邛崃市老科协集体研究《回澜塔景区现状的调研及保护开发建议》文稿

水寨茶乡夹门关 · 发表于 2018-12-6 13:56

2018年12月6日，邛崃市老科协综合组、社会事业发展组、城乡统筹l发展组，在邛崃市祥瑞街集体研究，2019邛崃市老科协调研开篇建言文章《回澜塔景区现状的调研及保护开发建议》。
邛崃市老科协副会长兼秘书长刘建川，副会长杨化树、杨辉祥，会员许龙、游永忠、高祥君、王文才参加。

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水寨茶乡夹门关 · 发表于 2018-12-6 13:58

一、回澜塔及其景区存在的问题
（一）文物和附属设施多处损毁
1．回澜塔内木梯存在安全隐患
当我们抵近想对回澜塔进行内部考察时，张贴在塔门右侧的一纸公告将我们挡在了塔体之外。公告的大意是，“由于回澜塔顶木梯存在安全隐患，为保证广大游客和文物安全”，相关机构“决定暂停登塔游览”。至于木梯何时修复安全隐患排除对外开放，“具体时间另行通知”。另外，从下往上看，好像塔刹也损坏了。
2．附属设施损毁严重
回澜塔西面的景观长廊，细看并不陈旧，大概修造历史也不会太久，廊顶却垮塌了十余米，檩条瓦块掉落一地。现在，景观长廊的周围用警示布条拉起了警戒线，防止游人进入发生意外。
穿过长廊再向西，有一幢一楼一底的中式建筑，据说是水利用房产权归属水务局，过去曾被用作景区茶楼和餐厅，也算是景区一景。现在不但人走楼空，临河一面的两堵宽大窗户，被人用两根长木条斜着钉死，大煞风景。至于为什么钉死窗子，或许是临河一面紧临景区外道路，管理者怕路人翻窗入室损坏室内设施的原故吧。
3．石碑、围墙等也有破损现象发生。
（二）管理和服务工作存在不足
14日那天，恰逢一位成都游客陪同他的3个外省朋友专程开车来回澜塔游玩。那位成都游客向我们倒起了苦水，称他是第二次来这里了。第一次，因找不着管理人员，无人开门，未能进入塔内。这次兴致勃勃地带外省朋友来，又因安全原因再次被挡在了塔门外面，扫兴不说，觉的挺没面子的。作为邛崃人，我们只好给了他一些力所能及的解释和安慰，因为说不清楚多久能修复开放，没有让外地慕名而来的客人完全满意。特别是对于“找不着管理人员开门”那段不快的原委，我们也难自圆其说。
考察组中有位从事文史工作的同志，据他讲曾多次登塔考察研究，每次请开门的工作人员讲讲与塔有关的文化历史，没有一个道出个一二三来，虽然每次都交了登塔费用（先是3元，后是5元）。
当天，考察组也未在现场看见专门的管理人员。快离去时见到一位打扫卫生的中年妇女，她说“我负责打扫这里的卫生，其他事情不知道”，至于她是否还负责文物和景区的管护工作，不得而知。
事后听一位知情人讲，回澜塔曾有像那位中年妇女一样的卫生清洁人员3人，可能也负责其它管护任务，只因文物管理经费紧张，一个人每月的待遇只有600元左右，还不能保证按时发放，加上文化水平低，上班时间缺岗，游客有什么问题答复不了也是难免的。
紧临回澜塔东的大悲庵，殿堂高大宽敞，古色古香，占地面积约500平方米左右。殿中塑一尊弥勒佛像金碧辉煌，据说是拍摄电视剧《解放大西南》时塑制的。大悲庵系回澜塔景区的重要组成部分，也是主要景观之一，可惜考察组在里面逗留了近一个小时，没见一个游客进出。大院里殿堂与围墙之间有两个小配院，杂草丛中堆放着一大堆古砖和不少与宗教活动有关的石刻器物。走访周边的老者，多言过去大悲庵香火旺盛，曾是邛崃城南宗教活动的重要场所，至今没有恢复生气，很少游人光顾，担心房屋建筑与大殿设施因缺少人气不易长久。

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水寨茶乡夹门关 · 发表于 2018-12-6 14:00

三、回澜塔文物及其景区的保护利用开发建议
（三）重视大悲庵的保护利用，发挥其历史文化价值
历史上的大悲庵曾是邛崃城郊十分重要的宗教活动场所，如何让其如当年一样风光起来，值得研究探索。建议在殿堂中新塑在建塔史上立下了丰功伟绩的著名人物造像，展示众多的回澜塔文物和相关研究文章，提高回澜塔的知名度和人气。
殿堂中可塑明代郡人王志雄和清代官员胡兴倬、李玉宣造像。据《重修回澜塔碑记》追记，“……洪武年间洪水为患，年不保岁。期年间，富户徙……故寺邻无巨富，倜傥忧之……郡人王志雄倡建镇江塔……筹缗数万……掘基深宽三丈六尺……四周各置九巨炉，熔铁注之……周之壕，深宽各三尺六寸，糯米为浆，渗石灰以护之……塔中竖九丈许铁柱为坚……”对于王志雄倡建镇江塔的行为，塔内第八层“孝友精忠”殿壁上，游人王懋曾于光绪丙申（1896年）年题写诗句予以赞扬 “宝塔巍建沙洲间，二百四十入云天（从登塔起至第八层的阶梯为240级）。精忠报国是良训，志雄理为王姓先。”后来，在明“镇江塔”的基础上，回澜塔历经清朝乾隆、同治、光绪三代人艰辛修建而成。具体情况是，“清乾隆时，州牧徐时敏建而未成，仅遗塔基。同治年间，州牧胡兴倬依据塔基重新建造，半途被议，工又旋辍。光绪年间，州牧李玉宣成之，而易其名曰回澜文风塔。”
还可在大悲庵中展示众多的回澜塔文物和相关研究文章，大力宣传回澜塔的历史文化价值。至于周边群众恢复大悲庵宗教活动的呼声，不妨由有关部门研究探讨。
（四）发掘回澜塔文脉传承内涵，增强景区文化气息
从回澜塔到回澜文风塔，这座以镇河妖，除水患，保平安为初衷的砖塔，古人早就给它赋予了更多的文化内涵。塔内塑立的治水能手李冰、伍子胥，忠义勇猛的关云长、岳飞、文天祥，文气冲天的三苏，能文、能武、能商的范蠡，给回澜塔注入了众多的儒家元素和强烈的文脉传承导向。当年曾经吸引了从小接受儒家思想，以入世进取，兼济天下为价值取向的不少读书人顶礼崇拜。这是宋代邛州进士总人数在四川诸州中名列前茅，成为文风鼎盛之地的动力之一。
回澜塔作为邛崃文风塔，加上邛崃曾有文昌宫的缘故，建议在大悲庵殿中一侧竖文昌星（即文桂）像和北宋宣和六年（1124年）四川第一位状元冯时行像，供读书人崇拜。文昌星属金，南斗，司科甲，乃文魁之星。据说文昌入命，眉清目秀，聪明好学，又有天才在命，大利考试，是古代读书人学习成才的偶像。只要宣传得当，定能吸引当今的读书人，使回澜文风再现当年景象。

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