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为大雅堂立传 为丹棱人圆梦

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为大雅堂立传 为丹棱人圆梦
南山种豆翁

    松乔先生是我省的文化名人,我是久仰其大名,但却一直无缘面识。两年前,因松乔先生策划出版《千古一梦大雅堂》这部书稿事,让我因此得以认识久仰的松乔先生,并因此结识而成为好友。
    与松乔先生相识首先是缘于网络,松乔先生为写书稿曾于网上浏览搜集有关大雅堂方面的资料,并得知我曾写过几篇有关大雅堂存废变迁的文章。对此,他很感兴趣,便通过县上有关部门联系上了我。后来松乔先生在撰写《千古一梦·大雅堂》这部书稿期间,又曾多次来丹棱搜集资料,实地野外考察。承蒙松乔先生赏识,我又有幸同在其中。在几次与松乔先生相伴相处的时间里,我与他或品茗闲谈,或不畏艰辛顶烈日、冒风雨野外跋涉攀援考察县邑胜景遗址、先贤遗迹期间,我都深为松乔先生渊博的学识和严谨的探究精神所折服。
    今天,松乔先生呕心沥血的大作《千古一梦大雅堂》终于付梓出版并正式发行。我作为松乔先生的仰慕者、朋友;作为松乔先生为之讴歌并著书以传世的中国大雅堂所在地的丹棱人,在此对《千古一梦大雅堂》的出版发行表示衷心的祝贺,同时也向松乔先生致以真诚的谢意。
    松乔先生大作《千古一梦大雅堂》成书后,我是先后逐字逐句认真拜读过两次,有些章节段落还曾反复多次细读。以我个人的学识和鉴赏水平来评价该书,我认为松乔先生此书,是目前国内唯一一部全面系统地深入记述中国大雅堂始建背景与缘由和中国大雅堂建成后的存废变迁始末,以及今天丹棱人重建中国大雅堂对丹棱,对四川,乃至对全国未来文化事业发展的重大影响和重要意义的一部记实性、前瞻性的著作,同时,也是目前文史学界有关中国大雅堂的一座丰碑式的传记性作品。
    千百年来,大雅堂作为一座神圣的文学殿堂而存在于中国历代文人骚客的心目之中;成语“难登大雅之堂”,国人也大多耳熟能详,并在口语中或在书面用语上,也常信口道来或信手拈来,运用自如。然而,真正的大雅堂为何而建?由谁所建?建于何时?又位于何方?又为何而毁?国人中却鲜有人知或大都知之不详。
    可以说大雅堂,自宋代元符年间(1100)诞生在西南偏远小城丹棱以来,千百年来在她的上空便始终笼罩着一层厚厚的烟云迷雾,让人难窥其庐山面目。虽说,千百年来有关中国大雅堂存之于四川丹棱的记载是史有明文,但即使在今天,大雅堂存之于四川丹棱也绝不为世人所广知。虽说,今天有形的大雅堂已经重新矗立于四川丹棱大地之上,但追根溯源大雅堂建堂背景、选建丹棱的缘由及建堂始末存废变迁等等状况,世人也并不知其详。
    大雅堂,千百年来历代丹棱人曾为它屡毁而屡建。可以说大雅堂,是千百年来作为历代丹棱人心中永远的梦想与骄傲而存在于丹棱人的心中。
    今天,松乔先生在其大作《千古一梦大雅堂》一书中,用翔实的史料,合情合理的丰富联想,用他新闻记者所特有的第三只眼的独特视角,站在第三者客观的立场,以纪实性的写法,从大雅堂建堂的时代背景、到黄庭坚选建丹棱的缘由;从丹棱人杨素承建大雅堂及大雅堂建成之后的存废变迁,到今天丹棱人又再次重建大雅堂的始末,以及今后丹棱乃至四川如何进一步地对它进行可持续的开发利用,都一一进行了记载和阐述。既探幽入微,条分缕析;又旁征博引,化虚为实来为中国大雅堂树碑立传并勾描其发展前景。其笔触所到之处,既有对大雅堂前世今生大视野、大镜头宏观式的描写,间或又有逐月逐日纪实性的流水式记载,同时也有展望式的想象性的描绘。可以说,松乔先生用他手中的笔,依据史实,用无可辩驳的文字,拨云见月式地将笼罩在中国大雅堂上近千年的历史烟云拂拭一空,让中国大雅堂的本来面目真实地再现在世人的面前。阅读该书,给人以一种对中国大雅堂存之于历史、存之于四川丹棱的真实性和可信性无可置疑的感受。概言之,松乔先生的《千古一梦大雅堂》,为中国大雅堂验名了正身——中国大雅堂建在丹棱!从而确立了中国大雅堂建在丹棱的唯一性!在这个意义上,松乔先生的《千古一梦大雅堂》,可以说是为千百年来的丹棱人圆了一梦。
    松乔先生在《千古一梦大雅堂》一书中,不仅为现实世界中有形的中国大雅堂正名立传,同时以为我们构建了一座精神世界上的无形的中国大雅堂。今后中国大雅堂,将因松乔先生大作《千古一梦大雅堂》一书而永存于世,传之千古!所以,我认为作为今天每位热爱中国文化的中国人,尤其是中国大雅堂故里的每一位丹棱人以及我们的子子孙孙都应该感谢松乔先生!
    松乔先生大作《千古一梦大雅堂》,对于丹棱今天和将来的地方文化建设事业,其意义、影响和作用都是十分巨大的,无论如何评说都不为过。但我认为松乔先生大作《千古一梦大雅堂》更为可贵的是,他站在一个四川资格的文化人的高度,在该书第五章敏锐地提出了一个十分具有建设性、战略性的构想——希望能建设打造一个“川南:没有围墙的大雅堂!”松乔先生认为:“在川南,黄庭坚笔下的诗词、书法、文论、尺牍,身后的行踪、遗址、景观,给世人留下了一个浓墨重彩的大观园,熠熠生辉,千古流芳。”“黄庭坚之于川南,犹如杜甫之于成都,俨然造就另一座没有围墙的大雅堂,功德无量,余泽至今。”但是松乔先生也十分遗憾地指出:“黄庭坚‘蜀漂’六年尤其是川南三年,其价值被严重低估与忽略。” 因此,松乔先生在这一章节用了长长的篇幅进行了阐述,希望能引起省上高层和有关文化部门的重视。我想如果松乔先生这一具有建设性、战略性的构想能受到省上高层和有关文化部门的重视,将会对四川文化事业的建设和发展产生重大的影响,其意义无疑是十分巨大的。我读了此章,也是深有感触,同时也深为松乔先生热爱四川、热爱四川的文化事业的赤子之心所感动。
    最后,再次为松乔先生大作《千古一梦大雅堂》正式出版发行祝贺!再次感谢松乔先生为中国大雅堂创作出了一部永存万世的好作品!

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