翔宇教育集团总校长卢志文：未来学校的样子应该是博物馆的样子

社区小编

       今天我带给大家的题目，让校园成为汇聚美好事物的中心。非常荣幸又跟叶校长一起同台演讲，我们跟海亮很相近，但是我们不是一个上市的民办教育集团，我们也有大约6万的学生，同样在三四线城市。我今天跟大家汇报的是我们翔宇教育的一个片段。2013年的时候，我们有一个机缘，到温州去办学，这是政府投资4.7亿建好的校园，给我们办民办学校，这也是政府提供硬件这样一种民办学校的改革创新的样本。翔宇曾经办过好些世俗意义上的好学校，但是此刻面对这样一所崭新的校园，我想我们应该办一个心目中的好学校。心目中的好学校跟世俗意义上的好学校有什么差别？我觉得创造心目中的好学校，没有现代化肯定不行，只有现代化肯定不够，而观念的变革远比技术和手段的变革更重要。最最重要的是如何立根，就是我们要办一所什么样的学校。于是，我们把幸福完整作为我们办学理念当中最核心的词汇，幸福是教育的目的，完整是教育的质量标准。我们提出完整的教育质量应该包含三个质量，那是学习质量、发展质量和生命质量。学习质量关注孩子今天走得快不快，发展质量关注孩子明天走得远不远，生命质量关注孩子每天过得好不好。今天走得快，明天走得远，每天过得好是我们追求的教育质量的内涵。

（翔宇教育集团总校长卢志文发言）

　　内涵发展首先是理念升级，翔宇创办时有一句话，培育走向世界的现代中国人，我们给他四个诠释，落脚点育人，育中国人，育现代人，育能走向世界的现代中国人。那个时候我们认为世界在另外一个地方，我们要让我们的孩子有能力从此岸走向彼岸。但是2013年，我们到温州办学的时候，我们发现温州人早已走遍世界，这个时候中国的经济总量已经全球第二，我们不在意这样一个念头把孩子们培养成从此岸走向彼岸，因此我们升级办学理念系统。从培育走向世界的现代中国人变为和整个世界站在一起，因为每一个和最好的自己站在一起的人，他就是和整个世界站在一起。这个理念的变革，它也反映了我们教育内涵的变化，和整个世界站在一起不是仅和虚拟的世界站在一起，和过去的世界站在一起，和书本的世界站在一起，而是和真实的世界，未来的世界，理想的世界站在一起。那要和真实的世界，未来的世界，理想的世界站在一起，我们应该怎样做我们今天的教育？一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。生活即教育，社会即学校，教学做合一，于是我们以学习和学习者为中心，建构教育资源，而建构教育资源的抓手是场馆建设。于是我们在学校建设了博物馆群落，这个博物馆群落是基于我们对未来学校的思考，我们认为未来学校的样子应该是博物馆的样子，博物馆有最深的历史、最真的现实、最远的未来，博物馆是课堂的有效延伸，是课程的符合载体，是研学的理想场所，也是成长的营养空间，博物馆为师生的成长构建环境、提供条件、触发动机，创造可能。课堂我们看到的，孩子是在活动与平面之中，试卷是平面的，书本是平面的，黑板是平面的，投影仪也是平面的。课程挪移在知识之间，有些学校开设几十门上百门课程，你翻开来看不过就是不同类别的知识。学校封闭于围墙之内，孩子在一个笼子里天天吃教材一样的饲料，然后我们用跟出栏率相似的升学率指标衡量我们办学的成果，我们的学校跟养殖场何异？网络链接社会和学校，让孩子触摸真实的世界。我们不是做一个博物馆，我们做一群博物馆，我们做了一个博物馆群落，按照真善美本综五个字规划我们的博物馆类别，真是科学、自然类，善是人文、政史类，美是艺术类，本是新生命教育馆，综是创意馆。一个创意产品一定是以科学作为基础，它有了真，一个创造的作品它一定是为了解决人类的某一个难题或者某个方面的不便，它一定是善的，一件创造的产品要有外形的美观，色彩的和谐，它也是美的，而一件创造的产品，它一定是给人用的，于是必须以人为本，所以它一定是以生命温度的，所以创造是综合的，我们也一个创意馆，我们把它归为综。我们有很多馆，时间关系我只选两个馆向大家介绍。一个是书法教育馆，一个是中华灯谜馆。

　　为什么做这两个馆？我们认为汉字是中国文化的基因，就是中国传统文化要进校园，链接过去和现在，追寻文化源头，一定在汉字当中。所以我们打造以汉字为原形的文化学园，每个民族都会有文字，但是只有中华民族把汉字玩到了世界最极限的两个方面。在字形上，中国人玩出了一个伟大的东方艺术，就是书画和篆刻，其他国家当中有没有书写的美观，当然有，但是他们没有玩到艺术的高度，并且成为非常独特的带动传统哲学意韵的艺术体系。在字的意义上面，中华民族玩出了世界的极致，因为文字可以玩文学，小说、诗歌、散文、戏曲都可以，但是只有中国人玩出了其他文字当中没有玩出的两样东西，一个叫对联，一个叫灯谜。中国人在汉字的意义上玩出了灯谜这样的艺术，这是其他文化中没有的。中国人在字的形状上玩出书法和篆刻的艺术，这是其他文字里没有的，所以我们学校里要建这两个博物馆。这是1665年前王羲之写的兰亭序，今天我们看它，依然美得摄人心魄，那是公元353年的时候。想想看中华民族传统文化的魅力有多强大。这是纪晓岚也的对联，猜一个文化娱乐的形式，谜底就是猜谜两个字，用对联做了“灯谜”。

　　我们经常说多媒体，智能教育时代的到来我们可能要提前做一些纠偏，还好互联网在学校没有普及到那个程度，如果真普及到那个程度，我估计应该是教育的又一种灾难，因为它太走向虚拟了。我们来看看什么叫多媒体，到底多不多？你让孩子拿在手上的那片叶子，它动用了孩子的多种感觉器官，你看看拿在孩子手里的那片叶子动了孩子的什么觉？触觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、直觉，再眩目的虚拟都无法代替最朴素的真实，知识可以从书本和网络中获得，智慧必然来源于真实的自然和社会。我们做的博物馆不是一般的馆，而是专业的馆，这个专业的高度是什么？我们做贝壳馆的时候，那个馆长领任务，我说有一个要求，做一个馆必须要有专业高度，他说什么是专业高度，我说必须让所有住贝壳馆的人到你这里看了贝壳馆以后跪下来，这就是标准。这个跪下来是什么？就是服气，彻底的服气，他认可你的专业高度。这是我们书法馆的专业高度，我们把书法从符号到当代的繁荣，全方位展示出来。

　　我们围绕博物馆开展了多种多样的活动，这些场馆是孩子学习空间的一种延伸。专业高度，全球视野，卓越品质，工匠精神，是我们监管的标准。我们每个馆都需要一个大牛人物，他必须是骨灰级爱好者，必须是行业或专业精英，必须是追求卓越的理想主义者，必须是坚韧执着的行动主义者，他要热爱教育，喜欢学生，有为而后有位，这个博物馆建起来，你就是这个博物馆的馆长。我们高二高三的学生有50多项发明专利。为什么这么多大牛人物在我们的校园里，有两条，要么俯下身，要么长出高度。俯下身就是校长把这些人请过来，长出高度就是跟他对话，他也能在这里共同实现理想。

　　这是昆明街道统一招牌的黑白配，被大众吐槽，所有的繁荣和发展都不是管控出来的。我们再来看另外一张照片，这是上海南京路跟香港旺角街头，这个街经是谁设计的？我们有人说昆明那个设计师不好，怎么设计成黑白配，应该红黄蓝都设计几种，这是错误的思维。真正好的东西不是哪个人在岸设计出来的，香港这个街景，南京路的街景，谁设计的？市场设计的。开放的心态，解放的思想，繁荣的发展，这是必然的局面，根本不需要谁在那里设计，不管才是最好的管。

　　我们一个年轻的学校才五年校史，怎么创造自己的文化。我觉得在于用心，我们学校有一个图章，盖到学校的图书上。我们请篆刻家给我们刻了一方印章，盖在学校所有图书上，仿佛这本图书就有另一种生命，我坚信我们这个图书日后遇到战乱流失到街头上，一定会被捡起来放到他的书架上，绝对不会丢到垃圾桶或者纸浆厂，这本书的命运改变了，改变的原因是什么？因为我们用心，因为我们有标准。学校各种楼堂馆所和校园都要有一些字，找谁提？给大家推荐用死人的，不要用活人的，我们用王羲之的，我们用已经去世的字，我们请大家给我们提，其实是我们提他们的字，就是你在校园里把最好的东西呈现给孩子，让校园成为汇聚美好事物的中心，要把最好的给他。甚至在一个小细节上也要注意，比如说龙山堂和雨山堂，是餐厅用龙山堂还是雨山堂？餐厅用雨山堂。什么道理？餐厅当然用雨山堂，因为雨山堂听上去就像御膳堂，那是皇帝吃饭的地方，就有寓意，或者说就有了内涵，有了趣味，有了生气。取精用弘，这是我的字，我的校园里没有一个字是我提的。为什么？我做校长，我给学校里提个字，以后不做校长了，他们给我拿下来我多难受啊。在我们学校里没有我的字，但是在灯谜馆有我的很多东西，为什么？因为灯谜馆没有我的东西不权威不具有代表性。

　　坚持本身也是一种文化，也是一种教育，每个细节当中用心打磨，我们就会创造教育的精彩。场馆不是目的，场馆是为互联网和智能时代的到来做准备，当互联网的学习让每个孩子个性化学习成为现实的时候，我们的场馆里会满满的孩子，因为他们有些人在课堂当中，有些人早已经解放出来，到各自喜欢的场馆里去了。预测未来的最好方法是创造未来，让我们一点一滴在自己的岗位上从容地筑垒。谢谢大家！