农村人的三件事：盖房、娶媳妇和抱孙子

城光 · 发表于 2018-3-11 09:17

松竹散人

我小时候经常听到爷爷念叨,农村人一辈子也就三件事：盖房子娶媳妇、抱孙子。完成此三件事，此生就算圆满了。

八十年代前，我在家乡农村读小学。那个时代的农民，终年劳碌勉强温饱。这样的条件下还要节衣缩食为儿子修房子。每个儿子一套房子，是娶媳妇的前置条件，在农村没有房子要想娶媳妇几乎没有可能。

那时农村住的房屋清一色的是茅草房，全村只有两个地方例外，一个是大队部，另一处是医院，这两处是砖瓦房。

八零后的人很多都没见过茅草房，农村的茅草房构造很简单，和地面接触的部分是块石，块石上面是土墙，土墙上面就是房梁支架，其形状为斜坡形，便于雨水下排。

房梁上面覆盖芦苇席或者箔（芦苇用细绳连接起来），最上面就是一层压一层铺一定厚度的麦草。房内没有装修，地面平整，墙上刷上一层石灰即可，新房就告成功。

在农村盖房子是件大事，虽不像现在城市购房，当几十年的房奴，但也要举全家之力才可以完成。

一般都是全家一起先给大儿子修，其次老二、老三依次推进。

修好房子一旦结婚就分开过，自立门户。最终就剩一对老人。

在农村有几个儿子就要盖几套房子。六十年代没有出台计划生育政策，农民也不知避孕为何物，都是自然生育，有五六个子女的家庭很普遍。

我本家族的大伯，生了六个儿子一个女儿。按规矩就要盖六套房子，大伯终日沉默寡言，一天到晚手里握着旱烟袋，五十多岁就去世了，估计和压力太大不无关系。

那时子女多只有一个好处，就是可以多分一个人的自留地，分自留地按人头分。

当时没有节育政策。那时候奶奶常带着我去本家族或者亲戚家“吃喜面”，等同现在的满月酒。奶奶和产妇聊天：都五个了还生吗？回答：不想生，有什么办法？因为没有节育手段。

一个大家庭盖房子的位置是有讲究的，父母住坐北朝南的屋，称堂屋，位置最尊。长子是东屋坐东朝西；次子是西屋；再下排就是南屋了。一家人在一个大院里生活，但生活各自独立。遇红白喜事就在一起吃饭。农村几千年乡村文化，庭院文化是其重要内容。

草房看似简陋，但那时农村的生活水平仅仅是不饿肚子，盖房子总要买材料，最花钱的就是木梁和檩条，其次就是石头，石头山上虽然很多，但要开挖，要请石匠手工打磨成方形，必须花钱才可办到。

很多家庭光是备料就要准备几年，边存钱边置办，有的无论如何也存不够，儿子急着结婚，就找亲戚、邻里借。

房子的墙体有两种构造，一种是用土加上草搅拌和匀，一层一层垒上去，垒到一定的高度停下来，干了再接上垒，一直达到既定的高度。

另一种墙体就是土坯构造，自己平时把土坯打好，盖房子时直接用土坯垒上去一气呵成。

墙体和麦草基本都不用花钱，盖房子时的人工也不花钱，都是亲戚、邻居帮忙，这个帮忙都是相互的，因为谁家都要盖房，都不收钱，其实就是一种劳动力的交换。但是这种交换中就产生了浓浓的乡村情感，这种情感滋生了农村的道德规范。

那时的农村，游手好闲者很难生存，因为家里的任何事基本没有人给帮忙，没有人帮忙很多事情做不成。不像现在有钱就有专业公司来做。

那时的农村，一个人一旦名声不好，红白喜事、盖房子都没有人帮忙，摆上酒席也没有人吃。

农村特有的道德规范教人知敬畏。

我从开始记事时起，爷爷盖的房子就和祖宅不在一起，这是因为爷爷的父亲去世得早，爷爷弟兄五个陆续成家祖宅就住不下了，只有自己想办法盖房子，最后只有爷爷的五弟和老太太住在一起。现在这个百年祖宅还在，历经沧桑，经过几次翻修，只有风烛残年的五奶奶一个人住了。

爷爷凭自己的力量盖了两套房子，一套堂屋一套东屋，同时供养三子一女生活，三个儿子均读书至初中。用今天的眼光看爷爷也算是个人才。

九十年代我回故乡，爷爷盖的的老房子叔叔全家在住，但房子已全部变成青砖瓦房。从村东到村西，没有看见一间草房，草房从历史上永远消失了。

忘不掉堂屋内房梁上，飞燕每年都来栖息的燕子窝，燕子窝周围的房梁上斑驳的燕子屎，还有冬季房檐下挂着长长的冰溜子。

有了房子，媒婆才有可能愿意为你跑腿提亲。这时候全家又要开始准备儿子结婚的钱。不管几个儿子都是同样的流程，接力推进。儿子结了婚，抱孙子也就是水到渠成的事了。

等几个儿子房子陆续盖好，媳妇一一娶进门，老父母亲已是精疲力竭，两鬓染霜，如油尽灯枯，垂垂老矣，此生也就即将走完了。