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纯中真人张永平

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发表于 2018-8-22 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
纯中真人张永平
在我还很小的时候,虽然没见过黄龙寺住持张永平道长,但他的名字对我是比较熟悉,他的人和事,当时在水磨民间广为传述,神乎其神。他来灌县兴仁场老人村黄龙寺出家后,把庙宇修建成川西有名大庙,常年道众100余人,香火旺盛,经常有坐滑杆的大人物到庙上朝庙,夏天来庙上避暑的成都人很多。他是行武出生,会轻功,到成都一般都是当日来回。他管庙严格,不守清规者逐出庙门。他因才分工,知人善任,广聚人才,有本事的出家道士,都愿意来黄龙寺出家。他曾探黄龙洞,发现暗河,看见烂木杆。他生活节俭,每次庙会掉在地上的粮食,都要扫起来,淘干净再吃。为了让水磨人了解过去黄龙寺的一段历史,根据《汶川县水磨乡志》和我头脑中的记忆,现在将张永平道长的简要情况作一介绍。
民国时期青城山著名道士,水磨黄龙寺住持张永平,清朝末年在四川总督、川滇边务大臣、正蓝旗赵尔丰部下任标统,在平息四川巴塘叛乱中,腿负重伤,在法国教堂医院伤愈后,因亲眼目睹清朝政府的腐败,目睹赵尔丰和旗人杀人如麻,产生厌战,因此远离尘嚣出家贵州。后受水磨老人村人,重庆右营游击都司,三品顶戴姚地润(平),字安邦,退隐之邀,来青城山老人村黄龙寺(观)出家,拜黄龙寺住持周教成为师。后任黄龙寺(观)住持。自称纯中真人。他在诵经修炼之余,带领道众务农习医。成为全真道丹台碧洞宗第十八代传人。。
同为行武的好友姚地润,字安邦,灌县水磨沟(今汶川县水磨古镇)老人村人,重庆右营游击都司,赐三品顶戴。清朝光绪末年,在平息贵州苗族反叛时被围困,骑白马飞岩桃生,战将无功,被革职住居成都二仙庵,后回乡退隐山林,每天练弓溜马,姚家同黄龙寺道士雷鹤鸣师徒要好。都司回乡后,眼见黄龙寺火灾后,诸神露宿霜天,道众四散,当地人无力重建青城山老人村黄龙寺,深知张永平在成都军政界人脉关系好,便邀请张永平来青城后山老人村黄龙寺出家,张永平也同时为了修行和偿还过去杀人的心债,便受邀来青城山水磨沟黄龙寺,拜黄龙寺住持周教成道士为师,自称纯中真人,时年已六十岁。
张永平接任黄龙寺住持后,深悟道教经典,静心修行修练,化缘筹款建庙。首先将师爷雷鹤鸣安排在灌县(都江堰)天乙街庙上,亲自侍奉。由于平时太忙,就安排年轻道士照顾师爷,并负责天乙庙维修经费开支。后来天乙庙两次失火,张永平重建两次。
张永平,行武出身,功底深厚,在四川和成都各地人缘广,为重建黄龙寺,常年化缘于四川成都军政要员,广积善缘,广收弟子。他深悟道典,精通教理,化缘常年奔走大小金川,温(江)邛(崃)郫(县)灌(县),成都华阳一带,设坛布道,成为青城山著名道士。张永平任黄龙寺住持二十三年,将黄龙寺建成有玉皇殿、观音殿、社稷殿、祖师殿,茅庵、前后山门、迎仙桥,牡丹亭、客堂、斋堂等,设施完整的寺庙。修整丰乐桥(寿江索桥)到黄龙寺的路。在茅坪子修建茅亭,方便远来朝黄龙寺的善男信女在亭歇脚。茅坪(亭)子村名由此而来。经过张永平近二十多年的化缘奔波,艰苦努力,使黄龙寺成为成都西部的大庙宇。不少虔诚修道有才有能的道家弟子,慕名而来,常年道众达100多人,张永平知人善任,因才因人分工。夏天常有成都等地军政要员来黄龙寺修养避暑。灌县知事、全川江防总司令、江防第一师、四川省国民革命政府省长均出布告保护,成为四川省西部重点保护庙宇。
张永平收徒100多人,管的庙宇也多。民国十五、六年,由于在懋功(小金)收徒十余人,懋功(今阿坝州小金县)观音阁住持羽化后,暂任观音阁住持。民国三十一年(1942年)水磨人马海蛟在懋功和当地人张仲成,为生意上的事发生口角,在当地长者调解下,双方不服因而引发之间的械斗,道士张永平在民间有相当的威望,经他出面调解,双诚服,避免了一场一场流血冲突。体现了张永平“天有好生之德”。为了解决观音阁师徒生活问题,亲自带领弟子养羊种地。一次由于弟子疏忽,群羊偷吃了藏民麦子,看管羊群的徒弟态度生硬,引起藏民围攻观音阁,张永平,见藏民来势汹汹,便躲在菩萨后,躲过一劫。下来亲自带领徒弟带上物品到寨子上,分户陪礼给予赔偿。他的行为让藏民感动,都拒收赔偿费。事后又加强对徒弟的教育管理,从此再没有发生类似事件。
张永平管庙节俭,持戒严格。观音殿落成,贺客百桌,将撒落饭扫起,淘净凉干再煮来吃。一次,庙外人将猪肉带入庙中,立即召集道众查明原因。并告诫大家,出家人严格戒律,否则赶单(逐出庙)。
张永平会轻功。他各地都有庙要管,经常往来其间,从不坐车马,全程徒步。朝起夕至。一次在成都夜深,城门已闭,突然想起急事需要回黄龙寺。弟子随其后见张飞步登城。次日下午弟子赶到黄龙寺,言张永平已于昨夜回庙。民间传说他曾带十枝铜蜡,探黄龙洞发现地下暗河,出现烂木杆,因铜蜡然烧过半而返。
张永平十分注重道教养生。出家时年近60岁,头发已出现斑白,每天坚持子午静坐养性。民国十四年(1925年),弟子周福长住黄龙寺,见他每晚坐蒲团通宵不寐,一天晚上,见他的胡须由白变黑,大为惊异。后来在成都焦家巷公馆花园专为他修建一亭,永平一到成都常到亭中静坐。直到羽化头发胡须全黑。
张永平到黄龙寺越三年,化缘借宿甘孜喇嘛寺,夜梦一长者曰:“当家的,汝远道而来,不辞辛苦,为此一斋。老夫念汝意诚志坚,后必成善果,赐汝白银数方,以资劳苦斋化。”醒来果见白银若干,即起程回黄龙寺大修庙殿。
民国三十四年(1945年)九月,张永平突染风寒,羽化于懋功观音阁,享年百岁。众弟子赶尸回黄龙寺,葬斗母殿后,享年百岁。1958年改土毁坟,弟子王圆光、傅圆天、刘圆常迁殓道骨葬于水磨猫坪。后来弟子傅圆天,将其道骨又从猫坪迁葬于青城山八卦台。现在碑存于黄龙道观玉皇大殿后。

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