《尹才干诗话》介绍 （第六届广安文艺奖初评入围作品）

龙宫山人

《尹才干诗话》介绍（第六届广安文艺奖初评入围作品）

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龙宫山人

中国国家图书馆对《尹才干诗话》的介绍

龙宫山人

   

    全书分为“诗论”“诗评”“诗说”“诗序”四辑，开创性地提出了关于图像诗、关于现代诗歌的评价标准、立根派宣言、立根诗歌公约、关于汉语图像诗教学的建议等系列理论。

             ——摘自国家图书馆《尹才干诗话》摘要

钟明全zmq

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mingshen7077

祝贺尹才干先生！

香鸭蛋

顶

龙宫山人

      请大家思考：广安文艺如何走出溪谷，走向平坝，走向高原，攀上高峰？？？

龙宫山人

目前，广安文艺创作处于“固原筑峰”阶段，文艺工作者应该何为？

276399516

谢歌说事

祝贺祝贺！

钟明全zmq

你可以适当将你的文艺评论的文章逐篇发布于此，供大家欣赏阅读

也免了遗珠之憾

龙宫山人

   谢谢您的关心。世上没有遗珠之说。遗漏掉的珠子，是过时的“珠子”，过时，即作废。

   有人反对“文艺评论”，说“文艺评论”不属于“文艺创作”范畴，此说寒了广安文艺评论界近100位评论家的心。

驷哥

造诗之诗不是诗，把唐诗三百首背了再写诗吧。

龙宫山人

造诗之诗不是诗，把唐诗三百首背了再写诗吧。
_________________________________________
       驷哥（诗歌）之言，对的。但要求太高。写诗的人，又没有得罪你，何必彻底否定呢。我是写散文的，偶尔写点注水诗歌，属于娱乐的——注水诗人……就连这个“注水诗人”，也还是那么的，对此，大家心知肚明。无论怎么说，我们也是这个时代的诗人啊。

龙宫山人

     作为知名注水诗人，我经常写点三句半、顺口溜，交给演出团体表演，每当听到群众热烈的巴巴掌声，我骄傲不已，自豪不已！

龙宫山人

注水诗人

●尹才干

/

森林睁着眼睛睡觉

目光是瘦骨嶙峋的诗行

枝桠刺疼风的臂膀

沟谷里春水汪汪

/

啤酒瓶冻得发抖

冰块融化一个夏天

大地的胃里涌起呼噜

划拳声四处流淌

/

多少人在梦里挣扎

整条河流都疼痛不已

北斗星拉起大锯

时间锯开一个缺口

/

天地坐在一片红叶上

火焰山疯狂突围

高昂的头颅顶一水疱

破碎后成为注水诗人

/

转动生命的尺子

测量天上之冰水

漂起注水的诗人帽

银河正成为图腾

/

2018年3月13日凌晨速成

香鸭蛋

好

龙宫山人

广东广州书城7.9折销售《尹才干诗话》

龙宫山人

    据知道内幕的人透露：四川武胜尹才干这个著名的注水诗人，为人低调，工作高调，积极创新，发的作品没有花财政一分钱，大多数的作品首发在不花钱的网络上，然而，截止目前，他的近20篇（首）图像诗、歌词、新诗、赋，被报刊转载、被编入（或选作）高等学校教材，还有两本中国文学史著作将其介绍，不知广安人民怎么看待这种现象，怎样评价他的创作水平？

龙宫山人

启蒙性  前瞻性  教育性

——管中窥豹探《尹才干诗话》

作者:陆燕

       近日，当代作家、诗人、评论家尹才干先生送给我他的几本著作，本本我都爱不释手，把玩其中，妙趣横生，尤其是他的图像诗、打油诗，以其创新的形式美和不拘一格的新体例紧紧拽住我的眼球，眼前豁然一亮。当我读到他的《尹才干诗话》（现代出版社2016年12月版），更是整个身体连同灵魂一起沉了进去。《尹才干诗话》是一部让人收心、沉心、静心的作品。诗话第一部分“诗论”111页，页码不多，内蕴丰厚。尹先生他是真的在做学问，实诚用心，见解独到，胸怀广阔。尹先生跟我知道的一位学者——地质学家李四光躬身研究的样子——如此相似，只是李先生用的是手中的放大镜，而尹先生用的是手中的笔。放大镜下见微知著，纸端的笔波澜壮阔。尹先生“诗论”，具有强启蒙性、前瞻性、教育性，值得学界、诗界、社会各界研读。

启蒙性——庐山上的“真面目”

       尹才干“诗论”深入浅出，具有强启蒙性。中华文化博大精深，而诗歌则是其中最美的一朵奇葩。中国诗歌“从《诗经》开始，到《离骚》，到汉、南北朝民歌，到唐、宋、元、明、清（包括‘五四’前后）”源远流长，但中国新诗到底这样发展呢？尹才干先生在他的《浅谈中国新诗发展》里指出了新诗发展的根基、方向及时间。尹先生认为中国新诗（白话诗）应该“大胆、大量地借鉴古典诗歌（传统诗歌）长处，推陈出新，同时在立足传统诗歌‘根’的基础上，适当嫁接外来民族的一些优秀创作方法，生产一种符合中华民族千百万大众的共同心理结构、认知能力、意识形态、生产生活方式和习俗等特点为其喜闻乐诵的新型诗歌”。针对目前诗歌发展现状，尹才干又具体提出今后诗歌发展可能的三条道路以及发展必然要经历的四个时期，文本上有清楚说明，此处不再赘述。

      那么，中国新诗该如何写呢？尹才干先生着重强调了四点:一、新诗，必须具有中国风格骨；二、新诗，必须反映大众心声；三、新诗，必须具有诗歌的特质；四、新诗，必须与时俱进。（《中国新诗该如何写？》）他在文学创作交流会上提到“中国新诗必须走出语言的迷宫”，在诗歌创作过程中，切忌故意“给字词穿上生僻外衣”，以显示自己“功底深厚”，切忌“滥用不常用的深奥的典故”，切忌“给句子缭绕晦涩的迷雾”，切忌“语句间跳跃宽度不适当”，切忌“语意浑浊虚实结合不当”，切忌“自我境界的过分夸饰抒写”。六个“切忌”，从诗歌创作的各个方面（字、词、句、段、意、情、境界）做了要求，旨在引导青年学生们远离“这些故弄玄虚的迷宫诗”的“误导”，误入“自命不凡”、“自以为是”、“自命清高”却不知“自我救赎”的“歧途”。关于诗歌语言，尹先生还提到“陌生化”的问题。“陌生化”是创造一种“清新”的诗歌语言的方法，“清”，明白、清楚而不含糊，“新”，新鲜。在运用“陌生化”方法进行诗歌创作时，值得注意的是追求语言的“清新”，要把握好度，胡乱堆砌词语，造句荒诞不经，恐成为“无字天书，或鸟爪之纹”。

     另外，就“诗歌的意象”、“诗歌的创新”、“诗歌的形式”、“歌词的欣赏与创作”等方面，尹先生揭开“庐山真面目”，也做了细致而清晰地论述与阐释。读了他的诗论，读者获益匪浅，从不知、一知半解到知知甚多、知知甚深。他的诗论，论述由浅入深、层层深入，语言浅近直白、明白晓畅，知识性强，逻辑严密，特别值得诗歌爱好者，以及大、中专学生阅读学习。

前瞻性——小荷上的“尖尖角”

      著名诗人、评论家梁晓华（天马长嘶）评论《尹才干诗话》一文中这样写到:“尹先生深虑新诗五百年之命运，面对这个混乱着甚至堕落着的诗坛，却敢于频频发声，密集发声，深度发声，精准发声，以期唤醒中国诗坛焕发无限生机，迎来中华新诗的真正繁荣。”（《深虑新诗百年之命运——读<尹才干诗话>》）尹先生高瞻远瞩，深思远虑，目光犀利，远见卓识，用自己的理论、创作、创新、创意跃居诗坛前列，关注诗歌发展，真正的“爱之，则为之计深远”，他的“诗论”，虑深计远，的确具有强前瞻性。

       前瞻之一，他的《尹才干诗话》自序和后记都只有一个字——“哇”和“哟”。“哇”和“哟”看似一个字，语气却相当丰富，情感也不尽相同，语体色彩因人而异。在我看来，“哇”，表达了作者真诚的个性，不断求索的精神，直面褒贬的态度，这些都是做学术应当具备的品质，而很多人又难以做到的，至于结果如何，就让读者去看“哟”。学问、学术可以繁、难、偏、冷，但做学问则需要实干，丝毫不能马虎，不带任何矜夸。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”才干诗话，则是满腹经纶，不夸耀、不掩饰，任“嘴尖”的读者“挑剔”。如此言简义丰的自序和后记，可谓“古今独步”。

      前瞻之二，他提出了现代新诗的评价标准、评分细则，立根派诗歌宣言、创作公约，图像诗的概念及其创作方法等等。“意、情、理、态、色、趣”六大诗歌评价标准提法新，操作性强，再辅以评分细则，对诗人个体的诗歌鉴赏、写作、集体诗歌评奖活动有较高理论指导和现时的参考意义。针对现代诗坛乱象丛生、诗派林立的、“虚假繁荣”的景象，尹才干先生应时而动，立足根本，提出了“立根派宣言”及其创作公约。“根”，是一个庞大的汉语系统，包括“思想之根”（中华博大精深的文化，丰富多彩的哲学思想），“方法之根”（从《诗经》开始到五四前后著名诗人和著名诗篇中所创立的诗的意境、表现形式与技巧等）两个子系统。立根派诗歌就是要“接过炎黄手中如椽的大笔，饱蘸黄河之汁，渗一点西洋之水，续绘现代汉语诗歌又一轮辉煌的太阳”，“让现代诗歌的韵律在华夏大地的每一个角落悠扬”。“立根”不能离开中华优秀的传统、历史、文化、文明；对于“西洋”的历史或“潮流”不能一味的照办、抄袭，要“适当嫁接”，部分“拿来”。这中间不是简单的“去其糟粕，取其精华”地顺利“继承”或“拿来”，而是需要灵活运用，分清主干和枝叶，创作出具有中华民族性的、大众性的，为中华万千大众喜闻乐诵的诗歌。

      不仅如此，尹才干先生身先士卒，率先垂范创作出了几十首图像诗。图像诗就是“利用文字、词语、诗行的排列组合来创造与内容大致相当的某种图案或形状的诗歌”。中华汉字本身就具有图像性与建筑性，比如象形文，不过它只是单一结构的象形美；图像诗，则具有组合的图画美、丰富的内涵美。在图像诗歌创作中，为求实现诗歌整体的图意美，最好先立意再构图，“先根据诗歌的语言和诗意，再根据诗歌要表达的主题来构思图形”，当然也可边写诗边成图，边修图边写诗，总之，“意”（诗意）与“形”（图形）要大致统一。尹才干在《让汉字站起来叩动读者的心灵——浅谈图像诗的创作方法》一文谈到图像诗创作方法有十几种，他主要介绍了其中六种技巧，让读者大开眼界，耳目一新。

      尹才干先生就如那小荷上的“尖尖角”，勇于探索、勇于实践、勇于创新，他开创了中国大陆图像诗创作之风气，被学界誉为“中国当代图像诗歌第一人”。

教育性——方塘上的“一鉴开”

       当有人问尹才干先生是否是“以新的形式挑逗一下大众的眼球，读者们，见怪不怪”时，他的回答除了机智，理智以外，更多的是发人深思，让人肃然起敬，钦佩万分。他说，“热爱中华新诗歌并致力于探索与创新者是不会‘见怪不怪’的，而是‘见怪就怪’的，会对这些‘怪’产生强烈的好奇心，进而思考其得失，扬其长，避其短，为振兴中华新诗而携手同进”《答网络诗友21问》。可以说，尹先生无时无刻不在思考，他的文论《对当代诗坛的一些思考》《现在不少诗歌成了“地沟油”》《不遵守创作公约  新诗最终将死亡》《边远县域文艺创作的主要问题及对策》等，表达了他对诗坛现状，诗歌创作、发展的担忧，同时也发表了他的见解看法。尹才干先生直面现实、直击诗坛，从面到点，从近及远，深入分析，提出问题，解决问题。读者如当头棒喝，如雷贯耳，如鞭在策，如芒在刺，惊醒，警醒，清醒。尹才干先生的论著（诗话）恰似那“半亩方塘”让人“镜”（鉴）开，具有强启发性、教育性，意深旨远，发人深省。



      （陆燕，网名燕无翼，四川武胜人，现居华蓥。爱好诗词和文学，四川省“8+3”中青年作家文学班学员，广安市评论家协会会员，华蓥市作家协会副秘书长。数十篇作品发表在纸刊及网络公众平台。）