【原创】神州山河漫游记 【长卷诗集*104*】

金龙施雨

神州山河漫游记 【长卷诗集】
   文：金龙施雨

第十章 雪域西藏出奇葩

21   珠 穆 朗 玛 峰
世界第一高珠峰  号称地球第三极
喜马拉雅山中段  挺拔突兀绝壮丽
巨大洁白金字塔  中尼边境巍然立
高近八八五零米  每年还增十毫米
崇峻巍峨莽珠峰  古代藏民尊神明
十一世纪有高僧  米拉日巴曾修行
珠峰一带山洞里  静修磨炼九年整
他写诗歌尽情颂  壮观圣洁是珠峰
直入天空三角形  雪峰巍峨高高耸
鹏鸟头饰亮水晶  日月光辉闪头顶
洁白流云上方飘  头在云中轻摇动
中部山崖如碧玉 上部镶着五彩虹
原来这里是大海  岸有林草与山岭
长着奇花和异草  飞着杜鹃与百灵
住着斑鹿和羚羊  一天海里突然涌
五头毒龙来逞凶  兴风作浪极凶猛
摧毁森林淹草地  许多动物丧性命
东奔西跑无处躲  五朵彩云飘上空
飘到海边变五部  慧空行母展威风
施展无边大法力  征服五头怪毒龙
把它压在大山下  大海风平即浪静
鹿羚猴鸟尽欢喜  幸福生活又安定
五位仙女来告辞  马上起身回天庭
动物苦苦来哀求  挽留仙女别行动
再为大家谋利益  仙女慷慨作答应
喝令大海离去远  西边变成好良田
东边变成大森林  南边变成大花园
北边变成阔牧场  五位仙女笑开颜
他们变作五座峰  喜马拉雅更巍然
高耸云霄仙女峰  峭拔挺立在西南
翠颜祥寿与贞慧  冠咏施仁名声艳
忠心耿耿经风雨  守护西南藏家园
为首翠颜仙女峰  便是珠穆朗玛峰
当地人民尽崇敬  亲切称作神女峰
西藏佛教图画中  神女代表是珠峰
全身洁白骑白狮  左手捧着长宝瓶
右手举着金刚杵  黄金九尖极威风
近年我国学者在  喜马拉雅山脉中
采集两条深海物  鱼龙化石为证明
一亿八千万年前  此地淹没大海中
22   南 北 萨 迦 寺
萨迦县境有二寺  萨迦北寺与南寺
萨迦教派创始人  昆贡觉杰布建寺
十一世纪中叶时  他为传授信新密
冲曲之南建寺庙  名白钦宫冠其寺
一天他走出庙门  抬头远望冲曲北
峰峦起伏像巨象  敦敦实实卧草地
腹部一片灰白山  冲曲河前奔流急
感觉这块是福地  巨象腹上若建寺
定会佛光来普照  于是他找到山地
领主向雄果要求  拨下此地来建寺
领主慷慨把地拨  象头一直到象尾
贡觉杰布四十岁  便在山旁建起寺
萨迦藏语灰白土  便给该寺命名字
这就是萨迦北寺  到了贡觉杰布子
昆贡嘎杰布之时  新密自成新体系
到了十三世纪初  统一蒙古突兴起
蒙军北面进西藏  成吉思汗之孙子
阔端认识统一藏  必借当地宗教力
他便邀请教派中  势力最大萨迦寺
其寺主贡嘎坚赞  前往凉州会面地
贡嘎坚赞携其侄  八思巴与恰纳于
一二四六年抵达  会晤藏蒙达协议
西藏归顺大蒙古  贡死八思巴继位
几度赴内地朝见  蒙古忽必烈称帝
迁都北京建政权  授八思巴为国师
领辖全国佛教事  以及藏区行政事
还奉忽必烈之命  蒙古新字又定制
八思巴字即俗称  他升号称为帝师
后来八思巴受命  返藏回到萨迦寺
西藏正式归元朝  该寺又成行政地
到了一二六八年  八思巴授意本钦
贡嘎桑布建南寺  征集全藏人物品
并请内地汉蒙匠  指导建寺倍辛勤
主体建筑是大殿  拉康钦莫名声亮
殿内大柱四十根  中间四根尤粗壮
其中有根大柱子  三人合抱更叫棒
万部经典寺内藏  多为八思巴时期
集中全藏缮写家  金粉朱砂抄录的
佛教天文与历算  医药文学及史地
藏文经典很丰富  第二敦煌冠美誉
宋元古瓷玉钟板  元朝皇帝送服饰
还有元明细织锦  琳琅满目真稀奇
精美唐嘎四十几  连环画式说故事
萨迦五祖传佛法  曲折生动很细致
其中一幅内容为  贡嘎坚赞精佛理
名扬藏区无人比  印度高僧不服气
认为雪域地偏僻  岂有高人在那里
他便上门来辩论  两人直辩十三日
印度高僧败认输  敬拜贡嘎为大师
除此之外萨迦寺  还是元朝流放地
史料记载南宋末  皇帝赵显遭发配
就是遣送到这里  辛苦潦倒度余日
23   宗  山  炮  台
古代城堡与炮台  在江孜县南山上
本世纪初藏军民  英勇果敢绝顽强
凭此抗击侵略军  谱写英雄战歌壮
一九零四年底后  踞印英帝逞凶狂
派荣赫鹏率军队  从亚东侵入西藏
翌年四月占江孜  到处烧杀和掠抢
十三世达赖发令  数千军民去抵抗
夺回江孜及炮台  英军败退极仓惶
另路攻击大本营  差点活捉英军将
荣赫鹏急逃求援  增援英军围宗山
江孜军民守阵地  狡猾英军断水源
宁死不屈江孜人  半夜吊绳来下山
污潭里面来汲水  拼死抵抗意志坚
英军重炮轰堡垒  发动总攻进宗山
宗山军民鏖战急  不料山上一兵士
不慎将火带药库  引燃药库爆炸起
英军趁机来强攻  宗山军民拼命抵
火药用完枪弹尽  就用石头木棍子
恶战持续三天夜  少数军民冲出围
退守来到白居寺  大部军民奋尽力
或与敌人肉搏死  或扭敌人跳崖壁
壮烈牺牲撒热血  不朽战绩耀青史
炮台多被英军毁  残垣断壁罪恶记
24   古 格 王 国 遗 址
古格王国遗址在  边陲札达县境里
象泉河南泽布兰  黄土山高三百米
三百多个孔洞穴  密布东面山坡地
三百余幢土房屋  依据山势重叠砌
从地面到山顶上  组成雄伟建群体
外有黄土垒城墙  石刻佛像雕墙壁
下有地道通八方  道道相连很紧密
七个土砌大碉堡  在山东北侧屹立
还有三排高佛塔  各个都是十余米
另有洞窟喇嘛庙  建筑独特有气势
王国遗址主建筑  就是寺庙与王宫
均系土木之结构  各个屋宇都平顶
梁柱和天花板上  花纹彩绘有各种
木雕飞檐在上方  雕马孔雀象狮龙
寺庙宫室四周围  分藏各种物窟洞
专有武器弹药洞  盔甲盾牌大窟洞
生产用具大窟洞  炊事器皿大窟洞
藏文典籍大窟洞  其中盔甲制作精
牛皮绳串小铁片  足足有十公斤重
盾牌采用藤条编  牛皮条铁皮固定
圆形铁帽嵌在中  高原地方特色浓
古格王国统治者  吐蕃赞普之后裔     
藏文史书记载细  吐蕃王朝最后代
赞普朗达玛一后  一妃其后没孩子
只有其妃有一子  朗堆维宋是名字
赞普朗达玛死后  王后民间拣一子
取名叫做云木巅  说是赞普遗腹子
兄弟两个长大后  分别占据两地域
相互争斗不相让  一直延续其儿子
朗堆之子白果赞  被兄弟下属杀死
白果赞的两儿子  法臣扶持逃亡西
长子吉德尼玛衮  逃亡落脚到阿里
娶当地部落头人  扎西增之女为妻
顽强努力渐发展  雄踞一方有势力
他们生育仨儿子  各个强壮有能力
老儿叫做德祖衮  古格王国他建立
西藏王臣有记载  古格王国共世袭
国王统治十六个  雄霸西南彪藏史
吐蕃王朝灭亡后  西藏四百年分裂
四分五裂各一方  古格王国最强势
25     托   林   寺
托林寺在札达县  紧邻象泉河之畔
殿堂僧居与塔林  长条分布在河边
主体建筑迦萨殿  还有十八罗汉殿
弥勒殿与集会殿  护法神殿和白殿
整体结构迦萨殿  仿照桑耶寺构建
按佛世界形成图  中间表现须弥山
环廊外圈四方向  建立四组圣佛殿
分别代表四个洲  东胜身洲居东面
西牛货洲建在西  南瞻部洲位于南
北俱卢洲立于北  四角四座佛塔建
代表四大天王等  一幢建筑全表现
尚存殿堂仅两幢  其余已是残壁垣
古格王国把寺建  公元八百四二年
吐蕃赞普朗达玛  反佛灭法极凶残
后被僧人刺杀死  吐蕃王朝灭亡完
地方豪强各一方  古格王国霸西南
佛教沉寂又兴起  首王德祖衮长子
益西沃与大译师  仁青桑波建托寺
益西沃其后半生  一心为法王位弃
亲自前往天竺国  迎请佛学界大师
途经噶洛国被俘  惨遭大刑把苦吃
其侄闻讯去请求  黄金赎还保身体
噶洛国君贪婪狂  赎金要与体重齐
然而其侄带的少  不足一头重量低
益西沃说金赎我  只能带回废人离
不如携这些黄金  去毕扎马拉西寺
迎请阿底峡大师  进藏传法是圣识
于是其侄去迎请  大师及其众弟子
进藏来到托林寺  弘扬佛法垂藏史
                          ——【待续】