算命先生王怀跃
王怀跃不仅算命合八字收摸摸嚇还打鼓帮腔。算命是他的生活依靠也是他命运多舛的根源；打鼓帮腔虽说只是业余爱好，但对他生活产生的影响并不亚于前者。因为打小就患有特发性震颤麻痹，他的头会一直不停地左右摇摆。这本是一个令人痛苦的病症，但文革中居然因为这个病而没有受到太多的磨难也算是“塞翁失马”吧。
神潭溪有广泛的川剧群众基础。辉煌的时候，一个拥有三十多人的业余川剧团常年活动在神潭溪街上，为年节庆祝红白喜事增添了许多令人难忘的记忆。这个剧团的鼓师就是王怀跃，别看他不苟言笑行动缓慢与人说话细声细气，但打起鼓来双手上下翻飞鼓点急如暴风骤雨，帮起腔来既有浑厚的男声也装清亮的女腔。
夜幕下，三合泥坝的新戏楼被两盏煤气灯照得如同白昼。台上，将要上演折子戏《李亚仙》。王怀跃坐在位于戏楼右侧一个充当乐池的小阁楼的显眼位置，两腿间夹着一个堂鼓，周围一圈坐着几位手持锣鼓铙钹胡琴梆子的乐队成员，——他们平时也是街坊邻居。作为鼓师，王怀跃在演出中既是指挥也是领奏并兼帮腔之职。幕布还没拉开，锣鼓胡琴早已在王怀跃的指挥下奏响了渲染气氛的前奏。
随着剧情的进展，扮演李亚仙的姜顺兰甩着水袖迈着碎步对着扮演郑元河的李玉兴唱得声情并茂：
“好一位玉树临风的俏书生，
风度翩翩俊秀眉清，
谁家少年这般心性，
眼中好像有一片柔情。”
“一片柔情啊——啊——啊——”在演员刚唱到“眼中好像有”的“有”字时，王怀跃准确无误地踩着板眼帮了一个长腔，拖着后面的“啊”音跟着锣鼓胡琴转了几个悠扬婉转的弯，最后收在一阵震耳欲聋的锣声鼓点中。随着演员的一个亮相，台下的观众中顿时爆发出了疾风暴雨般的掌声。王怀跃伸长脖子扯起喉咙摇摆着脑袋帮腔的情景很是滑稽，好在经常和他一起演奏的几位街坊早已见惯不怪，否则还不知是否会笑出尿来。
演出刚一结束，王怀跃就将堂鼓包好入库，然后照例一个人默默的走下戏台，一步一摇头地向自己那座位于俞家沱上面的早已摇摇欲坠的茅屋走去。他清楚自己的身份，更明白还能够在唱戏时打鼓帮腔，并不是自己水平有多高人家离不开你，而是人家没有太在意他头上那顶“坏分子”帽子而已。
王怀跃是土生土长的神潭溪人。虽然自幼身体羸弱好在家境尚可，小时候并无衣衫饭食之虞。六七岁时，王怀跃的小脑袋因为一场高烧而开始不停地左右摆动，开始父母以为过些时日便会好转所以并未太在意，几个月后发现孩子脑袋摇摆不但没有停止的迹象反而比先前更加严重才被迫到处求医。几年下来耗费了家中不少积蓄可王怀跃的脑袋照摆不停，父母也只能无奈地叹息。为了日后能自食其力，十岁上下父母将王怀跃送进了私塾。因为摇头，王怀跃常常受到同学的讥笑，于是他对读书也就没有什么兴趣，可先生的一本老黄历却在不经意中改变了王怀跃日后的人生。
开始不过是被黄历书上稀奇古怪的图画吸引，随后却对天干地支纪年甲子阴阳轮回发生了兴趣，书中五行相生相克的解释和地支属相的关系更是让王怀跃欲罢不能。发现了学生的兴趣，先生不仅没有阻拦反而时时点拨处处启发，把自己知道的有关命理八字玄关风水等知识毫无保留地传授给了学生。从此王怀跃不再在意同学的嘲笑，天天抱着黄历反复研读，几年下来虽然并未接纳先生的全部传授，但替人算命合八字已经绰绰有余了。
上个世纪二十年代到五十年代初，是神潭溪的川剧高潮期，为此还专门建有一座戏楼，楼上是演出舞台，楼下是业余戏班子的排练和议事场所。那些年几乎每个当场天的晚上都会在戏楼里演川剧，而当时是每三天当一个场。自从56年在戏楼旁边建了三合泥坝修了新戏楼，为了区别那座戏楼便被街道居民们称为“老戏楼”。王怀跃读书的时候，私塾学校是设在水井旁的“万寿宫”里。这座万寿宫是清嘉庆年间从江西陆续来到神潭溪的刘、江（经考证江曾经为姜所误）和韦姓等江西后裔集资修建的“江西会馆”，52年为了维修乡小学校而拆除。私塾和戏楼不过隔着两道石梯，于是一些喜欢川剧的学生便常常借机跑到戏楼去看戏班子排练。王怀跃也是其中之一，一有机会就跑下去与唱戏的敲锣打鼓拉胡琴的厮混在一起。剧团的老鼓师是巴中恩阳人，见王怀跃小小年纪得了摆头病很是同情，一来二去俩人便成了忘年交。从此，王怀跃又多了一个打鼓的爱好。发现儿子迷上了算命打鼓，父母不仅着急更是伤心。早年间，戏子算命子都属于下九流，不到饿死人的地步父母是断不会让儿女堕入其中的。可无论父母如何威逼利诱都没能让王怀跃有所回头。几年下来王怀跃不仅能登台打鼓帮腔，居然还有人找上门来请他算命合八字了。随着年龄的老去，家境也每况愈下，父母就只能听之任之了。
三十年代后期王怀跃结了婚并先后有了儿女，父母也先后离他而去。那时，他算命的活计就成了养家的根本。虽然既不在街上摆摊也不在门前挂一幌子，可上门找王怀跃算命看相合八字收摸摸嚇的人却越来越多。看相算命的顾客主要集中在新生儿的父母中，因为医疗卫生条件差导致新生儿死亡率高，于是迷信的父母就把孩子能否长命和有出息的希望寄托在王怀跃的命理解说中，当然合八字和收摸摸嚇的也并不比看相算命的少。婚姻是每个饮食男女都要面对的，要想联姻就先要合八字；结了婚就要生孩子，生了孩子就可能夜哭就要找王怀跃收摸摸嚇，况且那些年没有计划生育的限制，一对夫妇生八个十个甚至十几、二十个也并不鲜见，虽然最终能够养大成人的可能只有一半甚至更少。
看相算命相对简单，根据父母报出的孩子出生日辰，然后掐着指头闭上眼睛装模作样的算一阵，再双眼盯着小孩的面部额头仔细审视一番，于是命理就算出来了。算出的命理大都说的是让人心喜的话，当然其中也夹杂一些诸如如何应对妖魔鬼怪对孩子侵扰的应对方法等等，以便父母对孩子能够悉心照料。合八字相对复杂一些，根据来人报出的准备联姻的男女双方的阴历出生年、月、日和时辰，王怀跃将其与天干地支进行对应分出五行，再根据五行相生相克排出八字，最后写在一张三寸宽的红纸条上交给来者，对着来者说几句恭喜的话后排八字的流程就此大功告成。如果有人抱了夜里哭闹不止的婴儿找王怀跃收摸摸嚇时，他会先将右手掌轻轻摸着小孩头顶的囟门上，嘴里念着只有他自己能懂的咒语，随后再用嘴唇在小孩的囟门上轻轻触碰一下，摸摸嚇就算收了。再递给来者一张二指宽的红字条，上面是王怀跃自己用毛笔写的“小儿夜哭，请君诵读；小二不哭，谢君万福”的字条，吩咐将其贴在大路边的大树或大石头上。
王怀跃每算命排八字一次会收取三万五万（旧币，和三角五角人民币）的报酬，每收一次摸摸嚇也能得到一万两万的小钱。这些并不是王怀跃的明码标价，有些人家比较困难没有现钱给他，拿些青菜萝卜红苕洋芋他也不计较。因为王怀跃替人算命合八字时并不像有的算命子那样为了钱而危言耸听，而是尽量说些宽心喜庆的话，所以光顾他的人对他更是崇敬有加深信不疑。很快，他的算命事业便做得风生水起，不仅养家不成问题，还能给他的打鼓帮腔爱好提供较多的时间和物质支持。那几年，王怀跃除了算命还场场不落地参加街上组织的川剧演出，开始打边鼓后来当鼓师，一家人就这样衣食无忧地过着小日子。
王怀跃收过的摸摸嚇是不是真的能止哭没人知道，但找他合过八字的人的婚姻成功率之高却有口皆碑。这也惹得其他算命先生的诟病，指责他扯谎日白狗屁不懂，把明明相克的属相硬生生地说成相生。王怀跃对此并不在意，——虽然头照样摇，按他自己的话说就是：成全一桩婚胜建十座庙。算命看相的小孩是否能长命百岁就更没人计较了，父母抱孩子算命无非是求个心里踏实，至于命长命短那就只能依赖孩子的健康状况了。
解放初期，人民政府倡导社会主义新生活，鼓励群众崇尚科学反对迷信。在几次被乡政府工作人员的警告后，王怀跃虽然不敢明目张胆地在大白天从事自己的行当，但依然我行我素地在晚上干活，——他想，我身体不好不能干重活，人民政府总不能让我饿死吧，再说我家的成分是小贩，你们能把我咋地？在警告、承诺、再警告、再承诺的循环中挨到了57年。一天，乡政府石文书带着一个身穿白色公安制服的女工作人员来到他家。还没等石文书介绍，这位女工作人员就厉声的呵斥王怀跃，控诉着解放后他对人民“犯下的靠迷信活动诈骗钱财”的严重罪行。半个月过后，王怀跃和街上其他几个人被叫到乡政府，还是那位女公安向王怀跃宣读了他被戴上 “坏分子”帽子的判决书。
再也不敢算命了，一家五口人的生计从此没了依靠。但人总不能就这样饿死吧，王怀跃便想出去找点事做。可那时候除了做小生意就只能背力。做小生意需要乡政府批准，头上戴着“坏分子”帽子是不可能得到政府批准的；背力吧，自己体弱且有摆头病似乎也有诸多不便。但饿着肚子更难受，王怀跃只能背上背篼与街上一帮“背老二”行走在下两、神潭、平岗和人和场。看着虚汗淋漓的丈夫身背百货盐巴吃力的在路上一步一挨的样子，妻子心有太多的不忍，于是便在街上替人带小孩挣点微薄的报酬补贴家用。
虽然最多只能背七八十斤重的货物，但王怀跃也只坚持了不到三年就实在扛不住了。六十年代初，女儿已经出嫁，没满十六岁的大儿子因为怨恨父亲给他带来的羞辱而离家出走，后来在县伐木场找到了工作，但记恨父亲的心结不能打开他也就一辈子没给家里寄过钱。力不能背了，家中的生活重担只能落在妻子一人的身上，可替人照看小孩实在没有多少收入，那几年王怀跃生活的窘困可想而知。虽然吃了上顿没下顿，但王怀跃对川剧的热爱并未因此受到太多的影响。只有要演出，他定会按时到场，打鼓帮腔绝不打折扣。演出的组织者是街道主任周开武，他并没因为王怀跃的坏分子身份而歧视他，相反每次演出还尽量为他化些缘，虽然只是三毛二毛的零钱，好在当时一斤米只要一角三分八，几毛钱也能买几斤米回家，和着青菜萝卜红苕洋芋便能够供老婆二儿子和自己吃上好几天了。六四年妻子因病去世，六五年，二儿子去了下两木船社当船工，每月能给父亲带回去几元钱的买米钱。自此，虽然生活孤单，但再也没有无钱买米的窘困了。
文化大革命开始，又将王怀跃好不容易熬出来的平静生活给打乱了。因为戴有坏分子帽子，王怀跃和街上其它五类分子不仅常常会在晚上被红卫兵小将革命群众传唤到中街的凉亭子接受批斗，也会在白天被集中在三合泥坝去给某个“现行反革命分子”的斗争大会“陪杀场”。五类分子们统统面对群众低头弯腰排成一排，或胸挂黑牌或头戴高帽，面无表情的在群众的口号声中机械地重复着“我有罪，罪该万死，我是阶级敌人，必须接受革命群众的专政”等等说辞。因为王怀跃性情温和不苟言笑且从不与人生气，所以红卫兵小将们并不过多地为难他。倒是高桥食品站的几个职工常常拿王怀跃的摆头症取乐。食品站有个从南江城里来的叫岳润生的员工，文革时不过二十几岁，只要在街上见到王怀跃就会拿他开涮。
“坏分子王怀跃，你是不是已经低头认罪了？”岳润生故意装作很严肃的厉声问道。
不管是迎面看见问话者还是听见背后传来的呵斥声，王怀跃都会立即站定弯腰恭敬的回答：“认罪，认罪，彻底认罪！”
“一看你就在说谎。好个王怀跃，一直在不停地摇头否认，还说认罪。我看你就是一个死不悔改的坏分子。”
“报告岳主任，坏分子王怀跃不敢死不悔改，坏分子王怀跃一定认罪。”因为有些紧张，王怀跃低头说话的同时一颗头不仅摆得更快摆的幅度也更大。
看着王怀跃摇摆着一颗活像拨浪鼓的头，岳润生和周围的人忍不住大笑起来。久而久之，王怀跃发现自己的摇头病居然可以供人取乐。之后凡是遇到有拿他的摇头病玩笑的，他不仅不再紧张而是极力配合，让他们从自己的摇头病中得到种种满足和快感，以此换来批斗时少受些皮肉之苦。
七十年初一场洪水把王怀跃的茅屋冲走了，他只能租住在邻居的房子里，不久他就得了病。几年后王怀跃已病入膏肓几乎连大门都很少出了。八十年代初王怀跃病逝，神潭街上从此没了算命先生。有人玩笑：“王怀跃常常给别人算命，不知他是否算出了自己的大限哦。”
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2018-11-30 09:22
楼主
一个人的命运
