在马克思墓前的讲话

灰灰太狼1

在马克思墓前的讲话

恩格斯

3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。

这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。

因为马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求、意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，---这实际上就是他毕生的使命。斗争是他得心应手的事业．而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁赛尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后是创立伟大的国际工人协会，做为这一切工作的完成--老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以拿这一结果引以自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府---无论专制或共和政府---都驱逐他；资产者--无论保守派或极端民主派---都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

他的英名和事业将永垂不朽！

四川手机网友00

想听听版主的心情。

灰灰太狼1

四川手机网友00 发表于 2016-7-11 10:46
想听听版主的心情。

呵呵，还是你高。
我觉得现在无数的老年人，在病痛中挣扎，痛苦滴去世，为什么就不能像马克思逝世的那样——“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。 ”就这么安静滴去世，自己也不痛苦，这多好啊！这就是我一直的心情。

四川手机网友00

灰灰太狼1 发表于 2016-7-11 10:56
呵呵，还是你高。
我觉得现在无数的老年人，在病痛中挣扎，痛苦滴去世，为什么就不能像马克思逝世的那样 ...

其实人生会经历很多痛苦，老死那一刻又何必在乎。

灰灰太狼1

四川手机网友00 发表于 2016-7-11 11:05
其实人生会经历很多痛苦，老死那一刻又何必在乎。

当然，人生确实会经历很多痛苦，但是起码能够看到明天的太阳。在病痛中去世就不一样，有的直接在床上躺几年……

四大花旦永恒

既然马克思说

。同英国的商业相反，俄国的商业则没有触动亚洲生产的经济基础。? ?马克思在给查苏利奇的信件中，也谈过俄国革命的。说可以不通过资本主义峡谷。

周哥

谁都想安乐，安静，没有痛苦的离逝，但如何走，不是自己能决定的。

jy简简单单

这个老骗子！