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[群众呼声] 中国“狗奴才”文化深入骨髓

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发表于 2018-12-26 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
图\文:何永平野马







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  “狗奴才”一词诞生于清朝时期,满州国入侵统治中华民族后重要岗位核心人员全部换成了满族人,满州国的等级制度比明朝时更加森严,所有满州大臣在皇帝面前都以奴才自居,大臣下面的官员和家里的下人对大臣又以奴才自居,每当下面的官员惹得主子不高兴了主子就会骂下面的官员为“狗奴才”
       而当时的汉族官员还没有资格在皇帝面前自称奴才,而在朝庭统治中重要岗位和核心成员的满族人他们得到的好处最多,福利也最好,汉族官员为了得到更多好处和福利,通过自身努力和表忠心后才有资格自称奴才并以成为奴才为荣。
       在中国儒家文化的影响下中国人信奉人分尊、卑、贵、贱、三六九等,人的身份地位天生不平等。在比自己强势的人面前低声下气、卑微下贱,在比自己弱势群体面前扯高气昴不可一世。人与人之间他们通过各个领域相互攀比、相互炫耀、说假话、说大话只为将对方比下去让对方做自己的奴才。


在生活中我的随处可见各种狗奴才文化,曾经在网上看到一个视频:一农民工到一餐厅吃饭服务员大声呵斥要赶走农民工,说什么不接待乞丐,在餐厅吃饭的外国人实在看不下去了就说我邀请他与我同桌进餐,而服务员立马点头哈腰。
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  还有一个故事:说一个农夫磨刀准备杀狗,一秀才路过请求农夫:反正你都要杀这只狗了,不如你把这狗送给我养吧,农夫不肯,于是争吵起来,这时农夫的狗看见秀才对主人不敬对着秀才的腿就咬下一块肉来,农夫哈哈大笑:“我要杀它,你要救它,但是它还是忠于我,你现在知道什么是畜牲了吧”
        这样的例子生活中数之不尽,奴才才是维护奴棣制度的最忠实的信众,有什么样的人民就有什么样的制度。跪久了就不想站起来,因为站起来的过程很费力,笼子中的鸟儿觉得翱翔天空的鸟儿衣食堪忧自由只是炫耀。耍猴人的猴子总认为他们的衣食住行都是耍猴人赏赐给它们的,却不知道是猴子们的卖力表演养活了耍猴人,就象正腐是分蛋糕的而不是生产蛋糕的道理是一样的。


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  有的人会说你说的太片面了,这不是狗奴才文化而是中国的礼仪文化,是啊礼仪二字为中国的奴才文化当了几千年的遮羞布。我们用欺骗、慌言、造假包装成一个完美的自己展现给别人,以为自己就很强大了就要让对方认自己为主子去奴役别人,却不知道慌言终有一天会不功自破,然后我们就再撒一个更大的谎言去遮盖上一个慌言,更大的慌言破了后我们就耍不脸老羞成怒:“我就撒慌了,我就不脸了你能怎么的,你再说老子不要脸老子打你”,然后.....然后就没有然后了,集体闭嘴了。这就是所谓的礼仪!

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  为了提高自己的身份地位人们死要面子活受罪,哪怕是借钱请人吃饭,也要点高出食量三五倍的食物,浪费事小,面子事大,所谓的面子不外呼就是想将别人比下去让别人觉得我就比他强,中国每年浪费的粮食可以养活整个非洲。
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  在酒桌上我们经常听到某人口若悬河摆头摆尾地鼓吹他的某某朋友多么多么有钱,穿的什么名牌,开的什么名车......他的另一个朋友又是哪里的什么局长,什么市长......吹得那个样子比他朋友本人还嚣张,就我弱弱的问一句:你朋友有钱,你朋友官大和你有一毛钱关系吗?多少有钱人他的父母都没用到他的钱,多少领导的秘书都没升到官,你一个外人如果能得到好处还能在这里吹牛?这种人就是想不劳而获,用各种方式提高自己的地位奴役他人。
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  在强权面前阿谀奉承舔菊讨好,对弱小的人就往死里欺负,而受欺负的人从来不责怪这种祸国殃民的制度,还会舔菊讨好欺负他的人,然后一转身找一个比他更弱小的人再往死里欺负,被欺负的人又对他舔菊讨好如此往复。不喂强权保护弱小变成了墙上的标语,而墙上的标语是什么,大家都懂。
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  有一个故事,一个在米国长大的华人经常看到报道说中国没有人全,老百姓长期受欺负,怀着雄心壮志的他毅然决定回来改变祖国,回国当天隆重的欢迎仪式酒桌上,领导发话:“欢迎游子学成归来,请放心,你回到祖国后没人敢欺负你,你可以随便欺负人”。游子想我在米国不会被人欺负,但也不能随便欺负人啊,回国后不但不被欺负,还能随便欺负人,多年后游子感慨:我原本是回来改变中国,却成了中国改变了我。

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  在宫廷剧中经常看到一个主子要杀奴才时,奴才跪在主子面前磕头如捣蒜,嘴里喊着“奴才该死,奴才该死,主子饶命”,我就纳闷了,自己都说自己该死,却又叫主子饶命,那你到底该不该死?自己的生命都在主子的喜怒间随时毙命,而奴才却是这种制度最忠实的捍卫者。历史上男人留长辫、女人包小脚、行跪礼等正策都是受害者在捍卫这些荒唐的制度。如今狗奴才文化大行其道,奴棣生活何时休?                                                                 野马                                                                                2018.10.15

所有图片来自网络


作者简介:何永平 笔名: 野马 44岁,四川省岳池县人,摄影师、收藏家、农艺师。      一直在农村基层工作,纪实摄影师、资深农艺师,爱好文物收藏,系全景图库签约摄影师、图虫签约摄影师、拍信图库签约摄影师、微博认证文章作者、知乎认证文章作者,所拍摄作品多为反映生活在社会底层普通百姓真实生活写照,其代表作品《我的岳父岳母  》,《中国最穷之地--大凉山 》,《即将消失的职业--系列 》,《农村瓦匠》等均被今日头条、腾讯新闻、凤凰新闻、网易新闻等多家媒体刊登转载,多幅摄影作品在省市县获奖。
     自2007年摄影以来其纪实摄影作品:          《即将消失的职业--系列》纪录了农村千百年来传承下来的近百种即将消失和已经消失的传统手艺、传统职业,用文字、图片、视频纪录一个个真实的农村故事,反映社会底层边缘人员的真实生活现状,通过网络传播让更多人关注三农,农村、 农民、 农业。
       《消失的公社》系列纪录了自1992年拆乡并镇政策后那些即将被人们遗忘的古老的公社遗址,这些公社有的是从古庙过度到公社,有的是古道观过度到公社,有的是从古建筑过度到公社,有的是购买的当地百姓的住房过度到公社,有的是当时新建建筑那些曾经热闹非凡的政府驻地自工作人员搬走后已经残破不堪,部分建筑已经湮灭在历史长河中,很多公社连名字也被逐渐遗忘。《消失的公社》系列通过抢救性拍照,录制视频,采访当地百姓等方式收集整理资料归案。
     《工匠之心》系列纪录农村各种老工匠几十年如一日地重复做着同一件事,他们那份精益求精的精神除了维持基本生活外更多的是要让技术更上一层楼,他们那一丝不苟的工匠精神是我们年经一代学习的榜样更是技术传承的精髓所在。
     从事摄影以来,何永平利用节期日和工作之余,拍摄了25万余张农村题材的各种图片,内容涵盖农民劳作、农民生活、乡镇赶集、农村老艺人、农村水利图片、农村历史遗迹、农作物生产图片、农业机械以及脱贫攻坚等。各种摄影作品发表于:今日头条,网易新闻、凤凰新闻、腾讯新闻等平台上让更多人关注农村。
       古玩收藏:通过学习文物相关知识,对农村遭到破坏的各种文物进行抢救性拍摄纪录并宣传普及各种文物知识让当地百姓认识到老物件的文物价值,保存各种老物件真正做到藏宝于民。
       农艺师工作扎根在基层20多年里从养殖、种植、农业机械等各种技术培训让更多农民从传统农业过度到了现代农业对当地百姓增产增收起到了重要作用。其论文“水稻播种前种子处理技术探析”发表于贵州省农业科学院《农技服务》杂志第22期。       更多农村题材摄影作品请百度 何永平 野马 摄影
QQ:25955855微信:hypaaa1007
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2022年优秀网友 2021年优秀网友 2020年优秀网友 2015年优秀版主团队 2016年优秀网友

发表于 2018-12-26 22:23 | 显示全部楼层
是的,他们拥护权贵,不是一个纯粹的人,这样的人多。中国历史从古至今从来内斗,大臣之间斗的死去活来,却从来不想也不敢说皇帝最坏。其实最坏的是皇帝。
发表于 2018-12-27 08:41 | 显示全部楼层
反对独裁,反对专制,反对个人崇拜

发表于 2018-12-28 18:47 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
很难得楼主说了实话,是真正忧国忧民的文化人!

发表于 2018-12-28 19:36 | 显示全部楼层
发表于 2018-12-28 20:39 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

发表于 2018-12-28 20:54 | 显示全部楼层
       影视圈几个名人的经历,痛感闭关锁国导致的尴尬

    *七十年代末,中华大地满目疮痍,遍地狼烟,经贸空缺,百姓迷茫,就这样中国电影迎来了据说是起步的一九七九年中日电影交流。应日本电影协会的邀请,中国电影代表团将赴日交流、访问,成员有赵丹,田华,陈冲,张金玲,这几人在闭关锁国的“秦皇时代”从未跨出过国门,摆在他们面前最大的困难是礼仪和服装,礼仪好说,外交部请了一位日籍华人专门辅导了几天,服装难住了这几位明星,电影厂给他们每人专拨了五百元现金,让他们自己做衣服,但田华,张金玲,陈冲三人跑遍北京城也没有找到能做时装的裁缝,他们只会做四个兜制服,不懂什么叫礼服、时装,这可如何是好?还是随团翻泽森茂先生有办法,把张金玲、陈冲、田华的身高、尺寸、年龄先发回日本,让日本服装设计师紧急给张金玲,陈冲,田华“量身”赶制了几套时装,又托航空公司带回北京,张金玲、陈冲、田华,才有了象样的出国衣服,去了日本……       *到了日本后,陈冲、张金玲、田华遇到了皇后极的待遇,日方为她们每人配备了助理和造型师,除了上卫生间,这三人的日常打理日方全包了,包括穿鞋都有人专门伺候,大伙注意看照片上陈冲、张金玲的时装和发型,在今天看也新潮、时髦,那都是日本造型师的杰作!服装是日方提供的,发型是日本造型师打理、设计的!那次日本之行回国后,张金玲同陈冲便彻底退出了中国影视圈,因为中日差距让她们无法再适应国内的荒芜与荒凉,陈冲不久便去了美国,张金玲拒绝一切女游击队长、女党员、女红军、女八路角色的邀请,一息影便十几年,直至最近才以画家身份复出,回忆当年赴日交流,她说日本的文化与文明难以想像,震惊到了她,所以回国后失重感压的她透不过气,回首自己从七四至七九塑造的那些横眉立目的女革命、女红军、女游击队长,叫她无地自容,所以毅然退出了电影圈,宁愿回家哄孩子!
       *故事本来到此结束,但一九八零年,张金玲的同厂演员,也是张金玲的闺蜜刘晓庆也要去日本访问了,同样的,刘晓庆也遇到了服装问题,出国日期紧迫,已来不及量好尺寸让日方订做,只好从北影厂的服装道具库选了一套电影上女特务穿的墨绿色金丝绒旗袍,但去了日本后出丑了,日方陪同接待的日本影星栗元小卷儿有一天凝视着刘晓庆的旗袍问刘晓庆:“怎么?你和张金玲小姐都喜欢这件旗袍吗?”
       *原来上一年张金玲访日时也在北京电影制片厂服装道具库借穿过这件旗袍,当时栗元小卷儿也接待,陪同过张金玲,所以便认出刘晓庆身上穿的这件旗袍了……刘晓庆回忆,当时在栗原小卷儿的目光和追问下,她恨不得有个地缝钻进去……
       *丑还没结束,日方接待晚会上,刘晓庆一张嘴,日方所有的聚光灯和摄像镜头都对准了她,刘晓庆以为是在拍照她,赶紧摆pose美滋滋地面对镜头,身旁于洋的夫人,同时赴日的杨静拉了她一把,赶紧提醒她“露肉了!露肉了”。原来那件金丝绒旗袍因为年久脱绒,绷开了,刘晓庆白白的胯胯露出来了!
       *闭关锁国造就的贫脊与贫穷,不仅仅是物质上的,还有对人精神上的摧残,即使明星,也因为那个年代的荒芫而出丑!
       *可怜呀中国人!能走到今天,多亏结束了闭关锁国,同世界文明接轨……

2017年优秀网友

发表于 2018-12-28 21:36 | 显示全部楼层
已阅!

 楼主| 发表于 2018-12-28 22:17 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

发表于 2018-12-29 08:05 | 显示全部楼层
麻辣土豆00987 发表于 2018-12-27 08:41
反对独裁,反对专制,反对个人崇拜

你要遭左狗咬!

发表于 2018-12-29 08:54 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-29 13:16 | 显示全部楼层

已阅!

 楼主| 发表于 2018-12-31 08:48 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
中国人被奴化的思想什么时候才是个头啊……
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