏，自由意味着一旦我们真正下了决心，做了决定，不论结果是对是错，是成是败，我们必须有所担当。 如何做到这种自由？需要三个元素。第一个清醒的自知；第二个勇敢地选择；第三个，非常重要，无悔地担当。 你有钱依然不任性，你有钱依然很人性，有钱就任性似乎有一个反命题叫做：没钱没法任性。没钱你还能率性，那也叫力量。 选择不是无可不为，为所欲为，选择意味着你有所为，有所不为。其实选择很多时候就是说什么是从此不做。自由的力量很多时候乃是一种选择的力量，而选择的力量其实意味着一种舍弃的力量。 真正的自由，并不在于在你得意、成功的时候，你能否成为一个潇洒自由的赢家，而更在于当你失败、失意、失望的时候，你是否还有办法能重新找回你的那份心静、心平与心安，你是否能够成为一个平静而体面的输家。自由说到底不是放纵或任性，而是一种自我精神的自律。很多时候，自我节制比自我放纵更能体现自由的力量。
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发表于 2019-1-3 16:46
