我对县上评乡贤提点意见 ---兼向平昌人民报账
乡贤怎么样定义？《辞海》：乡里中德行高尚的人；现阶段大众公认的条件是：品德，才学为乡人推崇敬重的人。乡贤不同于评好人好事，也不等于评“见义勇为”者。县委下发的评选条件，也与上与条件无异。因此评选乡贤的起码的硬标准是“乡人推崇敬重”。这就不是哪一个部门说推谁就算数的事情 。 平昌乡贤的思想、品德和贡献，相信平昌人自有公议，因此不提。而只提平昌这些年来给平昌名片、历史文化、社会事业、乡村建设助过力的人和事，等同于报个账。 一、发掘、拓展乡土文化阶段。约在2000年前后，来县的很多领导和一部分失去自信的本县人都认为“平昌人没文化”。平昌要发展没文化不行啊！由是一批不干寂寞的平昌老人站了出来，他们为同一个目标，开始从几条线上，打扫蒙在平昌脸上“没文化”的灰尘。想证明“平昌人有文化”。 文化这一块，先前有平昌中学高级教师王子宜、田瑞生、鲁时雨、韩荣光、巨能书等人已出版为平昌唱赞歌的诗集《夕阳红》3集；时何茂森刚才退休，就愧承老师们的错爱，成了既是爬在他们的肩上承接他们以“挖掘、继承、发展平昌历史文化”为已任的“平昌诗书学会”又是这群众组织里的操刀手。因感自身体力不支，又联何巽之、牟邦静、贺荣华、吴辟成等为自已的平昌文化把关。此时段我们靠政协文史委，先后出版了《平昌文化名人作品选》、《平昌文化名人墨迹选》，刊出《平昌诗苑》14期，以及在《巴中文史》上发散文10多篇，如《巴人、巴子国与巴文化》是巴中人的拓荒之作，（此期，何个人作品有《巴州白莲教起义》、《平昌风情》、《平昌史话》《中共平昌地下斗争史》等书籍）这些作品都是围绕揭开平昌历史迷雾而展开的，数年下来除我们总共得了8000元的“辛苦费”外。其间收集挖掘、购买资料、爬山涉水者所有费用都是私人掏钱，没有人向政府要过报酬。各位查一下当时平昌的门户网站所载的平昌历史、风物、人物、文物的文字、视频，和现在所载的文字视频就会一清二楚的。 二、丰富平昌文化底蕴阶段。2013年至2015年，诗书学会因无资金，主要成员大都受指派到一些部门，仍以开初宗旨为主轴工作。老何与牟邦静，写作的米仓古道、荔枝古道等著述文字，除获得国家考古项目50多位专家的首肯并向全国公布，向世界申遗外，我们还为中央4台、10台、12台、13台、东方电视台、浙江电视台拍电视节目5集，本县拍《人文平昌》50多集，也没见谁付给我们任何报酬。从李映同志任县委书记开辟佛头山公园起到以后的坦溪民主村、双鹿的潘桥村，开文书记开辟的驷马水乡、双鹿孝道园、五木南天门、三十二梁的对联、文字，大都是巨能书、李景唐、牟邦静、何茂森、程源辉所供（歪的未录），至今人们还未提出过有何错误，也无人付给我们任何费用；白能国局长在文化局时，由何茂森、牟邦静发起，用我们掌握的线索和资料编辑一套《平昌县文化丛书》，7本约200万字。分卷由何茂森（2）、李景唐、周尚盛、周立邦、池青昌、陈永久任各卷主编。三年中先请了丁安村、丁家驹老师校初稿、清稿后请李国远老师付费审稿，中间他溜号了，而现在的书中李老师反而成了编委。此期间前后12年，老何还为政府编了一本《平昌县政务志长编》和《史说平昌》，两书共120万字。（第一次把平昌历史推溯到1300多年前，此书是政府办发给县级领导的，现在在网上卖200元一本）。另外还有原文化局副局长李伯清、原旅游局副局长杨志伟、原文化馆长蒋炳英他（她）们也差不多与我们同时进行民间历史文化、广场文化的收集、整理、编排。其中“翻山铰子”成了国家级“非物质文化遗产”，民间技艺作品舞蹈响到了新加坡，巴中那台著名舞台剧，原始史料的形成，也与他（她）们的辛勤劳动有关。这些，都不是刚愎自用的自吹，也不是拉大旗作虎皮哄小青年的外行的言词，而是事实摆在那里。所以我们要提醒各位：这几十年来，把平昌人、平昌事写成文字，弄成形象，在全国长脸，在国外长脸有过几次？这些人和事属不属于“乡贤”范畴：“众人信服”的范畴？ 三、白衣古镇开发阶段。白衣开发一开始就出现把吴镇弄成吴钲；但白衣10景为老牟所撰，后来才是驷马水乡赋在巴中得了一等奖。正是天有不测风云，从此一些诸如“神来之笔”的神话就充斥了平昌大街小巷，于是乎，白衣的对联、辞赋非其大笔亲出不可，一些乡村、学校，哪怕是付了天价（与我等比）都以得之而后快，也于是，才露出了某老师不爱学习，扣别个“生不言师”的软肋，视诗赋为“抱残守缺”，自以了不得的真正面目。那出丑的对联和赋，如果当时就多找几人创作，来一个精中选细，哪有这些口舌？我又不是疯子！ 四、目前，开篇提到的老师们王、鲁、韩、巨、何已经作古，任何意见都没有了。牟邦静视力不济已是“残疾在身“，只余下身心疲惫的李景唐和文旅部门的李、杨、蒋及我。 故个人有几点说法：㈠我与某君之争，不是在争荣誉，而是在平昌争一个公平，比某君德、才更高的人还多。如果提议部门一开初就谨慎一些，我用得着去得罪老师吗？㈡乡贤是公共人物，选一个印象型乡贤出来，群众不认账，有关部门一定会自损“形象”。而且我们这些“平昌文化人”已经老朽，背篮已堂穿壁漏，谁愿来背？㈢提这些意见并不止我一个人；㈣面对平昌文化的现实，相信我们这些曾经为一域文化努过力的人，肯定不会与某些人去争“乡贤”，但我们平昌人都不应该忘记他们。正议题是：你提不提及他们，是你们的识不识货；他们愿不愿当是他们的各自追求。你们心目中“视而不见”就恼火了，待我们几个“秋后的蚂蚱”走了，你们找谁去？ 哎！写在此处要点叹气了：比如《平昌文化从书》成稿待印，县上有人还说：“这书质量不咱样（他并未看过），先弄几本发出去听听反映，不然就不印”。但省作协副主席伍立扬却给此书定了相当高的评价后才印出来。这平昌人怎么那么多的怪事？
（何茂森）
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发表于 2018-11-8 19:06
