孙儿叫陈钧涛，17岁，正在读高中；孙女叫杨洁，15岁，刚刚初中毕业。8月1日晚上6点左右，两姊妹为了救落水的爷爷陈光国，双双落水，究竟经历了什么，无人能知，等第二天发现，已经成了漂浮在池塘的三具尸体。
这样的惨剧发生在通江县长兴乡民杨村。可以说两个孩子是见义勇为的英雄吗？在大连做木工的陈宗建夫妇连夜赶回，痛不欲生，恨不能随了儿女的脚步，去天堂跟68岁的陈光国团聚。
失去父亲，又失去儿女，骨瘦如柴的妈妈何以能承受？就算有通江县义工协会爱的陪伴，又能怎样？笔者作为一名负责心理辅导的义工，又该用怎样的语言去劝慰？
笔者说：我们不能让死者活过来，但我们至少可以让死者安然离去。
妈妈杨秀英说：有儿女在，他们给我力量，我能够坚强起来，处理好后事。
笔者又说：您的儿女见义勇为，去救爷爷，是英雄，是有责任的体现。
妈妈说：我不希望这样，我只要他们好好活着……
那么，两个孩子舍身救爷爷，是不是英雄呢？肯定是，而且必须是。不顾生命危险，勇敢跳下池塘，以救人为目的，那是亲情大爱，是绝对的责任担当。那一刻，两个孩子已经忘记自己是旱鸭子，已经超越了恐惧。
也许有人会说，两个孩子既然不会游泳，就不应该强撑，而是跑开叫人帮忙。要知道，这个家是独门独户，跑出来喊帮忙的人，再赶到，至少需要5分钟以上，68岁的爷爷是否能坚持？如果不能坚持，爷爷死了，就算两个孩子相安无事，又能怎样？
如果两个孩子没有出手救援，而是抛开找人帮忙，最后导致爷爷死亡，肯定又会被认为贪生怕死，甚至会被按上不忠不孝的罪名。两个孩子活下来，又如何承受道德的谴责？又拿什么说服自己，保持良心的安稳？
爸爸妈妈也很纠结，多么希望两个孩子活着，也责怪两个孩子不该冲动救人，可一想到落水的是自己父亲时，就不得不保持沉默。似乎现有的道德观念，只有舍己救人和无私奉献，才能让两个孩子及父母心安理得。
妈妈说：付出的代价太大了……如果两个孩子用失去生命的方式把爷爷救了起来，妈妈愿意吗？杨秀英自己也不知道，她拿出厚厚一叠奖状，在她心中，两个孩子是多么优秀和懂事，同学和邻居也都是赞不绝口。
两个孩子在营救爷爷时，为什么就没有想起自己是“旱鸭子”？因为他们已经忘记了自我，亲情大爱和道德责任让他们根本就没有自我。为什么要贡献他人？为什么要尊重他人？为什么要诚实守信？为什么要遵纪守法？好像处处都是自我约束和付出，哪来收获？
将贡献、尊重、诚信、守法等人类规范当成束缚和付出，那是忘我的体现，却又做不到真正意义上的忘我，所以才会纠结。人真的可以实现忘我吗？这等于自杀。既然做不到，为什么就不能做回真正的自己？
自己是谁？自己是什么？自己应该是什么？认识自己是一件多么重要的事？每个生命从生命概念而言，都必须是独立的生命个体。我为我生，我为我活，我因我而存在。太阳也以我为基础，才能放射五彩光芒。
认识到自我，也就必须意识到自我需求。贡献、尊重、诚信、守法等人类规范，是不是也是我的需求？是生命与生命实现共存的必须。以我的生命为质，以共存为量，是不是凡事都有了尺度？这个尺度让人理智，可以救命。
以我的生命为质，两个孩子就会首先保证自己的生命安全；以共存为量，两个孩子就一定懂得，自己的能力有限，要理智选择通过外部力量，才能实现共存的最高目的，而不是共灭亡。
道德、法律和教育，如果也以自我生命为质，共存为量，来引导下一代，就会将重心放在如何自救的同时也能救他人的方法上。自救的同时也能救他人，是科学的救援，也是人类不懈的追求。
自救需要内心的强大，自我保护需要能力的强大，都离不开严格的自我要求和自我成长；救他人不仅仅是责任使然，救他人的同时也保护自己，那是人类存在的智慧和艺术。
由此可见，人类真正的强大是既能救人也能自救，舍己救人是盲从，舍人救己是罪恶。所以，通过两个孩子救爷爷的牺牲，告诉人们，培养孩子内心的理智及救援能力，刻不容缓，特别是针对脱离监护的留守儿童和老人。
两个孩子的妈妈委托笔者将这出惨剧扩散给更多人，找到惨剧的幕后根源，吸取教训，避免这样的惨剧重复上演。这是死者妈妈的心愿，也只有这样，才算是对死者真正意义上的哀思。
爷爷一路走上，到了天堂请离水深的地方远点；两个孩子安息吧，你们诠释了亲情大爱和责任，见义勇为，永远是推动人类文明和进步的英雄。
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
手机网友
发表于 2016-8-5 07:13
客户端下载
