关于在城市规划建设中如何结合利用文物古建遗迹, 提升城市品位的建议

南山种豆翁

关于在城市规划建设中

如何结合利用文物古建遗迹, 提升城市品位的建议

县委、县政府:

    在城市规划建设中如何提升城市文化品位，以增强城市的软实力？我县在开发南岸，利用南门山大雅堂遗址恢复性重建工程，成功地开发打造大雅新城，成为我县城市建设的一大靓点，就是一个非常成功的案例。

    目前，我县在旧城改造方面，尚余存西北部未改造，而在这一区域，除了残存的一段明代古城墙外, 其它古代人文景观遗存也极为丰厚，如何利用这些宝贵资源，改造开发这一区域，尤为值得有关部门予以高度重视！

    据县志载，在这一区域有 “双荔堂”、“洗墨池”、“吐月楼（亦名‘听月楼’)”、 “碧梧斋”、“知足园”、“整暇轩”、“听雨亭”、“八角亭”、“虫二楼”、“听瀑楼”、“瑞莲池”、“齐乐园”等众多的古代人文景观：

    “双荔堂(在今西门)”为宋代李焘所建，主要作为李焘父子读书憇息之处；“洗墨池(在今西门)”为宋代李焘洗砚之处，后人景仰先贤辟为景点，历代多有修复，并有碑记载入县志；“吐月楼(在城内西北隅炮台。即今城关粮站临牛鼻沱处)”为宋代李壁所建，有诗吟咏并载入县志；“知足园(在今县政府大楼后)”、“听瀑楼(在城内西北隅炮台。即今城关粮站临牛鼻沱处)”、“瑞莲池(在今县政府大楼后)”由清代县令刘德铨所建；“碧梧斋(在今县政府大楼后)”为清代县令高士魁所建；“齐乐园(在今西门)”为民国初年驻军团长杨锐所建。

    如能在今后这片区域的打造开发中，结合城市规划建设，有选择性地恢复性重建有关景观，将会极大地提升其该区域的品位和形象。

    附：有关诗文

1、宋代黄槐茂《吐月楼望峨眉山》

俄从天外见三山，照落峨峰万象间。

烟锁两眉添黛色，月移半面识朱颜。

馀霞缭绕辉秦甸，积雪参差压楚关。

一上层楼冯眺远，几回延首愿登攀。

2、清代邑人瞿崇道《听月楼》

百心楼高接太清，凭栏侧耳甚分明。

碾空吚轧冰轮响，捣药叮当玉杵鸣。

乐奏广寒音袅袅，斧裁丹桂韵丁丁。

陡然一阵清风起，吹落嫦娥笑语声。

3、徐浴德《西楼晚眺》

夕阳红过碧峰巅，丹凤楼西画角传。

万顷松涛晴带雨，一钩萝月晚生烟。

山从高处争投鸟，浪到平时欲拍天。

笑把栏杆频起舞，梯云莫谓竟无缘。

4、齐肇璜《听瀑楼》

南安城头西复西，危楼百尺与云齐。

到来便觉凉如许，瀑布飞泉下碧溪。

齐肇璜《偕贺明府登楼晚眺即景》

听瀑楼高矗，乘风试一临。

龙山新雨洗，白塔暮云沉。

菜麦盈塍秀，桑麻绕郭阴。

田家多乐事，棠荫沛恩深。

齐肇璜《瀑楼晚眺》

登临一啸起长风，卷断浮云望眼中。

诗句难携谢眺好，赋才偏让仲宣雄。

千山树色迎楼翠，十里霞光向夕红。

晚景苍茫看不极，满城灯火万家同。

5、清代邑令高士魁《碧梧斋》

梧桐之生宜高冈，不幸杂处衙斋旁。

琴材忽堕俗吏手，爨下但有灰飞扬。

文竹纤弱不结实，松桧岂足栖鸾凰？

美材寄讬贵得所，空山无人兰自芳。

                     6、清教谕丁元凯《洗墨池记》

    邑城西负郭数十武，有洗墨池，宋代尚书李文简公之旧迹也。相延数百载，久失其考，幸都人士考古得其遗，遂编入志乘，然未复其旧。嘉庆癸酉，署邑令景初陈公摅怀旧蓄念，发思古幽情，不忍其久而湮也，而记斯地，以补遗迹。一时文人学士过而玩者，思得一新耳目。嗟乎！距今又数十年矣，风剥霜蚀，倾倚颓斜，拭读碑文，几乎没字，唯末存“普济桥西偏古沟一道，左右皆民田”数语，惜哉！古洗墨池遗迹，得贤令尹而韩陵仅存片石哉！己亥春，邑绅感之，商踵事于予。予每抱复古志而未就，因续纪之并题其面，将使前贤故基，閤邑胜境，借墨池一渖，以志不朽，更冀福水文波，沾溉后世，则景初公之志，即予之志也。

7、县知事杨万成《洗墨池记》

    民国十年辛酉之秋，予奉檄来是邦，读志书，至宋太师李文简公传，乃知洗墨池在邑之西关外半里许。予心焉志之，欲访其遗迹，因事冗不果。越明年，政通人和，予以公馀之暇，偕友人至其地，见其池在田间，仅得彷佛，旁有清邑令陈君景初所竖碑，隆然高起，字虽脱落，玩其词，盖恐胜迹湮没而培修未及，仅为竖碑以表前哲。噫，若陈君者，其殆不屑于簿书钱谷，以囿于俗吏之为耶！不然，文简公丰功伟绩，照耀史册，陈君于其遗迹，汲汲焉惟恐不传，其用意何深且厚也。盖闻古之君子，一行作吏，莫不以德化为先，而德化尤必以追踪前贤为要。《诗》云：“虽无老成人，尚有典型。”若文简公者，其即丹邑之典型与！予自愧德薄，不能化导乡人，且又叹陈君之有志未成也，为即其池而疏浚之，使复其旧，并于池旁辟地为亭，制极简朴。工竣，以“思贤”二字特颜其额，俾邦人士知贤人君子之具有盛德大业如文简公者，虽砚墨留遗，亦足为后人钦重若此；庶丹邑豪杰之士，登其亭者，思慕兴起，用迪前光，则此举未始非维持世道人心之一助。然则，予之为是亭者，非敢谓贤于陈君，亦聊以树之风声，希望丹人知所取法，故于亭之成也而为之记。后之来者，庶不以予为多事也乎？

                     

                   8、 杨锐《齐乐园记》

    今安能令我日螫人而强令人之亲我乎？又安能令我日毒人而谬欲人之敬我乎？然则，乐之言齐也，未易易也。而要非乐，难言齐。理之公，齐也，吾独逆焉，有不相与逆之者欤？情之顺，齐也，吾独拂焉，有不相与拂之者欤？锐儒家子，习圣贤书，于孔所谓大同，孟所谓与民同乐之旨，三致意焉。稍长，因遭世变，肄武事，转战遍蜀疆，斤斤以捍国爱民为指归。自民国七年戊午春驻防丹棱，力所能及者，只此耳。尝坐啸武帐中，沈几深念，慨马蹄咫尺，外氛祲甚，恶国乱犹棋枰，人民苦矣，极目山川城郭丹棱十万家，我忍不亲之而且螫之耶？我忍不敬之而且毒之耶？频岁以来，民乐与士亲，军乐使人敬，锐朝夕训齐，冀尝胆卧薪之劲气，恒取清风明月之逸趣以养之，从容徘徊。众意犹歉城之西旧有齐乐公所地，开朗堙废久矣，邑人士谋改建为公园，乞于锐导先河；爰捐鹤俸一千缗有奇，鸠工萃材，不数月事竣，名以齐乐。园之中：有广庭，有翼室，有曲廊；有楼曰听瀑，有台曰玩月，有假山，有奇石，有讲武游戏场；有木以为架，有铁以为梁。洼者有深池，旧名曰瑞莲，种莲以实之；左右多花木，有桃李，有梅，有兰，有蕙，有杨柳，有篔筜；陈列者有图有书，有彝罇、钟鼎。同时，城东新构涤园亦告成，与兹园互辉映。自是而人之乐至于斯者，初不期其齐而自齐也。夫天下事，亦视夫身焉者何如耳！蜂虿之螫也人畏之，蛇蝎之毒也人恶之，祥麟采凤人亲之，景星庆云人敬之，岂有他哉，理与情而已矣。若锐之记斯园，锐有得矣，锐志益大矣，将于园之锡名齐乐者，由一邑一方隅一行省进而鼓舞神州，位育环海，解衣推食，天下一家，拓大同，齐民乐，勖予袍泽，砥砺奋兴！孰为鸱吻，孰为应龙？且飞且望，竭虑殚精，岂敢遽谓能惬吾怀哉！

9、清翰林赵熙《寄题齐乐园》

水色山光画一城，齐天乐是正宫声。

萧然心泰平斋坐，风与荷花送瀑卿。

  

清翰林赵熙《楹联》：

春水绿摇湖上月；好花红像镜中人。

10、旅长邓锡侯《楹联》：

拥金戈铁马而来，喜耕市无惊，池馆共携春社酒；

揽龙洞雁湖之胜，愿人才辈出，衣冠重读巽崖书。

11、县知事戴毓瑛《楹联》

故国好河山，祇缘浪迹天涯，楚尾吴头空怅望；

元戎新结构，留待后人歌咏，雪泥鸿爪寄遐思。

12、周廷浚《楹联》

此间非坝上军，看细柳风和，与民偕乐；

顾我无濂溪学，爱瑞莲华发，出泥不污。