关于双桥三百坎“圣母洞”得名之猜想

南山种豆翁

关于双桥三百坎“圣母洞”得名之猜想

南山种豆翁

    笔者在《也谈丹棱三百坎摩崖石刻四字的认读及其释义》一文中，曾分析三百坎摩崖石刻“青霞晚𦐮”题刻时间最早不会在光绪十七年（1891）之前。其理由是关于丹棱双桥三百坎“青霞晚𦐮”摩崖石刻，在乾隆版（1761）、道光版（1848）、光绪版（1891）等诸版县志上均无记载。而三百坎，从历版县志的记载来看，却是广为县人所熟知的一个风光秀美、景观独特的地方，并不荒僻。如乾隆版《丹棱县志》地理志卷之一“山川”载：“三百坎：西五十里。高垲轩豁，俯视群山，峨眉、瓦屋，沬水、青衣，极目可了；居人、鸡犬、桑麻，别有风景。方言呼阡陌为坎，数盈三百，故名。”而且在离三百坎不远的地方，还有一个丹棱县历史上著名的水利工程“高枧漕（高磵槽）”。据乾隆版《丹棱县志》建置志卷之二“水利”载：“高枧漕（亦作槽），西北三十五里。水取溪源，用木槽百十丈架山腰，悬空倒注，一望如虹。其形自下而上，三百坎田二百馀亩利頼焉。”而且据民国12年版《丹棱县志》巻一“水道”载：“高枧槽，……每岁开堰时，必刲羊劙豕以祭。”显见，三百坎是一个人跡常至，广为人知的地方。这个地方如果有什么异常之景必为人所知，亦必为县志所载。可是，事实并非如此。因此，笔者推断，三百坎“青霞晚𦐮”摩崖石刻的题刻时间最早不会出现在光绪十七年（1891）前。

     据此，笔者进而推断三百坎“圣母洞”得名时间，也绝不可能早于三百坎“青霞晚𦐮”摩崖石刻的题刻时间。而且“圣母洞”得名时间，一定晚于三百坎“青霞晚𦐮”摩崖石刻的题刻时间。其理由是，笔者推测为“圣母洞”题名的人，一定是看了“青霞晚𦐮”摩崖石刻后，望字形而误读为“青霞晚曌”，进而由“曌”字联想到唐代女皇武则天，因“曌”字为唐代女皇武则天所独创专用之字。又因武则天曾尊号“圣母神皇”，故将此洞题名为“圣母洞”。

     今天，县上又有人由“圣母洞”和“青霞晚曌”，展开丰富的联想，演绎附会出一则当年唐代的武则天曾在“圣母洞”避难，并手书“青霞晚曌”四字，派人刻于“圣母洞”岩壁之上的传说故事。作为民间传说，这样编撰应该是无可非议的。但你将这一传说故事当成是历史史实,认为这是丹棱考古的一个重大发现,哪就是你的认知问题了!笔者如此言,不知读者诸君以为然否?