“草堂诗华”2018中华花艺展

成都杜甫草堂

　　2018年12月28日至2019年1月1日，成都杜甫草堂博物馆举办第二届“草堂诗华”中华花艺展。花展主题“草堂诗华”。“华”通花，以杜甫在成都草堂生活期间创作的千秋名诗作为本次花艺创作的题材。“琴棋书画诗酒花”。中华花艺就是用符合中国人文审美趣味的花枝，放入妙致的器皿之中，得造化之穷神，别造灵奇的一种艺术。

　　本次花艺主创人余郭艳教授带队，邀请了两位中华花艺资深教授——卢春美教授、罗淑美教授进行插花指导，造型优美，题材新颖。花展共有23件展出作品，分为一个大作区和三小版块区。大作占地30平方米以“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于”立意，按照指示牌方向往里走，依次是以“花重锦官城”“锦绣云川”“岁暮寒霁”为主题的三小板块区。

　　本次展览的新颖之处在于：
　　第一、用花艺的造型来解读杜甫伟大的诗作，将文学艺术与造型艺术结合，进行美的创作。以花艺解诗意，使花艺作品的意境更加深远；同时，以造型和色彩来丰富文学作品，引起观者对杜诗的情感共鸣。
　　第二、大作区占地面积约30平方米，运用中华花艺写景心象花的艺术表现手法进行呈现。以杜甫诗词：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于”为大作主题，此二句出自于杜甫《岳麓山道林二寺行》，一重一掩指的是山峦重叠稠密，在这个大作中，我们用枯木、枯枝和松柏来表现杜诗中的这一自然景象。中华花艺依照作者创作心态意图分为：写景花、理念花、造型花和心象花四种类型。写景花重花木自然生态，以“真”为出发点，重视形式美。杜甫在诗中既有一重一掩这样的自然描写，也有“吾肺腑”这样的一个心象表达，诗人在自然山林中直抒胸臆，难掩心中喜悦，在大作的中间我们用红色的花来表达这种喜悦，运用心象花的表现手法，以“情”和“美”为出发点，展现诗人在游历山河时感性、浪漫暂时忘却世俗的心境。我们用天堂鸟和山柿子来表现“山鸟山花”的景色。诗人在游历的过程中听见枝头鸟儿争鸣，看见路上山花绽放、竹林掩映，这自然和谐之美，天人合一的境界，让诗人超越现实与天地万物融为一体，发出“吾友于”的感慨。所以本次大作我们采用中华花艺特有的写景心象花的艺术表现手法，具象的呈现出诗人眼中之美景、心中之喜悦。此次花展也正值元旦佳节，作品中运用了我国人最喜爱的金色、红色、黄色来烘托佳节的热闹气氛，运用松、竹、菊来比喻诗人伟大的精神和高尚人格。

　　第三、清居无俗，花影扶苏
　　我们此次花展设文人花专区。文人插花是中华插花艺术的主流，也是中华花艺不同于其他流派的独特之处。在文人的生活艺术中，花艺提供了一种对自然美的关照。而在我国插花史中，文人插花起源于唐代，正是杜甫生活的时代，“文人插花与文人画风一样，以朴素清雅为原则，是将胸中的灵慧及洒脱、飘逸的个性，应用大自然的花草所构成的插花的生活艺术”（黄云川《文人插花》）。在北宋时期，插花与焚香、点茶、挂画一起被列为文人的生活“四艺”。本次展览，以文人花为主重现“文人四艺”。展现中华花艺创始人黄永川教授总结的文人插花特有的几个要点：1、喜爱用品味高的花，不喜爱用艳丽粗俗的花来插作。2、文人插花以瓶类花器为之，忌金银华丽的花器。3、以典雅朴实、温润为要，忌刺眼粗俗、形色繁缛；4、以简明、实用美观合乎自然为原则，忌花俏、人工等。5、文人插花追求的摆设环境以朴实、雅致、简明、自然为意境。文人插花区以杜诗的意境为创作题材、以花草为媒介，以宣泄胸中文心诗意感动之情的文人花，带领观者进入一个清幽、高雅、富情趣，而又有无穷丰富心灵之旅的意境。

　　第四、师古格物，置气有道
　　唐代罗虬《花九锡》记载：玉缸存水，充当插作牡丹的花器。花器既是种养花草的必备之物，也是意趣深致的案前雅器，插花之器不拘一格，石碗、竹篮皆可为器。杜甫的《少年行》中写道“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。”盖以竹根为饮器也，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。
　　中国人历来善于从生活中创造美。“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。”无论几、贴、鼎、香，都为人用之器，信手拈来，随意而不随便，体现洒脱不拘谨。
　　中华花艺亦是如此，盘、瓶、缸、碗、筒、篮，无一不是生活中唾手可得之器。幽幽小径上，采得三两束新鲜的花，或梅或菊亦或牡丹，顺手放进门前破旧的缸内，摆弄几下，久看不厌。似乎毫不经意的艺术美学，却融入了中国人的精神血液中，而这种师古格物的置器之道正是中国人的生活美学和生活智慧，充盈着古今往来的文人生活。中华花艺的魅力或在于此，取之于生活，创造于生活，用之于生活。
　　第五、岁暮春盘，预吉兆祥
　　本次草堂诗华展览在元旦期间，临近新春，故特设中华花艺中象征新春吉祥的春盘。
　　中国古代民间以演春、走春、开春、庆春、咬春、点春、报春、会春等应景活动来表达对春天，春节的期盼与喜悦。除此之外有以五辛（取韭、薤、蒜、姜，与蕖、蓼、荠、芹等辛味菜蔬中之五种）插盘，称为“辛盘”，取“新”之意。辛盘再配以白菜等各种生菜即为春盘，取“新春”之意。
　　以花表达对新年期盼和美好祝愿的历史也是相当久远的，如插迎春花，挂花笺、戴花胜。而中华花艺中的春盘，则要追溯到晋代，这一习俗源自“五辛盘”，流传至今已是一千六百余年。
　　春盘于立春或岁朝均适于制作，一可生食，二可配以中国结、鞭炮、蜡烛、如意、灵芝、柿子、石榴、佛手等表达吉祥、喜庆的装饰物更能烘托节日气氛，取生机蓬勃、迎春纳福之意，象征万象更新、吉祥如意。
　　本次展览在临近岁暮之时插作春盘，有美好吉祥的寓意，也希望能够教会观者在生活中创作艺术，享受美。