甘肃跳楼事件：现代版的人血馒头

谢歌说事

         甘肃跳楼事件：现代版的人血馒头



                     方强、强道逻辑


       百多年前，一名年轻的绍兴青年，远涉东洋学医，寻求救国梦。有天偶然看了一部电影，片中一名日本兵残忍地杀害一个中国人，围观的同胞看客几百人，不仅不解救，还满带笑意，全是那么冷漠与麻木不仁，这幕深深击中了他心灵深处。他认为国人之疾不在腠理，而在灵魂，遂弃医从文。这名青年就是如今课本中，当局刻意逃避并删除其文章的鲁迅，他的文字如匕首似投枪，成为新文化运动的先锋，写出了人血馒头这样刺痛麻木心灵的文字。

       百多年后，甘肃庆阳，一名被禽兽般的班主任猥亵的高中生少女跳楼，围观的同胞看客依然甚众，他们在楼下拍照，并在社交圈中直播，不时发出欢呼和鼓掌声，甚至还怂恿和讽刺小女孩不敢跳，被看客讥讽的少女，最终纵身跳下了高楼，也跳出了这冷漠的非人间。我猜想，这名可怜的少女，至死都无法理解这世界为何如此凉薄，她还涉世未深，未能深昧这非人间的悲凉，就结束了自己年轻的生命。也许在生命的最后，她想终于解脱了罢。

       时间永是流逝。跨越百年的时间，这熟悉的一幕依然上演，这种麻木不仁和冷漠，依然流淌在国人的骨髓里，现代化的文明，无法驱赶野蛮人骨髓深处的原始与愚昧，剪掉了辫子的中国人，内心的辫子却永远在生长。看到这条新闻后，内心是无法言语的，想到了亚辛斯基的名言：不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你，不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你，但如果有一群漠不关心的人们，在他们的讥讽与冷漠之下，这世界才会让你内心产生凛冽的寒意，抽离你最后一丝对世界的留恋。

       写文章前，看到新闻说当局已拘留很多看客。作为法律人，我想特别说说这个环节，我认为初衷虽好，但这是不恰当的。这些看客无论多么可恨，无论面目多么可憎，但这确实只是道德问题，道德的归道德，法律的归法律。因为你无法用法律去规制无法量化的道德问题。法律作为一种社会规范工具，不是万能的，比如说不能干涉道德领域。一旦开了这个口子，法律就会肆虐起来，以后法律只要认为谁道德不端，就可以拿来制裁你，这就是思想罪的起源。所以我希望我的读者，可以大肆谴责这些麻木看客，但不要跟风去呼吁当局制裁那些无耻的家伙。记住，这只是个道德问题。

       在这个魔幻现实主义国度，经过几千年的文明绑架与统治驯服，历经上千年封建礼教的洗礼，以及近现代的多场浩劫，逐渐形成了趋炎附势、胆小怕事、自私自利、麻木不仁、冷漠处世的人性底色，这些早已成为人们尊奉的明哲保身处世哲学，造就了人们冷漠麻木的看客心态。这里崇尚少管他人闲事，特别是莫谈国事，那些“关心他事”的人的悲惨结局，足以让很多人计算到付出的成本，这里从小教育我们绝对别相信陌生人，从小教育我们警惕陌生人，所以无法构建起人与人之间的基本悲悯与同情心。

       这块土地的人们，每个人内心都活得很孤独，精神上的离子化状态，使很多人无法相信爱与恩典，无法产生悲悯和同情心，使之割断了人与人之间的基本信任，这正是心理上冷漠的源头。我从事的职业，属于阅尽人性底色的工作。这些年工作过程中，感觉最深悲哀是，这土地上人与人间很难建立起基本信任。譬如：有的当事人想你帮他时，可丧失尊严地求你。一旦事情办完，可以转身就翻脸。只要当局丢给他一个馒头，甚至可以毫不犹豫地构陷你。在我代理的很多案子中，很多犯罪者在犯罪后，亲戚们所做第一件事，就是与他划清界限。我偶尔也会出于初心，免费去帮助一下那些困顿的人。但我发现，大多数人只要认为是免费，就怀有不可告人的目的。

        当然，这种人性的大面积冷漠，其实是社会环境的产物。因为一个个人权益不能完全保障的社会，不关心公共事务总是比较保险。于是我们的社会有个特别的风景。那些老年人总是告诫年轻人明哲保身，他们往往行事谨慎，因为所有曾经行为不羁的家伙曾经为此受益。而很多年轻人经过关心公共事务的危险历练后，就会变乖了，我们很多人叫学聪明了。因此，冷漠也就成为这土地放之四海而皆准的处世真理。

       冷漠是一种自我保护的体现，如同乌龟进化出龟壳。所以，我会谴责跳楼事件中的那些冷漠者，但是我不赞成法律去制裁那些家伙，因为他们也是道德堕落的受害者，这种对悲剧围观的狂欢心态，事实上是社会公众在长久对公共事务关注被压制的精神压抑之下，所产生的畸形心理怪胎。所以，我们经常在很多许多悲剧事件发生后，会出现对悲剧的狂欢。鲁迅笔下的人血馒头，是用馒头去沾悲剧者的血治病，而跳楼悲剧里那些麻木的看客，是用他人的悲剧治疗自己的精神压抑。这两者其实是殊途同归的同一回事。

       我的很多文章都强调悲悯心，这些年来，我发现很多人对人的理解很狭隘，他们对人的理解是：自己认识的人才是人。这就是丧失悲悯心的根本源头，我们常说每个人都不是一片孤岛，其意是说，这社会任何人的悲剧，从社会性能上来说，理论上都可以落到自己头上，你今天可以对跳楼的少女进行讥讽式的悲剧狂欢，那么意味着日后落难也会遭受同样的待遇，如果拥有对同类的悲悯心，那么就很难产生这种对悲剧的狂欢状态。

       在这个悲剧中，在楼下众多麻木看客的欢呼声中，楼顶上那位未能拉住女孩的消防员痛苦失声。大概这是该事件唯一看到人性美的地方。在这个凉薄的世界，总还是有一些温暖的心灵，有一些些微茫的希望，照亮我们前行的路。在一个精神贫瘠的地方，我们的当务之急不是走向世界，而是回归人类，真正的文明，是内心的丰富产生的心灵美，对同类有痛彻心扉的悲悯心。但愿这样的悲剧少一些，希望那些麻木的看客，在物质富裕的当下，别把灵魂给丢了。


      谢歌说事转帖微评：从强奸未遂的始作俑者班主任、到推卸责任的学校、视其为异类的同学、冷酷无情的执法者、以及大厦底下与直播中丑陋的围观人群，每一个人、每一个人都是间接让李依依走上绝路的凶手！比起悲剧更悲剧的，是对悲剧的无动于衷。比无动于衷更悲剧的，是对此兴高采烈。阿兰·德波顿在《新闻的骚动》中写道：“查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没。”
      这个社会，这块土地上的人们从来都不缺思想者。向本文的作者“强道逻辑”致敬！！！看透这个世界，然后去爱。

谢歌说事

鲁迅：《药》

一

秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。

“小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。

“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢”。

华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。……店么？你娘会安排的”。

老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。

“哼，老头子”。

“倒高兴……”

老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。

没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……”

“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。

二

老栓走到家，店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光。但是没有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也帖住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文7的“八”字。老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。

“得了么？”

“得了。”

两个人一齐走进灶下，商量了一会；华大妈便出去了，不多时，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。老栓也打开灯笼罩，用荷叶重新包了那红的馒头。小栓也吃完饭，他的母亲慌忙说：“小栓——你坐着，不要到这里来。”一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。

“好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出，给他泡上茶。

“小栓进来罢！”华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：

“吃下去罢，——病便好了”。

小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。——不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。

“睡一会罢，——便好了”。

小栓依他母亲的话，咳着睡了。华大妈候他喘气平静，才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。

三

店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。

“老栓，你有些不舒服么？——你生病么？”一个花白胡子的人说。

“没有。”

“没有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的话。

“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：

“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”

老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。

“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。

“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。

“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”

华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭赸11着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。

“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”

“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。——第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”

小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……”

“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”

“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。

“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”

“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。

“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”

花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”

康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”

听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。

“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。

“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。

店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：

“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”

“疯了！”驼背五少爷点着头说。

四

西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。

这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。

小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。

那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。

华大妈见这样子，生怕她伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。”

那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声痴痴的说道，“你看，——看这是什么呢？”

华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着；便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢？孩子不会来玩；——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：

“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”他四面一看，只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上，便接着说，“我知道了。——瑜儿，可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道；你闭了眼睛就是了。——你如果真在这里，听到我的话，——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”

微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。

许多的工夫过去了；上坟的人渐渐增多，几个老的小的，在土坟间出没。

华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担，便想到要走；一面劝着说，“我们还是回去罢。”

那老女人叹一口气，无精打采的收起饭菜；又迟疑了一刻，终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说，“这是怎么一回事呢？……”

他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫；两个人都悚然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。 

谢歌说事

鲁迅已死，作古于鲁迅那个时代，从此而后之百年再无鲁迅，哪怕穿越而来，也会嗟叹物是人非。避开树人之笔，就连他的脚也没有可立之地，哪里还能迈的动？

谢歌说事

“侠客岛”的相关评论为何发布后又删掉了？不解。

谈赛俗

这个社会想吃人血馒头的人已经没有了良心，犯罪的人更可耻

谢歌说事

甘肃19岁女孩跳楼，冷血市民为何鼓掌加油？

                      洞见
月20日15时左右，在甘肃西峰市一酒店门口，一伙看热闹的群众，正在看着楼上一个19岁的女孩，这女孩站在酒店窗户外的窗台上，正欲跳楼，消防车也在楼下，令人震惊的是，当时竟有数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声。而这些冷血市民没有想办法去救这个女孩，却在发各种评论朋友圈在爆。直至傍晚七点多，女孩终于跳了下去，一个年轻的生命也就此消失…
据坠楼女孩家属发布在网上的资料，女孩名为李某奕，今年19岁，曾就读于庆阳市第六中学，在受到班主任的骚扰后被诊断为创伤后应激障碍，之后多次尝试自杀……直至6月20日。

面对一个即将逝去的同胞生命，围观者不是表现出焦急和同情，反而是纵容其轻生。作为一个常人，对于人类生命在瞬间的逝去会表现出巨大的伤痛，甚至失态。这也是为什么那些面对生命在“眼前”逝去却无动于衷的“围观者”会被贴上“冷漠”、“无情”标签，会被舆论谴责的缘故。

更何况，李某奕的情况有所不同。她“跳楼”的行为开始于20日15点，最终跳下的时间是19：30，其间达4个半小时之长。除了当地公安、消防在紧急施救外，很多“围观者”变成了冷漠的看客，说出了“她怎么还不跳啊？”“死不了的”等不可理喻的话语。有视频显示，李某奕跳下后还有围观女子脸上满是笑容。

两年前，李某奕还是一名高三学生，正准备着高考读大学，如果不出意外，凭借她出众的外貌和智慧，或可有一个前景可期的人生。但是，因为在一次生病期间遭遇班主任罗某厚的猥亵，她的人生因此“反转”。尽管如此，面对不堪遭遇，她先想到的是找学校心理老师救助。可心理老师不当的干预，让她感觉班主任“丑陋、罪恶”。此后，李某奕无心上学，在2016年即尝试过两次自杀。点这里：反腐女神赵红霞出狱，真照曝光实在太美艳了！

近年来，每次看到跳楼围观的新闻，耳边总是回荡着“想跳就跳”、“赶紧跳吧”、“怎么还不跳”、“再来一次”、“有本事跳、没本事死”、“加油”……轻生，当然不可取，但是鼓励别人轻生，更不可取。孟子曰：“无恻隐之心，非人也。”就是说，对于受苦受难的人，如果没有同情心，是就不能称为人。如今起哄的看客不仅见死不救，他们的行为甚至直接促成了轻生者做出跳的选择。要知道通常自杀者，常常是碰到极度悲伤的事情，难以承受意外的沉重打击才做出了错误的选但。但作为心智正常的旁观者，应当帮助自杀者度过难关，放弃轻生念头，珍惜生命。

不仅是围观跳楼者冷漠无情，如今见到有人失足落水时，人们冷漠旁观；街边行乞，当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡；见到见义勇为者被歹徒报复殴打时，人们惟恐躲之不及……人心之冷漠，达到令人难以置信的地步。我们不禁要问：“我们到底怎么了？全社会的人心为何会冰冷到如此的地步？”

当这起看似不大的事件被媒体曝光出来后，网友是一边倒地瞧不起那些围观李某奕跳楼的人，认为他们是无情的、冷漠的、麻木的。有网友甚至表示，“如果我的朋友圈有这种看客，马上绝交”。这或许是我们可欣慰的一面，因为至少还有很多人认为李某奕跳楼事件的“围观者”是丑陋的。

一百多年前，一群围观砍头场面的看客深深地刺痛了鲁迅先生的心，哀其不幸、怒其不争之余，先生毅然弃医从文，誓以手中之笔改造国民性。时至今日，这种看客现象不但没有消失，反而有愈演愈烈的趋势。看看那些让人触目惊心的新闻标题吧：“女孩公厕内被拾荒男子强奸，40余人围观无人制止”；“五龄童失足落入冰冷臭水塘，围观者上百无人施救”；还有“男子天桥上欲轻生，围观者催其快跳不要浪费时间”这样的报道。因此有人说，我们的社会已经成为一个“围观”的社会，任凭一个老人躺在马路窒息而死，还是一位妙龄姑娘在出租车上被歹徒强奸，我只管“围观”。

更可怕的是，今天的中国看客们不仅见死不救，不少“看客”还热衷于在无聊的生活中寻求刺激，在他人的伤疤上再洒上一把盐。比如以欣赏别人的自杀表演，娱乐自己的心情。看到别人自杀，他们的心觉得快慰，甚至为自杀者终于跳楼而死，心里大声叫好。可能自杀者仅想用这个方式，达到他们想要的目的，不管他们的目的是什么，至少他们是无路可走才出此下策。可能他们根本就不想死。只是这些无聊起哄的看客们，在他们的身后推了一把。

当所有人都只做看客时，于是，需要救助的老人慢慢的死去，围观的看客无动于衷；于是，需救助的落水者慢慢的溺死，周围是一群冷漠的看客；于是，跳楼者跳下，起哄者一片掌声。当我们把一个个鲜活的生命当成娱乐的对象，用别人的生命来成就我们的一点点快乐，人性已经冷漠到失去痛感的地步，人性已经沉沦到没有悲悯的程度。谁能保证自己不能变成弱势者？谁能保证自己没有需要帮助的时候？那么我们面对无人相助的局面时，还能这么冷漠？这么无动于衷？

对此有人做了一个实验，他们养了一大笼猴子，并宰猴待客。当客人光临时，他就会穿着白大褂领着客人挑选猴子。笼子里的猴子们摸出了规律，知道白大褂一出现，便会有一个同伴将一去不复返，于是猴子们非常紧张，都拼命地往后躲。当客人选中一只猴子时，其他猴子就使劲把它往外推。被推出去的猴子，明显感觉自己死到临头，因此完全不做任何反抗，一动不动地任人宰割。其余的猴子在一旁幸灾乐祸地眼看着这只猴子被杀掉。这样一幕场景不断重复上演，最终猴子全部被宰杀净尽了。

当你看到别人被强拆时冷漠，看到少女被强奸时围观，看到溺水者不去施救，看到交通事故不去抢救或助人时，有没有想过，你也许就是笼子中那一大群猴子中的一只？

辛斯基先生有句箴言：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”

关虏苦

这文章真的是发人深省。看看这病态的道德观！

烦死求了

以后下面那些看客要死的时候，我们也去笑也去说该死，看看他们又作何感想，都是一群畜生，这个社会怎么变成这样了，人家都被逼得跳楼了，正值青春年华，有辉煌的前途，人又漂亮，还没来得及享受中国特色社会主义和改革开放40年带来的丰富成果，就被这些猪狗不如的东西逼上绝路。这是社会的病态，确实应该下猛药了。

森森木

盲目尊大 妄自菲薄 从洋媚外 好逸恶劳 欺软怕硬 无中生有 莫须有。。。。等等，太多词汇标签一时想不起来了。什么‘丑陋的中国人’‘什么人血馒头啊’直到现在，有什么改变么？我想应该是变本加厉了！崖山之后，咱们的中国在哪呢？

森森木

如果还有啥办法，找回中国，教育。可看看现在的教育现状，借用一句古词“难！难！难！”

麻翻天

杀人于无形