成都王文华：回忆往昔，感慨万千

wenhua9863 · 发表于 2017-3-11 19:38

物是人非旧，窗前戏飞雀。

心有千千结，诉于他人忧。

羊肠小道、一贫如洗、穷乡僻壤、贫困潦倒、衣不蔽体、青黄不接、贫困交加、地瘠人贫、饥寒交迫、衣衫褴褛、家徒四壁、无米之炊、身无分文、一片荒凉、断壁颓垣、孤苦伶仃、无依无靠........这些成语，你在初中写作文时用过多少？用过几次？

我偏爱一些旧事物。比如一首老歌，一件往事，一张老照片，一部老电影……我喜欢打破时间的阻隔，寻找他们背后点点滴滴故事。

其实，怀旧，只是一种情结，并没有多大力量，但能够给我们美好的心灵历程、情感历程，并且让我们重温往日时光。怀旧，是生命中不可缺少的一种元素，它使我们的人生更完整、更丰富，同时也告诉身处现在的我们，不要丢了过去的美与好，永远要在内心为那些美好的东西留个位置，即使现实里永远不会再出现；但它却能像一缕温煦的光，照破无边的黑暗，驱逐寒冷与苍凉，即使是沧桑，也能让沧桑染上一丝温暖的色彩。

时间会让一切事物打上旧的烙印。或将之变为永恒，直到地老天荒，还为人们永远缅怀，悼念；或将之尘封，为人们所遗忘，不复存在。而我愿意将我所知道的事物从沉淀的时光中打捞，像粮酒一样酝酿，然后品味其微涩的甘醇。

说起我们70年代那时的吃和穿，这与当时的社会组织是分不开的。当时有两个重要的机构叫“公社”和“生产队”，当然中间还有一个“生产大队”，现在的孩子根本不理解这两个机构的含义。这些机构是人们的吃穿生活的主要来源，一切都是分配给“社员”的，除了分配给你的部分食物、蔬菜和燃料，其它一切都是非法的。七十年代初，公社的行政部分叫“革委会”，这是文化大革命留下的强烈印记。

那时候，农村的日子都是贫穷而单调的，毫无生机的村庄、脏兮兮的门市部、油腻腻的食品组，破旧低矮的房屋里住着一家人，为了生存而奔波劳作，一年到头的劳作还解决不了一家人的温饱问题。

那时候，孩子基本没有新衣服穿，都是小的孩子穿大孩子的旧衣服，有时候破旧的衣裤上还有父母在煤油灯下，一针一线缝上的补丁。也有一部分人家的父母是穿孩子的旧衣服的，有的人家城里有亲戚，衣服、鞋子大包小包的带来，款式新颖漂亮，别提穿着有多开心了。

那时候，农村还没有电灯，点的是煤油灯，煤油灯是用煤油做燃料的灯盏，煤油灯很简陋，家家户户都有，把灯芯放在瓶里，点燃灯芯，火苗就忽闪忽闪的亮起，朦朦胧胧的光线下，房间显得异常的神秘。每逢夜晚星星点点的煤油灯亮起，就有唠嗑的老人、纳鞋底的妇女、抽烟的汉子、玩耍的孩子凑在灯火下。

那时候，照相是挂一块布，布上印着图案，人物或是风景，人物的头部是空的，照出照片就头脸是自己的，身子是假的。所以说，那时候，谁照出来的照片都感觉病怏怏的，没有一点精神，没有一丝笑容。

那时候，生产队的麦子都要大量上缴，叫做“交公粮”，也是“支援国家建设”，上缴的比例我不太清楚，可能不低，所以分到社员们手中的更少了。

那时候，商店里没有矿泉水，所以街上有卖水的，街边卖的水是井水加糖精调制的那种，还有红绿黄的色素水和茶水，两分钱一杯，一杯是解不了渴的，远路来的赶集人基本都会买二至三杯解渴，学校周边特别多。

那时候的家畜，也很惨淡，只给猪吃一些青草、干草，潲水，加上烂红苕皮皮。孩子们放学后的重要家务就是打猪草。猪长不大，一百来斤就卖了，卖猪的时候，有大标语叫做“支援国家建设”。那时的生猪恐怕只有两三毛钱一斤，一头猪也就四五十元，但这是一家人重要的现金来源，如果这头猪在成长过程中长猪瘟死了，一家人就惨了。那时候的狗瘦得很，饿得到处找东西吃，经常吃X。

那时候，电影是露天电影，很久才放一次，就在街上或每个大队轮流放映，打着竹筒做的火把，带着家里的凳子就去了，没有凳子就站着或者搬块石头坐着看，每部电影都是精彩的，大家常常是看得意犹未尽的时候，电影就结束了。那时候主要的电影有《少林寺》、《五朵金花》、《白莲花》、《狼牙山五壮士》、《花木兰》、《小兵张嘎》、《平原游击队》、《地道战》、《智取威虎山》、《红灯记》、《红色娘子军》、《烽火少年》等。