三江九城（新周刊首创）

三都新周刊

转载《三江都市报》之星期四·新周刊5月18日“三江九城”   九城同盟 兄弟同心（封面评论） 　　“我住长江头， 君住长江尾。日日思君不见君……” 　　自古以来，沿江而居的邻居们，似乎，就更易发生故事。 　　三江萦回，郡宛中央。饮三江水长大的乐山人，自古以来就对三江流域的其它城市，有着天生的亲切，和无尽的遐想。三江润嘉州，推窗见乌尤，古嘉州因水而兴，数百年前，临江城门外大都是航运的水码头，码头上舟楫林立，樯橹相望；江面上，成都、眉山、雅安的商船连绵而来，数十吨的大木船，又沿江而下，穿宜宾，飘长江，下三峡。多少文人骚客，曾在三江沿线的这九城中，把酒吟唱，赋诗游玩，多少多情男女，曾从乐山出发，去三江流浪，寻找沿江沿河的那份浪漫之爱。 　　三江九城，特色迥异，三条浪漫之链，用一根多情之线，串起这九座美丽的城池：蜀之胜地乐山，三江水色尽入眼 ；浪漫之城雅安，“中华第一吻”感天动地；休闲之都成都，满城佳丽人陶醉；恐龙之乡自贡，情人相约灯会后；万里长江第一城宜宾，此酒只应天上有；三苏故里眉山，大江东去浪淘尽；打箭之炉康定，跑马山上唱情歌；魅力月城西昌，火把节上随狂欢；兴旺之城马尔康，尽情口味羌风藏俗。 　　一方水土，养成一方性格。大渡河的粗犷，岷江的深沉和青衣江的温柔，深深影响到这九城人的性格，既浪漫胸怀、书生意气，又有粗犷豪气、勇于进取。 　　襟带三江，让这九座城市血脉相通，亲如兄弟。既有如此历史、地域上的深厚渊源，笔者不禁发此奇想，能否由乐山这三江汇合之地，来号召、组织成立一个九城同盟，寻找共同的利益取向，定期举办各类活动，政府参与，民间牵头，整合各地经济、文化、旅游资源，共襄盛举。 　　今天，三江九城，这个概念，由我们首创。 　　也许，明天，三江九城，将响彻三江，响彻全国。   三城大PK谁是赢家

成都妹儿妩媚，雅安女子美丽，乐山姑娘火辣，三个城市的性格，从美眉们的身上得以体现，若要来一场魅力大PK，谁能胜出？

九城打擂台谁与争锋       　　三江“横跨”九城，既有性格豪迈的高原城市，也有温文尔雅的江边小城；既能看到时尚前沿的大都市，也能感受古老沧桑的历史文化名城，九城因三江而联系，却又有各自的独到之处，九城大擂台，谁与争锋？

成都一座没有刹车的城市（07版深闻） 　　 成都，一座历史根系延绵的城市。在市民们优哉游哉、传统生活的背后，是悠久文化的传承和延续。 　　成都，一座发展速度惊人的城市。在人们觉得生活慵懒、休闲的背后，是大都市的快跑和飞奔。 　　成都，一座城乡一体化的城市。在农村生活富裕、快活的背后，是一个城市的崛起和欣欣向荣。 　　       快跑两千年 　　      还记得，小时候上地理课，查“四川地图”；上历史课，读《三国演义》；上语文课，解“古今名人”，对于“成都”的地名，以及发生在这块土地上的故事，还有那些各放异彩的人物：司马相如、刘备、诸葛亮、巴金、李劼人…… 　　记者在成都三日的采访中，深深感受到其悠久历史的文化氛围。漫步在宽窄巷子，欣赏遗留下来的清朝古街道，其建筑的平房瓦顶、四合头、大出檐，还有那古树、竹藤椅，似乎都已成为古成都的原生态符号。此外大慈寺、文殊院，也成为成都人记忆深处的回味。伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活一一浮现在记者眼前。 　　“三星堆文明，是古蜀文化的一个巅峰，也是中华民族文化的一个重要源头，它和金沙遗址，共同传承了成都的大文化。”四川省文艺评论家协会主席何开四说，成都自古就是一个文化之城。对于“成都”一名的由来，借用西周建都的历史，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名，并相沿至今。据史料记载，成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一，仅次于江苏的苏州。“这一格局或显或晦地承续了两千多年。此后，成都的城名从没变过，城址没有迁移，这在中国城市史上是绝无仅有的。”何开四介绍说。 　　汉景帝时，蜀郡守文翁在成都石室兴学，开我国地方公办学校之先河；唐代的“扬一益二”之说，即天下城市扬州第一、成都（益州）第二；全国三大名绣之一的“蜀绣”，被视为上贡珍品，“蜀锦”则产量全国第一；北宋富商开创世界上最早的纸币“交子”；宋元以后，成都成为四川乃至整个西南地区的政治、经济、军事、文化中心……这些足以见证成都在列朝列代的繁荣昌盛。 　　      城市天天在“疯长”   　　天府广场四周，一幢幢高楼大厦耸立。“科技馆”正对面，一个名为“城市理想”的楼盘即将建成。 　　红星路广场南路附近，络绎不绝的人们奔往春熙路。而在一堵海报墙的那头，则是开展得如火如荼的“双线地下铁、春熙出入口”的施工现场。地铁时代的春熙路惊喜——新摩登、新聚场，即将亮相。 　　穿梭在成都的大街小道，记者发现，这类建筑施工的场景不仅在城中心十分普遍，而且在三环路、甚至是环城高速以外的地方，也是随处可见。写字楼、地铁出入口、住宅区……这座城，不断地在强壮自己，并以惊人的速度，向四周扩散着。 　　回首前三十年，我们会发现：成都一直在追赶、在跨越。府南河的改造，五路一桥的建设，西部物流中心的规划，城乡环境的综合整治，三环路和环城高速的建成通车……成都日新月异，渐呈西部现代大都市风貌。 　　一年来一次成都的重庆人张新说，每一次到成都，都感觉大不一样。“大概10年前，二环路外还是一片农田，后来建了三环，再后来又有了环城高速，现在连环城高速公路旁的农田都不多了，还听说五环路、六环路也提上了规划行程。”张新感慨成都发展之快，而且还戏言：“成都之所以是一座来了走不脱的城市，那是因为变化太大，使人们找不到回家的路了。”更有人戏称，现在的成都是一座没有刹车，停不下来的城市。 　　虽然只是一番玩笑话，但我们不得不承认成都的变化。 　　记者每次从乐山上成都，或者从成都北上都江堰，奔赴三星堆……全是走的高速公路。一路东西交错，编织成网，附近的地区都被接连在一起，大大缩短了行程时间。因为交通的四通八达，此次采访中，我们也迷了好几回路，在绕了好几圈后却发现我们又回到了原点。 　　成都市内，高楼耸立、大道延伸，世界闻名的外资企业入驻各大商场；排成长龙的私家车穿梭在城市间；来自全国各地的“购物狂”游逛在春熙路；全国糖酒会连续10多年在成都举办；独一无二的国际熊猫节曾多次在成都召开；就在记者采访时（6月10日—12日）“第二届中国成都国际非物质文化遗产节”也正进行得如火如荼……魅力的成都，正在展示它时尚的一面；大气的成都，正在发挥它举足轻重的价值。 　　在中国西部这个巨大的城市竞技场里，成都凭借其人文历史、科技优势与资源优势，还有迅猛的发展速度，充当着这场竞技中的领头羊。 　　      农村赛城市   　　记者一行沿着老成渝路向郊区行驶，在进入龙泉驿区大面街道区域后，道路两旁大片的别墅洋楼、假山流水、鲜花草坪、绿树成荫……让我们心旷神怡之余，不禁心生疑惑：为何三环以外的郊区还有如此高档次的规划？ 　　在竖有“八一大道”路牌旁的大树下，两位中年男子正聊得火热，而且还不时地大笑几声。记者走上前去一打听，才知道他们在为自己即将住上约200平米的小区房而满心欢喜。其中一位薛姓男子说：“这里的环境、空气，比城中心还好，还没有堵车的烦恼，你说巴适不巴适？”话语中，那种幸福和兴奋感，让闻者都感羡慕。 　　而后记者一行来到了成都锦江区三圣乡的万福村。沿路的房子，都是白墙配红漆，干净又亮眼。 　　走近“荷塘月色”景区，大片的绿，映入眼帘；清香的味，扑鼻而来；成群游客，游于其中。荷塘岸边，四五位老婆婆正欢喜地摆着“龙门阵”，休闲椅上位置不够，有的干脆席地而坐。 　　76岁的卢道英，在万福村土生土长的村民。她哪里想得到，十几年后万福村摇身一变成了“荷塘月色”，还和“花乡农居”、“幸福梅林”、“江家菜地”、“东篱菊园”一道，成为四川省成都市建设新农村进程中盛开的“五朵金花”。“现在我们都是城市居民了，平时就和这些婆婆们一起，在这附近耍耍。”卢道英指了旁边一位80多岁的婆婆，说，几年前，她们都还在地里干“活路”，现在是什么都不用操心，“只管耍了”。 　　成都的快跑速度，甚是惊人！不仅城市的元素在不断变化，郊区农村的格局也在脱胎换骨。纵观成都，它的“老”，在得到妥善呵护和保存的细节中活得异常滋润；而它的新，也以“迅雷不及掩耳之势”发展着，在成都人出名的“慢”生活节奏下,成都城却以“快”发展速度,一路飞奔向前。 　　      城市地标 　　广东《新周刊》杂志根据养眼、美食、便利、休息、人气和商业六大指数，在继2008年将成都评为“中国第四城”后，又推出“中国商业街排行榜”，被誉为西南第一商业街、西南第一商家高地、成都金街的春熙路进入该榜前三甲，仅次于香港铜锣湾、上海南京路。 　　本报特派记者 陈新 陶清清 刘晓立 文/图   平民天堂（08版深闻） 　　都说成都，是中国一个最最悠闲的城市。很多成都人也这样描述自己的生活：打点儿小麻将，吃点儿麻辣烫，炒点儿“渣渣股”，看美女到春熙路。 　　平日里，天府广场、宽窄巷子、锦里、茶馆、春熙路、农家乐……只要是能吃的、能耍的地方，都是人流不息，熙熙攘攘。成都人，在属于自己的天堂里，享受着平民的乐趣。 　　       都市耍家 　  这里时间就是生活 　　      记得一篇文章中这样描述时间：在北京，时间是机遇；在上海，时间是时尚；在广州，时间是金钱；而在成都，时间则是生活！ 　　当记者一行来到成都，并投身其中细细品位成都人的生活时，才真正理解此言之意。文化街、公园、茶楼，随时都是热闹非凡。吃小吃、喝茶、打麻将……“好耍”，已经成为成都人的生活代言符号。 　　古色古香的文化特色街——锦里，是成都人热衷的一个耍处。仿古楼前的红灯笼颇有些丽江风味，小桥流水又有点儿江南情趣。在这里，随行的人们，品尝着成都的名小吃，欣赏着民间艺术，和装扮成“张飞”以宣传张飞牛肉的服务员合影。一幢古建筑的屋檐下，几位外国友人，正在享受“按摩”和“掏耳朵”的服务。他们端正地坐着，闭着双眼，嘴角上扬，满脸都写着“舒服”。 　　“真的很羡慕成都人，生活这么有滋味。”多次来成都出差的陈小强，已逐渐习惯了成都人的生活。 　　在成都采访三日，记者发现最多的店还是茶馆。网络上有这样一说：成都人起床最晚，步行速度最慢，茶馆营业时间却最长，成都市每天有大约20万人泡在茶馆里，喝茶、打麻将、摆“龙门阵”。在记者的切身感受下发现，成都人坐茶馆的日子，着实安逸。 　　人民公园的鹤鸣茶社，是记者的首选目标。在前往的途中，正值中午时间，太阳晒得路上的行人大汗淋漓。可当记者进入茶社，大片的树阴让人感觉是开着天然的空调。错落有致的凉亭上，爬满了绿油油的藤类植物，空坝上则摆放了一套挨一套的竹藤桌椅。三五人一桌，喝着盖碗茶，看看湖、读读报、聊聊天、打打手搓麻将。一位老者看记者一行不像本地人，便主动给我们介绍起了成都人自古就有的茶馆嗜好：“以前我们是一边喝茶，一边听散打评书或看川剧变脸；而现在呢，打打麻将、摆哈闲龙门阵，大家都已经习惯了这种生活，安逸自在！” 　　就在鹤鸣茶社旁边，好几十桌四人麻将正在开战，而且，参战的全部是上了年纪的婆婆和大爷们。茶社和隔壁的钟水饺联合推出组合消费：每客10元一天，含午餐、棋牌和茶水。因为是午饭时间，很多场子正在“中场休息”，婆婆和大爷们大口大口吃着茶社提供的盒饭，十足像一个个的“老顽童”。 　　无论是鹤鸣茶社、少城茶庄，还是顺兴老茶馆，坝调茶社……走进任何一家茶馆，一股浓郁的成都味都扑面而来：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，甚至还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给人留下深刻的印象。随之附带的麻将服务，也不失为一道雅兴风景。 　　       夜猫子 　  狂欢深夜出发   　　夜幕低垂时，“劳碌”一天的成都人又开始了他们别样的夜生活：跳舞、泡吧、喝酒、吃火锅……这些元素让温和、闲适的生活氛围又注入了一些刺激和情趣。 　　傍晚时分，记者也随大多数成都人一道，来到广场、来到公园、来到宽窄巷子和锦里，感受属于夜幕下的狂欢。在宽窄巷子入口前的空地上，二三十个中年男女，伴着音乐，跳着啦啦操，一旁古砖墙的背后，三五对的老年搭档，在《大长今》主题曲的伴奏下，跳着交谊舞……刚刚跳完歇息的王婆婆说，她家就住在附近，只要不下雨，傍晚她都会和朋友一起，到这里跳舞。“十几年都是这样过的。” 　　走近宽巷子，成都特色小吃散发着诱人的香味。三五成群的市民，在院子里享受着辣得让人流眼泪的川味火锅。有的人为了享受热闹的气氛，干脆就坐在巷子两旁，可以一边吃还一边欣赏着来来往往的美女和帅哥，着实安逸。在一家叫“恺庐”的院墙门口，三大桌筵席，特别引人注意，听说话口音，他们都是正宗的成都人。突然其中一位女士起立，举杯向同桌的朋友敬酒，随后一口而干……这一举动让现场的吃喝氛围达到了一个高潮，同时也引来了过往游客的唏嘘赞叹：“成都女人，果然豪放！” 　　记者沿巷前行，一路看见成都人吃吃喝喝的快乐和幸福，甚感羡慕。像宽窄巷子这样热闹的吃喝场所，还有盐市口、锦里、羊市街、科华北路、望平街、琴台路等等。每到华灯初上，“串串香”和火锅店的生意是超级火爆。三五知己或结队成群、背心拖鞋或领带套裙，双腿三轮或奔驰宝马，从四面八方汇集一店。在一些小餐馆，几十桌甚至上百桌沿街边铺展开来，食客场面那是相当壮观。 　　         成都闲人 　　深圳人羡慕想“早退”   　　几年前，中国当代著名导演张艺谋来到成都，为成都拍摄宣传片，取名叫“成都，一个来了就不想走的地方”，这让不少成都人感觉自豪。曾有不少深圳年轻人喊出了“35岁退休”口号，而退休之后的理想之一便是去成都享受生活。 　　“所有与休闲有关的项目都少不了成都人的参与”，在成都土生土长的风灵扳着手指给记者数落：成都的球迷、成都的业余围棋桥牌、成都的自驾游、成都的农家乐、甚至成都人买彩票、买股票……“这些东西到了成都人手里，那是耍得有声有色”。 　　春熙路，两人一对、三人一群、四人一伙，所有人都是靓妆打扮，却又步履悠闲。他们一边走着，一边聊着，一边有一搭没一搭地四周打望，不时在衣店鞋摊停停留留，在杂食店小吃摊转转悠悠，随后再到附近的影城看看。似乎在这些成都人看来，人生就像是“压马路”，慢慢走，一路欣赏、一边享受。 　　如今，有“时尚之都”之称的成都，吸引了来自全国各地的购物一族，挑选时髦的衣物。无论是百联天府、万达锦华城、万千百货、百盛、王府井等购物中心，他们都以每天爆满的客源折射出成都无可替代的购物影响力。 　　在成都人看来，赚钱固然重要，但不是生活的最终目的。成都人常言：“钱赚得完的么？够用就行了，重要的还是享受生活。”正如何开四所说，成都是一座移民城市，因为城市的丰富文化，大家相互包容，所以使得成都人的生活，悠然自得，而且，源源不断的吸引着更多的外地人前来。 　　      三城人 　　互相打望   　　四川省文艺评论家协会主席 何开四 　　       打望乐山人 　　乐山人有着文脉绵长、能文能武的特点。他们聪慧、热情、包容。 　　 　　打望雅安人 　　雅安是个相对低调的城市，雅安的人最大的特点是质朴，而又勤劳、善良、智慧。

 

 

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（继续） 边城突围（12版）

在古城雅安，随着历史经济文化的发展，渐渐地催生和彰显了城市的精神——不甘人后。在碧峰峡，景区的成功开发，使之成为了省内的重点景区之一；古路村小学的老师，在悬崖峭壁上坚守27年……从以前到现在，这种不甘人后的精神，带动了城市的发展；这种坚韧不拔的精神，激励着一代代雅安人。 　　       坚韧：从茶马古道走到今 　　       初到雅安，便听市民讲述，雅安是“茶马古道”的起点。 　　“茶马古道”创造了历史和文明的交融，这是一条原来没有的道路。 　　在雅安城北，青衣江畔，有一个茶马古道广场，有几个背夫的身影被永远定格在这里。 　　这是雅安城外一道壮丽的风景，看这些背夫的姿态，让人震撼。崎岖蜿蜒的山路，一队背夫有男有女，或赶路，或休息。其间一位女背夫的形象让人震惊，她背着很大的茶包，怀里还抱着婴儿，正在一边休息，一边给孩子喂奶。 　　当年，有多少背夫，为了生活，而倒在了这条道路上。 　　偶然间，在雅安城外碰到一位老人，脸上刻满沧桑，站起来背微驼，老人八旬有余却显得健朗。 　　老人说，以前的雅安人，祖祖辈辈都为了生活背过茶。一年四季只要有人来找，他们就要走。在茶马古道上的背夫中，不仅有青壮年，也不乏家境苦难的老人和女人，还有女人抱着娃娃也背茶。他们背的茶包有大有小，大包20斤，小包12斤，一般人一趟只能背10至12包，力气大的有人最多背到15包，重量有300斤。就这样，他们从天全县出发，带着干粮和草鞋，背着两三百斤的茶叶，每天只能走七八里路，而且几乎走二三十米就要休息一回，全程需要20天左右，才能到达康定，这一路最难走的就是翻越二郎山，很多背夫就是在山上去世的。 　　川藏路修通后，从此没有了背茶人…… 　　如今，这条绵延千里的商贸之路，已经深埋于高山峻岭间，充满了神秘的色彩。也许，现在的雅安人，已经记不起那些背夫，记不起先民们的艰辛。但他们把千百年来坚韧不拔的精神，永远留给了后世子孙。 　　       坚守：“绝壁27年”感动中国 　　       在悬崖峭壁上坚守27载的小学老师…… 　　还有“感动中国”的老师李桂林、 陆建芬夫妇…… 　　他们都是雅安人，都是雅安人的骄傲，也是雅安人的精神代表。 　　在最近的一段时间里，雅安人谈论最多的是雅安汉源县古路村代课教师申其军的故事。 　　古路村，是一个鲜为外人所知的彝族山寨，坐落在大渡河峡谷的一处悬崖峭壁上，村里有200户人，散居在高山上。古路村小学，在高山上的悬崖绝壁上。这里只有一名老师，在古路小学代课27年，至今没有转正。这位老师名叫申其军，今年已经46岁，他在18岁的时候，就到古路村小学代课，至今也没有离开。 　　雅安日报社主办的《雅安周刊》记者周代庆多次报道了“古路小学”的故事。他第一次上古路小学也是提心吊胆的，因为到古路村小学，要走一条凿在悬崖陡壁上的“Z”字形“骡马道”，这条山道沿途七拐八弯非常险峻，最窄的地方只有40厘米宽，人走在山道上要紧贴崖壁，时常会感觉头昏目眩，根本不敢向外看。而这条“骡马道”是2003年才开凿出来的，以前古路村的村民，则是攀树藤沿悬崖攀岩而上的，很少有人下山。 　　周代庆说，申其军能坚守在大山上，在那个被称为“悬崖学校”的古路村小学代课27年，是一种精神力量支撑着他，非常让人钦佩。 　　与古路小学隔山而望，就是李桂林、陆建芬夫妇坚守19年的学校。和申其军老师一样，他们坚守着心中的理想，不放弃，不抛弃。 　　李桂林、陆建芬则在彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村当乡村老师整整19年，默默奉献、教书育人，甘于奉献的精神感动了无数的雅安人。 　　周代庆认为，以前由于地理环境的原因，雅安人的生活环境非常艰苦，但雅安人坚守着这块土地，也创造着新家园和新生活。如今的雅安人不甘人后，积极拼搏，不断地创造进取。 　　       开拓：“碧峰峡”走向世界   　　提起碧峰峡的大名，相信很多人都知道，那里不仅有大熊猫基地，而且还有很多美丽的景观。一到周末，碧峰峡里游人如织。 　　这就是雅安人创造的轰动一时的“碧峰峡模式”，带来的效应一直延续到今天，至今让很多人称赞不已。 　　在上世纪90年代中期，碧峰峡景区开业五年，却一直是门可罗雀。直到1999年，当地人引来万贯集团投资改造，保留了原风景区，加宽道路修建亭台楼阁，并新辟野生动物生态旅游景区。随后，景区集中力量进行宣传，2000年5月黄金周，碧峰峡景区迎来游客10万人，创造了轰动一时的“碧峰峡模式”。 　　这是雅安人一次大胆的开创性尝试，所谓“碧峰峡模式”，就是“政府出资源，企业出资”的形式。雅安人成为改革的先行者，一直备受争议。 　　“碧峰峡模式”使多年封闭的雅安人，接受了一次思想上的洗礼和冲击。现在，雅安人已经看到了商机，碧峰峡的联动效应带动了雅安其它行业的发展。 　　“碧峰峡模式”这种思想解放的产物，诞生在雅安这块封闭落后的土地上，让人称奇。雅安人说，其实并不奇怪，就是一个老道理，穷则思变。以前，雅安虽然距离成都只有1小时多的车程，可给人的感觉是远在天边，这是因为观念落后造成的，因此拉开了雅安与外界的差距。 　　如今雅安人还在不断尝试，为发展经济，为民生富裕而努力着。 　　2004年，雅安举办了第八届国际茶文化研讨会，确立了蒙顶山为茶文化圣山的地位。 　　尤其是最近几年，雅安人不断思变，并强势出击，宣传茶文化，并推出了一系列的茶文化旅游线路，旨在“让蒙顶山茶文化走向世界”。 　　时至今日，蒙顶石花、蒙顶甘露等名茶都被人津津乐道，但奇怪的是，蒙顶山茶声名江河日下，却成为不争的事实。 　　虽然脚步迈得大，但雅安蒙顶山茶也有着无数的困惑，研究茶文化的专家说，雅安蒙顶山茶前几年叫得响，但一直没有形成产业，至今也让他们困惑。说到乐山的竹叶青茶的显赫地位，雅安人无不羡慕。 　　       记者回看乐山 　　         雅安一行，让人最念念难忘的是“碧峰峡模式”，以及由此产生的“碧峰峡效应”。 　　“碧峰峡模式”或者“碧峰峡效应”，最直接的就是对雅安人思想上的冲击，对雅安城市现代化进程的促进，对封闭禁锢的思想文化的冲击。 　　乐山也是旅游城市的先行者，但雅安开发碧峰峡景区，所产生的效应同样有乐山可以借鉴和学习的地方，也许我们更应该思考这一模式后面的东西。 　　本报特派记者 王建锋 胡蓉 周洁 文/图

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雅女不雅（11版）     　　雅女的美丽神话 　　       三雅之中，无疑要数雅女最让人浮想翩翩了。 　　记者这次采访的初衷也就是冲着雅女去的，也在寻找雅女，一心要领略那种风情。 　　傍晚时分，漫步江堤，三三两两女子或者结伴而行款款私语，或独自临风秀发飘逸…… 　　这就是我们要找的雅女吗？ 　　雅女没有固定的标准，只听说雅女皮肤白皙细腻，容貌姣俏好看。 　　果然，在雅安城中漫步，所见雅安女子在温柔的夏风中，她们悠闲地漫步或乘凉。虽然不是人人都有惊鸿一瞥的容貌，却个个透露着一股山水之灵气。 　　在当地人的概念中，雅女既是泛指当地女子，又指一般女子中的美丽女子。 　　刚到雅安，我们就听到了雅安在举办雅女的评选活动。大概也是雅安人欲借“雅女”炒作，据说报名者众多。 　　雅女是不是美丽，雅安人给出了答案。据介绍，在2008世界亚裔小姐大赛国际总决赛上，雅安女子艾如，凭借其才艺才智荣获全球总决赛“最佳友谊小姐”荣誉称号和中国赛区总决赛“最佳舞蹈小姐”荣誉称号。雅安媒体说，这是迄今为止，雅女获得的最高级别奖项。她的成功，让雅安人自豪不已。 　　如今，在外地人眼中，提及雅安，除了大熊猫，“雅女”也成为雅安的一张名片。 　　尤其是近年来，雅女选秀不断上演，“雅女”名号越来越被外界所知，这更是增加了大家对雅女的好奇心，让无数多情的游客涌向雅安，争相一睹雅女风采。 　　     “雅女”是吹出来的？ 　　       雅女之名，从何而来雅安人不得而知，也无从考据。 　　雅女是雅安人的杜撰，还是茶馆酒肆间的梦话，没有人知道。但可以肯定地说，雅女是爱称，丝毫没有贬义，而且更多的是对美的尊崇。 　　也有人说，三雅都是茶馆酒肆之间，几个酩酊大醉的男人的胡言乱语。 　　据当地人讲，这些年雅安几乎每年都有类似的雅女评选活动，但每次选出的“雅女”都没了下文，很难在世人的心中留下什么印象。 　　雅安既没出过像杨玉环一样的美女，也没出过像李清照一般的才女，到了现代也没出个像巩俐、陈小艺那样的漂亮明星，就连雅安人自己都觉得，在历史上难以找到“雅女”的佐证，所以才会在多年以后把曾经从雅安嫁到泸沽湖的肖淑明接到雅安，这位被称为“摩梭末代王妃”的土司太太，也算是雅女的一个代表了。 　　时光倒回三十年，当时在雅安并没有“雅女”一说，直到改革开放，当地开始大力发展旅游，服务业也开始繁荣，雅安街头出现了很多餐厅和酒楼，而许多餐饮、酒店企业所聘请的服务生都是年轻貌美的女子，由此也引来好事者对“美女经济”的关注，于是结合雅安特色，趁机打出“雅女”的招牌，也正好与雅鱼、雅雨凑成“雅安三绝”。此招一出，雅女果然成为一大亮点，吸引了大批外地游人的眼光。 　　这样的一个对雅女出处的注解，肯定会让很多人失望，而且这样也让人觉得游人冲着看美女的目的来看雅女，多多少少有点对雅女的亵渎。 　　所以，和外地人对雅女的期待相比，雅安当地人提到雅女，却不那么感冒。 　　“都是吹的，我可从来没看过什么雅女。”年过八旬的雅安人老徐，提及雅女之称，连忙摇头摆手。老徐告诉记者，他在雅安生活数十年，也不知道“雅女”称号是何时被提及。老徐说，对于当地老百姓来说，“雅女”只是一个称号，因为他们也不知“雅女”的定义是什么。 　　其实,打出“雅女”名号，除了雅安，还有与其紧邻的眉山洪雅县。但说起洪雅的“雅女”，当地百姓可是“痛心疾首”，有的市民还说，洪雅是掠人之美。2004年，“雅女”名号被洪雅注册成为商标，这多少让雅安人觉得惋惜不已，引起了当地人深深的反思。 　　       雅女到底有多美？ 　　       看不到雅女，谁也不能释怀。 　　徘徊在青衣江畔，伫立远眺青山绿水，这山山水水，不就是一位妖娆多姿，略施粉黛的佳人。 　　上街游走，恰逢两名女孩正在看书，我们过去询问，他们都称知道有雅女之说，但具体什么标准不知道，一位女孩想了想说，雅女恐怕就是勤劳、朴实的形象。 　　翻开浩瀚繁重的历史，才知雅州有女，家境贫寒，拾银不昧，那是多么的感人。 　　这是一个真实的故事，据《雅州府志》记载，雅女朱氏，家境贫寒。一天，朱氏的父亲身患重病久治不愈，朱氏凑钱两文进城为父亲抓药，却在路上捡到了一个包袱，打开一看，包袱里竟有百两纹银。朱氏却丝毫不为所动，就一直坐在路边等候失主。过了不久，就见一位中年男子边走边哭，慌慌张张地跑了过来，一直念叨着找银子。坐在一边的朱氏看见有人来找银子，就赶忙送还了包袱，她心中的一块石头也落地了。中年男子被朱氏高尚品德所感动，抓起几块银锭硬是要送给她，被朱氏委婉拒绝，只是轻轻地说道：“家中父亲还等着我送药呢。”便匆匆离去。 　　朱氏女子为何被府志记载？不是因为她的美貌，她甚至连一个完整的名字都没有，她只是一个默默无闻的贫寒人家的女子，然而，她却被雅安的历史所记录。正是雅安丰厚的文化底蕴和悠久的人文历史，才造就了这样质朴善良、拾金不昧、不取不义之财的雅女。 　　雅女，随着滔滔青衣江水，已经逐渐演化成了一座城市的文化符号；雅女，汲取了山水的清秀灵气，不仅仅是貌美如花的女子，更是善良、淳朴、勤劳的化身。 　　     三城人 　互相打望 　　      雅安电视台总编室主任 董存荣 　　       打望乐山人：　 　　乐山人最大的特点就是有开拓精神，这是雅安人要向乐山人学习的地方。 　　 　　打望成都人：　 　　成都人喜欢耍，也会耍，比起老实巴交的雅安人来说，成都人更精灵些，当然这与他们在大都市生活有关，见识得肯定要多些。 　　本报特派记者 王建锋 胡蓉 周洁 文/图

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（继续） 敢为人先（15版）

三江水边，嘉州城的岁月在江风之中浩瀚千年。是什么让这个城市即使历经苍桑，但仍生生不息？是世世代代的乐山人！又是什么，让世世代代的乐山人为这座城而创造，并对这座城深感自豪？是乐山“敢为人先”的城市灵魂！ 　　      乐山干劲 　 率先上市捞第一桶金   　　1993年4月26日，全国第一家电力股份制上市企业——乐山电力，在上海证券交易所挂牌交易。在10分钟不到的时间里，股价由37元一路飚升突破50元。这个企业的上市，是胆大的乐山人做的一件别人无法想象的事情。 　　1988年，八个乐山人扔了铁饭碗租了两间房，贷了10万元人民币，成立了乐山电力公司。通过发行股票，他们给乐山电力寻到了第一桶金。1992年，深圳股市火爆异常，乐山电力的几名元老知道，企业发展壮大的机会来了，于是准备上市。乐山电力负责人自知实力不够，但却凭借切实可行的发展蓝图，使得企业被列为了全省首批规范上市的5家试点企业之一。 　　然而，1992年9月，全国首批拟规范上市试点企业被通知到国家体改委开会时，却没有乐山电力的席位。但乐山电力领导班子的执着感动了万国证券副总王培君女士，随后乐山电力负责人便跟着王总“混”进会场，并被隆重推荐。按规定，这些规范上市的公司必须要主管部门提供一份书面材料。从来没有跟水利部打过交道的乐山电力负责人，硬着头皮找到水利部长，并以自己的大胆想法寻求到了支持。预定的上市时间正值乐山整顿股票“黑市”，乐山电力上市几乎被叫停。但乐山电力负责人没有放弃，再次找到万国证券。一个地方企业为了上市竟然如此执着，万国证券负责人也深感不易，之后直接与省体改委交换了意见，讲明了上市的重要性和机会的难得，最终促成了乐山电力的上市。 　　       乐山智慧 　 抢占中国硅谷制高点   　　2009年6月13日下午，乐山市高新区，新光硅业已投产的年产1000吨多晶硅生产线正在生产。在新光硅业的正对面的一块工地上，各类施工机械紧张运转，乐电天威公司年产3000吨多晶硅项目正在有序施工。去年，我市便结合乐山实际，提出要建“国家级硅材料产业基地”，并于今年4月获批。目前，乐山已拥有东汽峨半、新光、乐电天威、永祥、新天源等多家多晶硅及太阳能光伏产业企业，“中国硅谷”的轮廓越来越清晰。 　　硅材料产业是国家鼓励发展和具有广阔前景的高新技术产业，与硅材料直接联系的太阳能光伏产业，也是未来清洁能源的主要方向之一。乐山有充足的进行硅业生产的原材料和能源保障，有全国领先的硅产品生产技术和优秀的专业技术人才。基于此，乐山将多晶硅和太阳能光伏产业作为了政府的“一号工程”来抓，并提出了建“中国硅谷”的大胆构想。 　　去年，国内多晶硅的价格曾一度被哄抬而虚高，全国出现了一场多晶硅投资热。在今年多晶硅价格恢复理性后，一些盲目的投资，技术和原料不足的企业被迫退出市场。乐山的多晶硅企业却稳扎稳打，在复杂的市场形势面前保持自己应有的冷静，一心一意做好自己的建设。他们相信，敢为人先的乐山多晶硅企业，一定会是这个市场的王者，成为真正意义上的“硅谷”也是指日可期。 　　        乐山雄心 　　直指百万大城市   　　去年7月，记者采访一家著名商业零售企业成都店的负责人。当记者问他们是否会考虑向乐山这样的二级城市发展时，这位负责人说：“乐山算二级城市吗？常住人口只有30万吧。城市规模小，市场潜力不够，我们即使要来，也会慎重考虑。” 　　这位负责人所言也不是没有道理。乐山是全国有名的旅游城市，但城市人口少，城市规模小，这很大程度上制约了我市的旅游、商贸等行业的发展。为此，我市提出了全市城镇发展的总体规划，提出把乐山建设成为成都平原城市群的南部中心城市，在2020年将乐山建成100万人口的大城市。 　　在10年内将人口只有30多万人的乐山城变成100万人的大城市，对于这个大计划，有人惊喜，也有人怀疑。 　　但在全省同级城市里“先人一步”提出大城市构想的同时，全市城镇发展的基本思路也很清晰：坚持以中心城区带动县城发展，以县城发展辐射小城镇建设，坚定不移实施“1286”城镇群发展战略，建设中心城区1个大城市、峨眉和犍为2个中等城市、其余8个县级小城市及60个重点中心镇，快速提高城镇化水平，促进城乡发展融合。 　　两航、四铁、八高速在加紧建设，城区的新楼房在不断地涌现，全国著名金融、商业零售、餐饮等行业企业陆续将眼光投向乐山。乐山百万大城市的计划，绝对不是一个空洞的梦想。 　　无论是千方百计闯入股市，还是大胆提出打造“中国硅谷”，或是未来百万人口大城市规划……这不是“狂妄自大”，而是这座城市“敢为人先”的魂魄和精神，因为敢为人先，所以乐山未来，一片灿烂。 　　      记者再看乐山   　　乐山历来是一个敢拼敢打的城市，乐山人也做了许多让人竖大拇指的事情。但是，我们不能只看到自己优秀的一面，对自己存在的问题也要加以重视，比如浓厚的麻将风。偶尔休闲，在乐山这样有浓厚棋牌文化的城市，是可以被大多数人理解的。但是，沉迷麻将桌到天明，却是“过度娱乐”的表现。 　　正如乐山著名学者魏奕雄所说：“一个城市，总会有多种精神面貌的人。乐山人敢为人先，这是主流。乐山人喜欢麻将，这也占到了相当一部分。乐山要迈向大城市，就应该大力倡导敢为人先这种积极的精神，同时要敢于向小富即安、小富即乐的思想发起挑战。” 　　本报记者 刘宗明 文/图

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（继续） 变脸之都（09版） 　　一个城市，都有其鲜明的性格和城市之魂，当“第四城”、“懒惰之城”、“休闲之都”、“红粉城市”等民间或官方的一顶顶帽子戴在成都头上，引发街谈巷议、甚而城市和城市之间的一场场口水战，此时，成都这座城市，她又到底有着怎样的性格？细细解读，也许只有在这座城市生长旺盛的川剧变脸才能概括这个多面之都的性格。 　　      懒惰VS创新 　　       成都被全国各地的朋友调侃，说飞机飞到成都上空，用耳朵听就知道了，只听见一阵阵麻将声。成都人之好麻将，耽于逸乐，溺于休闲，的确倍于他地。在春熙路一家家价格不菲的店铺，在染房街等无数小巷漫天要价就地还钱的采购中，在外地人喜欢的“皇城老妈”和本地人习惯的“火巴子火锅”，每个人每天都在干两件事情：玩，和想着下一步怎么玩…… 　　而前不久网上评出的全国十大懒惰城市，成都列拉萨、丽江之后居第三位。 　　记者在成都城中驾车采访时，发现城中有数不尽的茶馆和龙门阵，有畅销的报纸和声声不息的小麻将，密密麻麻的私家奥拓象宝马一样神气地悠游于一二环路，唯有在当上下班的高峰期时，看见或步行、或骑车、驾车，一脸匆忙表情的上班族，方能感受到这座大城市悄然隐藏着的那份繁忙。出差成都的广州人李雪梅向记者表示，她就没搞明白成都人哪有这么多时间、金钱消费人生。 　　著名作家何开四先生则笑着告诉记者，成都人是爱玩，可这种休闲，是一种积极的生活态度，一种自由的精神境界，和创造性相连，他语气坚定地说，休闲也是生产力。成都是一座名副其实的创造之城。从金沙遗址出土的太阳神鸟来看，就有很多符号性的元素了，很抽象，南方丝绸之路的起点城市就是成都，今天的成都，更是在许多方面都领全国风气之先。 　　记者曾在成都商报学习一周，对该报媒体人的创新精神深有体会，每天的重大新闻点子，都要在专门的论稿会上，反复讨论，直到扯出最有看点和深度的策划，中层和骨干出去学习，常常都是去传媒业最发达的美国，成都商报的几名中层在和记者交谈时，都坦率而自信地表示，商报的目标就是要“引领成都前行”。 　　       阴柔VS坚毅 　　       成都和重庆，这一对兄弟之城，近年来，可谓是谁也不服谁，打了好几场有名的口水战，重庆人常常评价成都人假打，意思是说其虚伪，还特别喜欢拿重庆人的阳刚耿直和成都人的阴柔之气作对比。 　　“不到成都，不晓得结婚太早”的坊间戏言，不是没有道理。近几年，选秀、探星，搞得一浪热过一浪，仿佛某个逛春熙路、宽窄巷子的成都妹儿一不注意，就会成为明星一样。几乎每月都要去成都购物和玩耍的乐山妹子廖梅表示，《成都，今夜请将我遗忘》、《成都粉子》、《成都，爱情只有八个月》等几部有关成都的“红粉”小说，通过互联网火遍全国，让成都这座“红粉之城”抹上了一层更容易相互感染的文化色彩，加之成都男人“火巴耳朵”全国闻名,成都确实有着那样一股阴柔之气。 　　如果此时，你以为成都是个销魂蚀骨的温柔之乡，便会突然杀出一彪人马。有豪气干云的“袍客”，有腰揣利矛的“哥老会”，有单枪匹马刺死赵尔丰的尹昌衡，有在科甲巷要冒死从法场劫出石达开的铁衫党……成都人，自古便有着那样一份明知不可为而为之的血性和坚毅。 　　最近一年来，汶川大地震、甲型H1N1流感、9路公交车燃烧事件……一起起突发事件，敲打着每名成都人的神经，成都这座2000多年里中国唯一未易址和易名的城市，一次次显现出骨子里那份坚韧不拔。 　　“5·12”深夜，飘荡在城市上空的电波记录了成都志愿者第一时间开始救援服务的足迹，余震中在街头露营的成都人，相互关怀，坦然应对；犹记得，在地震之后，成都各个献血点蜿蜒数百米的长队；犹记得……成都人从来不缺乏行动力，辛亥保路，敢为人先；抗战出川，壮怀激烈。华西都市报的”年轻记者涂劲军先后在乐山、雅安、成都三地工作过，他在大地震后，和同事们多次深入地震重灾区，他表示，川西的文化本来是属于文性的，表现得幽雅柔弱，川东的性格属于刚性的，率直坚强。而这次地震的到来,人们欣喜地看见，川西坝子上的人同样具有坚强的意志，成都的人们，在文性柔弱的背后，其实同样具有那样一份让人们生敬意的坚毅。 　　       闭塞VS包容 　　        “‘蜀道难，难于上青天’，还有‘山高皇帝远’，也许这些话出处不是四川，但落处在四川是比较合适的。这些话既指四川的地理状态，周边高山环绕，中间是盆地，也指四川和中原文化、中央政权的关系。”成都建筑师刘家琨如是表示。 　　四川，乃至成都，相比历史上的中原城市，和今天的沿海城市，从地域概念来看，的确相对是闭塞的。但今天，已鲜有人再将盆地意识、闭塞思维和成都这座城市挂起钩来，何开四表示，成都而今可谓是一座生机勃勃的发展之城，极具包容性，成都的城乡统筹，已成为一个全国学习的蓝本，代替了过去的“城乡对立”、“城乡二元化”。 　　成都的迅速发展，和独具特色，使其这几年成为各路传媒炒作的新宠，《新周刊》说成都是第四城，《南方人物周刊》则说“四川人是天下的盐”，《南方都市报》旗下的《风尚周报》则给了成都“中国的书房”这一个雅致的称号。近日，由《新周刊》与新浪网、华西都市报联手主办的“再说第四城”论坛在成都牧马山举行，与会代表包括来自北京、上海、广州、香港及成都本地30多位专家学者和文化名流。经过长达数小时的激烈辩论，“第四城”成为“成都十大名片”之首。其他“名片”依次为：最休闲的城市、都江堰、太阳神鸟、熊猫娇子、麻辣烫、变脸、春熙路、水井坊和成都美女。 　　从成都的十大城市名片，便可看出成都这座城市的包容，从古至今，既有时尚元素，又有文化品牌，甚而特色小吃。城市是一座移民城市，以对人性的了解与包容之心，汇聚四海之人，有着“海纳百川”的精神，在古代创造N个第一的辉煌后，而今对新鲜时尚事物如股票、汽车、网络、选秀等，成都总是可以迅速拿来并立即发扬广大。何开四和记者谈及成都的城市性格，洋洋洒洒数小时，他将成都的城市性格概括为山水之城、文化之城、休闲之城、创造之城、发展之城，进而还得出成都人也是山水之人、文化之人、休闲之人、创造之人、发展之人。结合数日的采访，和何开四老师大气的观念，记者提出成都可谓是“多面之都”这样一个概念，何老师对此表示，成都的确具有自己特殊的多面性。 　　      记者回看乐山 　　       三江九城，毫无疑问，成都是最闪亮的一座城。每次去成都，都有眼前一新的感觉。在成都城郊，“五朵金花”、大面街道，乡村布局之大气，已超过城市的许多地方，这种前瞻性的发展，对比乐山众多在城市发展中留下的“城中村”，问题一大堆，而新的还房小区，还是不尽如人意，依然是一幢幢毫无美感的“筒子楼”，这不禁让我们惭愧，城市的发展，应该留有余地，更要具有超前性。 　　本报特派记者 陈新 陶清清 刘晓立 文/图

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（继续） 创造张扬（14版）

每一个来到乐山的人，总是很容易就被屹立在这个城市的名人雕塑所吸引。郭沫若组雕、海通和尚、才女陈敬容、烈士丁佑君、勇士尧茂书……这些雕像，每一座每一组都承载着一段与乐山有关的历史，他们曾是一代又一代乐山人最引以为自豪的骄傲，同时又不断激励着今人，努力创造。 　　       创造： 　 书写巴蜀文明史   　　来到位于乐山城区的乐山广场，一座座雕像仿佛为我们翻开了乐山的历史画卷。由郭沫若生平事迹组成的巨大雕塑群被摆在最核心和显眼的位置。这组以三江水为背景，串联了郭沫若波澜壮阔一生的巨型雕塑，和广场两侧呈“U”字排开的十六尊雕像一起，构成这个文化广场的核心内容，散发出乐山浓浓的历史味道。 　　从鳖灵建城有了“开明故治”，到李冰凿离堆“避沫水之害”，乐山有史记载的历史由来甚久，文明发展源远流长。 　　李冰治水，为秦从巴蜀出兵灭楚，统一全国创造了良好的交通运输条件；邓通铸钱，富甲天下，成为乐山第一个有地方志记载的冶金企业家和西汉时期最具传奇色彩的人物；海通造佛，不仅为后世乐山人创造了取之不尽的旅游资源，而且书写了乐山人不畏权势的传奇；一代文豪郭沫若，更是用自己的智慧，践行了乐山人杰地灵的不老传说……千百年来，一代代乐山人用自己的智慧和勇气，书写了一段段可歌可泣的历史传奇。 　　在四川省社科院特约研究员魏奕雄的眼里，创造和续写乐山历史的人，还远远不止人们耳熟能详的这些。南宋时期敢于正视现实，主张改革弊政的史学家李心传；明代中期不徇私情、不畏权贵、敢于伸张正义、屡进直言的“嘉定四谏客”；廉洁自律，为民兴利除弊的井研人雷轮；能够识大体顾全局的民主主义革命家熊克武；以及在困境里依然坚韧不拔的爱国主义战士金满成……乐山人，总是以自己的倔强豪迈和真切性情感染着身边的人，成就着一个城市不老的灵魂。 　　        张扬： 　　敢争第一续写辉煌   　　对乐山的性格，曾有这样的说法：井研人随性乐观，峨眉人朴实勤勉，沐川人干脆耿直，五通桥人轻柔精明，犍为人半商半儒，夹江人温顺精巧，马边人热情豪爽，峨边人倔强狂野，金口河人顽强真切，市中区人中庸风雅。 　　乐山文史学家唐长寿在谈到乐山人的性格时，总忘不了用“张扬”一词。海通造天下第一大佛是千年前的“张扬”；被乐山人奉为精神领袖的一代文豪郭沫若，其本身的豪放性格，更是对乐山人“张扬”性格的极好表述；而尧茂书首漂长江的创举，衣瑞龙挑战高空的勇气则无一不是对这一精神的传承和延续。 　　如果说古老的乐山人曾用自己的智慧创造了乐山的历史和文明，那么，今天乐山人所取得的成就，则正是在这样的“张扬”精神内涵下的继续和发扬。 　　中国第一座核电站——秦山核电站总设计师是乐山人欧阳予；中国第一艘核潜艇主研人员里有乐山人昝云龙的身影；世界首例人工合成胰岛素的主研队伍里，也有乐山人陈常庆的名字；在多晶硅开发研究的领域里，峨眉半导体厂（所）张惠国的名字也是经常被提到；在创维集团大刀阔斧的改革进程里，乐山人张学斌的名字被叫得最响亮…… 　　在国际国内的科技领域，在学术研究的潮头浪尖，在竞争激烈的经济领域，无数的乐山人正为人类科技文明的腾飞添彩，也为乐山的名人文化添上浓墨重彩的一笔，使生养和培育他们的故乡人倍感荣光和骄傲。 　　       知足： 　　自得其乐很悠闲   　　每天清晨，每当阳光懒懒地洒在大地上的时候，乐山城里的菜贩开始收整自家的摊位；三轮车师傅一边伸着懒腰，一边悠闲地寻找着第一笔生意；店铺的门帘被缓缓拉开，超市也迎来了清晨的第一批客人…… 　　中午时分，当刺眼的阳光狠狠落在人们身上的时候，微风轻拂的江边茶摊上，枝叶浓密的树荫下，总会三三两两地聚集着休息小憩或出来散步透气等待上班的人。 　　到了夜晚，当霓虹灯在夜晚缓缓点亮，城市的夜晚以她独有的魅力展现在人们面前的时候，乐山大大小小的广场空地上，凉风习习的河边小路上，早已经被饭后出来参加健身锻炼或散步纳凉的人包围。即使是乐山最繁华的夜市，也完全感受不到大都市夜晚的气息。没有上海夜晚的喧嚣动感，没有成都夜市的持久火爆，乐山人小富即安、容易满足的心态总是在这时候得到最充分的体现。 　　“我们乐山人就是很容易满足。”正是星期一上午难得的休息时间，刚刚结束了前一天辛苦的三轮车师傅范德忠悠闲地坐在乐山广场的休闲椅上剔着牙，不远的地方，几个老朋友正在树荫底下展开激烈的象棋“拼杀”。作为土生土长的乐山人，跟大多数喜欢享受安逸的乐山人一样，尽管生活并不十分富足，范师傅一家却并不为此担心。只要日子还能过，一家人又能和和气气，对他们来说就是什么都比不上的事情。 　　“乐山人就是天性‘知足’，主要就是因为其在优越的地理位置条件和丰富的物质资源环境影响下，很容易对生存条件感到满足，并且因此自得其乐。”在唐长寿看来，乐山人“张扬、包容、知足”的性格决定了他们的生活方式。因为，跟舒适休闲的宜居城市比起来，乐山人更愿意享受小城市的安逸和舒坦，而不是大都市的忙碌与喧嚣。 　　      三城人 　互相打望   　　打望成都 　　虽追逐新潮却自信不足，有鸿鹄之志却好逸恶劳；嘴比腿勤快，麻将比麻酱重要；男人做家务漂亮，女人逛街市美丽…… 　　打望雅安 　　民风淳朴无疑，生活自闭不争。雅安飘雅雨，雅雨养雅鱼，雅鱼虽不能滋补雅男的勇气豪情，却能够滋养雅女的晶莹剔透。 　　本报记者 刘青园 文/图

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（继续） 乐山一座最有活力的城市（13版）

乐山究竟是一座怎样的城市？隔水端坐的大佛、阅尽千帆的古城墙、西南最大的城市广场、永不磨灭的名人形象……这些乐山人耳熟能详的骄傲，是乐山城的细胞。但，我们并不能以此概括乐山的全貌。仔细端详这座城市，翻开历史走进她的深处，我们会发现，另一个侧面的乐山，更精彩、更有活力。大自然恩赐的美丽——乐峨魅力双遗产，三江沉淀的厚重——古嘉州历史底蕴，百姓生活的逍遥——有滋有味的快乐。 　　       美丽之城 　　大自然的恩赐 　　       2009年6月12日清晨，记者登上了老霄顶公园，准备从这里开始阅读我们的乐山。早起的鸟儿穿梭林间，扑腾的翅膀拍击声和悦耳的鸣叫声，似乎正给乐山城演奏一曲交响乐。此时，大多数乐山人还在楼房的玻璃窗内幸福地闭着眼。面朝大佛，向左是不断延伸的城市新区，向右隐约可见秀丽峨眉山的轮廓。三江在大佛脚下交汇，其对乐山城形成的合抱之势，如一位慈祥的母亲，轻轻拥着自己熟睡中的孩子。江面之上的雾气像一层层薄纱，悬挂在乐山城上空，留下一个淡淡的、若隐若现的乐山城给记者的眼睛。 　　前一天晚上的一场雨，将街面洗得干干净净。清新的空气扑面而来，很像海滨城市的味道。在土桥街，早起的商户开始打扫门面，准备迎接新的一天。从海棠路向乐山广场行进，记者走过历经岁月的老城区，来到处处生机的新城区。宽阔的马路、崭新的楼房、养眼的绿化带……乐山城的美丽，属于每个乐山人。 　　在乐山大佛山门前，看乐山城的东南角，三江环绕的乐山城秀色十足。“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”。大自然的恩赐和乐山人民创造的历史让乐山名声在外，因为她的旅游，因为她的美丽。 　　        故事之城 　　这座城市曾不快乐   　　乐山是一座有故事的城，翻开有关历史文献资料，她丰富的阅历尽展于世人面前。也许是因为历史文化名城，作为著名旅游城市的乐山，打开她的封面以后，读到总是历史文化的厚重，甚至让人无法快乐。 　　战国时期，乐山即为蜀王开明氏的治地。自有建治至今，乐山城已有2000多年的历史。平羌、峨眉、青衣、龙游、嘉祥等都是她的曾用名。 　　今日的乐山城座拥三江，山水归一，城市繁荣发展，居民安定富足。可很少有人知道，历史上的乐山城，曾是多灾多难。乐山城区所在地，实际上是由岷江、大渡河、青衣江三江汇流冲积而成。上至成都、下到宜宾的天然水路，让这座城市2000多年来生生不息。古之乐山城，依水而建，因水而兴，但却又时常因水成灾。据史料记载，自宋代到清代，汛期一到，洪水常常给嘉州城带来劫难，无数的乐山人葬身于水灾。直到清同治元年，嘉州外城开建，建成后水患才得以减轻。建国以后，沿河河堤全部完善建成，水患才得以终止。 　　乐山城的故事很多，若古城墙有记忆，其存留最多的要属她亲眼目睹过的大小战火。 　　1909年，广州起义失败后，熊克武等组织力量在嘉定（今乐山）起义。1911年，著名的保路运动中，乐山哥老会首领胡朗和在乐山城内万寿宫成立了2000多人的嘉定同志军。但两者均以失败告终。 　　乐山也曾是四川军阀混战之地。1917年7月，乐山城发生了川、滇军大战，川军陈洪范最后占领了乐山城。1925年，杨森率部攻占乐山，后赴犍为入宜宾。同年11月，刘文辉等组成的“联军”打败杨森部，占据乐山。1932年，刘湘率军攻打乐山，与刘文辉在乐山城激战，死伤数千人。1933年，刘湘占据乐山城。 　　“8．19”是乐山人无法忘记的日子。1939年8月19日，36架日本轰炸机轰炸乐山城， 838名乐山人在此次空袭中遇难，380人受伤。城内的清真寺、四圣宫、肖公庙被毁，古城墙被炸掉一半，县立女子小学等6所学校被夷为平地。 　　1949年12月，中国人民解放军第十六军进军乐山，并夺取了敌据点——老霄顶，乐山解放。 　　在朝代的更替和城市的变迁中，乐山城发生诸多战事，而最能见证这些“刀光剑影”之事的，也就属尚存的古城墙了。他们的所见所闻，带给乐山人太多的回忆。 　　        奋进之城 　  老城目标大都市   　　12日下午，乐山广场竹公溪边，挖掘机高高举起它的铁臂，为绿心路的建设而轰鸣着；青果山上，房地产项目的吊塔有条不紊地运转着，钢筋、砖块和水泥正融合成了一层层的新房子；土桥街商业零售巨头沃尔玛的面纱即将揭开……乐山，一座奋进的城，随着经济发展和城市建设的推进，她不断壮大着。 　　通过对旅游资源的整合，乐山的名山、名佛、名人、名城融合为一体。亿年峨眉、千年大佛、百年沫若交相辉映。以旅游闻名中外的乐山，从来没有停止过建设城市的脚步。国家园林城市、全国卫生城市、全国绿化模范城市等荣誉，纷纷属于奋进不止的乐山城。联合国城市管理中心在中国的第一个合作的城市，正是大佛守望千年的乐山。 　　乐山城镇化率为38.3%，在全省首批规划建设的大城市之列。要建设大城市，乐山很快确定了目标。目前，乐山紧紧围绕建设成都平原南部中心城市目标，以嘉州绿心公园为中心，向西拓展、向南延伸、向东调控、向北完善，拥江发展、显山露水，构建百万人口大城市骨架。 　　古之嘉州依水而建，是为了依托水路交通运输求取长远发展。目前的乐山，已形成以成昆铁路、成乐高速公路为主通道，国省干线公路为主骨架，岷江、大渡河水运为辅的交通网络。不断奋进的乐山，提出了把乐山建设为成都平原城市群南部中心和成都经济区唯一的次级枢纽。 　　当前和今后一段时期，乐山城市建设发展的目标很明确。她将被建成区域性综合枢纽城市、百万人口大城市以及国际知名、国内一流四川第一的最佳旅游目的地、西部综合交通枢纽的重要组成部分、成都平原城市群的南部中心…… 　　       城市地标 　　        2002年，一个名为“时代广场”的复合型城市建筑群在乐山广场附近诞生。近几年来，越来越多的机构、企业入驻世贸中心写字楼，一个城市新的商务中心正在这里形成。 　　本报记者 刘宗明 文/图

院长

不错

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（继续）     一座倾城浪漫的城市（10版）

雅安不大，却出名。雅安衔接着高原与盆地，历史上各民族文化在这里交融，散落在山野路边的碑石，何君阁道碑、汉代高颐阙、石兽让雅安的历史文化灿烂辉煌。108国道和318国道汇聚于此，大熊猫保护中心就在城外，更重要的是雅安是经四川去西藏的要塞，曾有边城之称。 　　其实，雅安与其它城市别无二致，唯一别致的是尽在眼前的山脉，还有青衣江静静地荡漾着的流水声。入夜后，城边山脉的轮廓也清晰可见，江水声伴着两岸的居民和茶馆的灯光，在细雨中轻轻摇曳。 　　这是雅安不动声色的大气，比成都来得更缓慢更舒适的生活，需要慢慢感受和消化。 　　      一吻倾城 　　       雅安雨多故称雨城，自然雅安人便喜欢浪漫。 　　清风雅雨中，凭借雅女、雅鱼，雅安一度想打造浪漫之城。 　　与乐山城相同，雅安城也有许多跨江而过的大桥，连接着青衣江两岸居民的生活，但与乐山不同的是，这些桥都有着好听的名字：望月桥、廊桥、彩虹桥……这些桥光听名字就已经让人遐想。 　　细细数来，雅安人真的浪漫，在我们采访所住的宾馆附近，就有一条街叫桃花巷。 　　过雅安著名的彩虹桥，有个面积不大的广场名曰“雅客园”，广场上有一个雕塑，两男女面对面跪着，献出深深的一吻。 　　在车来人往的街头，每天都要接受着往来过客的注目礼，难免让人匪夷所思。 　　雅安史家则告诉我们，这就是著名的“中华第一吻”塑像。据介绍，那是1969年冬季的一天，雅安荥经县严道镇新南村的农民在农田里，发现了一座汉墓，墓内有碎陶片，石刻墓门两扇和一具古棺，棺盖已残，估计该墓早年已被盗过，但古棺保存较好。据专家考证，石棺是东汉时期的，距今1700多年，上面的接吻浮雕造型是国内雕塑作品中年代最早的，因此被称为“中华第一吻”。 　　这就是雅安荥经汉墓《接吻图》的发现过程，但故事到这里远远没有结束，几十年后，雅安人将这几千年前老祖宗的KISS形象，放大为一座用树脂仿红铜材质的塑像，雅安人的浪漫情结就在这倾城的一吻中得以体现。 　　雅安多廊桥，而且雅州廊桥有“中国最大廊桥”的头衔，理所当然地成为这些桥里最出名的一座，整座桥分为三层，原来的设计是每层都可开铺，但现在只有最底层的铺面有经营户，以卖茶为多，偶尔也有兼卖小纪念品的。 　　每天，这里有冲着它的名气来看廊桥的外地游人，也有当地谈情说爱的小情侣，从这里牵手而过。入夜，廊桥的彩灯映照在青衣江上，蒙蒙雨雾中如同一幅亦实亦虚的油画。伴着细细绵绵的雨夜游廊桥，沉醉这样的夜色中，令人不忍归去。 　　雅安这座风姿秀丽的小城，具有了所有浪漫的资质，再加上独特的民族风情，自然会形成了独特魅力。 　　       一叶染绿的小城 　　       刚到雅安的小半天时间里，就两次在茶座喝茶。雅安的滨江长廊茶摊无数，与乐山的滨江路很有几分相似之处。 　　刚刚进入雅安城，还未来得及安排住宿，友人听说我们抵达的消息，马上唤我们到江边茶座，冲上一杯绿茶，为我们洗去一路风尘；入夜，约到了当地一位采访对象，对方约定的地方仍然是江边那家茶座，在绿茶飘香中，伴着潺潺流水声，第一次见面的朋友也没有了陌生感，大家相谈甚欢。 　　雅安的山虽然多，但其中最出名的当数蒙山了。海拔1440米的蒙山地跨雅安雨城区与名山县，虽没有峨眉山的秀甲天下，但却因这里出产的“扬子江中水，蒙山顶上茶”的蒙山茶而闻名于世。 　　走在雅安这座依山傍水的小城，除了近在咫尺的青山绿水，举目入眼的必有满城星罗棋布的茶馆，从高档酒楼的星级茶馆到沿江而设的无名茶摊，有当地人曾做过统计，在雅安整个城区不到15平方公里的范围内，就有超过500家的茶馆遍布其中，其密度之大堪称一绝。 　　在雅安的短短几日里，每天都要在江边茶座坐上一两回，雅安人爱茶，爱品茶，爱以茶待客，他们常说，是这小小的一片茶叶，染绿了整座雅安城。 　　据雅安人说，雅安没有五彩斑斓的时候，因为雅安地理位置特殊，气候温煦，雨量充足，植被丰美，夏无酷暑，冬无严寒。所以，雅安的绿色是一年四季的，只是由翠绿到老绿的慢慢变化，这是大自然的鬼斧神工，造就的城市颜色。 　　      熊猫故乡 　　      雅安的雨多是出了名的，雅安的雨很有特点，几乎都是在入夜时分悄悄降临，细细的雅雨便飘落下来。下起雨后，街道上的人并不惊慌，茶摊上的客人依旧喝茶，路上的行人慢悠悠地走路，沐浴在雨城的浪漫中。 　　隔日，清晨拂晓，雅安的一天，又总会在和风日丽中开始。 　　在雅安，清风习习，因此常年放风筝的人多。 　　今年65岁的杨大爷，是个土生土长的雅安人，退休后的他爱上了放风筝，雅安的清晨和风习习，最适合放风筝。多年来，杨大爷总要来到雅安城的西康码头放一会风筝，然后才去逛菜市。用杨大爷的话来说，一年365天，雅安有300天都能放风筝……清晨的西康码头，是一天中最热闹的时候。 　　很多久居雅安的人，和杨大爷一样，都很享受这座小城的闲适生活，在他们的眼中，雅安虽然没有现代都市的繁华，但却拥有小家碧玉的秀雅。这些年来，雅安闲适宜居的优势也渐渐被外地人看重，看似封闭的一座小城，楼价却直逼4000元/平方米，竟然已经高过了乐山的楼价。 　　如果说，雅安这座小城的闲适情调让生活在这里的人觉得满足，那么，让雅安人更为自豪的就要数“熊猫故乡”的名声了。1869年，法国人戴维在雅安市宝兴县境内发现了第一只大熊猫，世人从这里开始知道了大熊猫这种可爱动物的存在；2008年，大熊猫团团和圆圆从雅安碧峰峡出发，去到祖国宝岛台湾，让世人的目光再次因大熊猫而聚集雅安。 　　单单是这两件事，已经让雅安人倍感自豪，在他们眼中，打出“生态之城”的地方有很多，但唯有雅安这座生态之城，因为有了大熊猫的存在而更有说服力。雅安人甚至相信，不仅仅是在宝兴，哪怕就是在雅安城中目光所及的青山之间，也会有大熊猫生息其中，与大熊猫为邻，他们很开心，也很满足。 　　      城市地标 　　      雅州廊桥就在雅安的城中心，廊桥横跨青衣江两岸，是城市景观的重要节点，也是联系青衣江两岸的的通道。来到雅安，走在桥上，一种怀古的幽思油然而生，让人感受到了浪漫雅安的诗情画意。 　　本报特派记者 王建锋 胡蓉 周洁 文/图

峨眉秋色

好!!

布什老野

哪里有卖的?

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[em74]，呵呵！《三江都市报》的星期四·新周刊每周四出刊，在各大报亭、报摊都有卖的（目前是在乐山城区可以买到）。

浪覆虚舟

[em56]

锤子才是硬道理

整得花哨喃

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 （继续）——九城擂台

评论（20版）

成都的财富

佚名

　　“和谐包容，智慧诚信，务实创新”的城市精神，是成都之为成都的理由。城市精神，是成都的财富。 

　　成都，是一座骄傲的城市，积千年的光荣与梦想；是一座和谐的城市，以水的形式与一切坚固相持；还是一座有灵魂的城市，历经劫难涅槃再生，焕发照亮世界的容光。

　　“5·12”那个黑色的时刻，已经永远镌刻在这座城市的集体记忆，而这座城市彼时毕其功于一役而迸发的惊人能量，也已成为世界的记忆。

　　犹记得，成灌路上近千辆日常耽于生计锱铢相较此时却空载驰援的出租车；犹记得，成都各个献血点蜿蜒数百米的长队；犹记得，“5·12”深夜，飘荡在城市上空的电波记录了成都志愿者第一时间开始救援服务的足迹。还有迅速成立的以书记、市长为总指挥的抗震救灾指挥部；震后10分钟发出的指挥部第一个命令；4个小时后，运往灾区的第一批救灾物资……

　　承受悲伤需要勇气，背负悲伤前行更需要信念。没有什么能够摧毁这片土地的自信，没有什么能够阻挡这座城市对美好明天的追求。满目疮痍之下，成都庄严承诺：三年全面恢复、五年全面提升。气魄与担当尽显其中。

　　震后仅4个月，成都获得“全国文明城市”的荣誉称号，这是全体成都人共同参与的结果；应对金融危机中，消费券、就业培训券的发放，体现了一个城市以人为本的发展理念；1500张熊猫金卡的发行，则是对所有伸出援手的善良人们最实际的报答。灾后重建工作迅速、全面推进，效果显著，特别是灾后农村住房5种重建方式启动了农村土地和城市土地的大循环，专家称此5种方式为我国保护耕地提供了新的路径。上半年，成都GDP达到1746亿元，增长11.2%。

　　何其坚韧，何其仁爱，何其从容，何其感恩。

　　是个性十足的成都人构成了个性十足的成都市，是自信、达观的成都人铸就了成都的城市精神。城市精神大旗下，成都在铭记中前行。

《康定情歌》算不算国粹？ 杨群

现在谈到国粹，很少有人会先想到民歌。在许多人的脑子里，国粹与民歌这两个词，一时还链接不上。如果再问：《康定情歌》算不算国粹？陕北的民歌信天游，内蒙古的漫瀚调，甘肃、青海、宁夏的花儿，那些脍炙人口的民歌算国粹吗？ 　　恐怕很难马上作出痛快的答案来。 　　我们长期以来约定俗成的感觉是，国粹首先是雅粹，而不是俗粹。正如一说国乐，人们先想到的首先是雅乐，而不是俗乐，首先是阳春白雪，而不是下里巴人一样。 　　而且说到国粹，人们想到的一定是汉族的东西，是汉粹，而不会想到少数民族的族粹。这实际上是一个很大的误区，如果我们大部分人都是这种感觉的话，那我们面对老祖宗，就应该有一种“集体羞愧感”。 　　因为老祖宗留下来的《诗经》，在历朝历代都被封为国粹，两千多年来，一直如此。而《诗经》开篇，就是“风雅颂”里的“风”，全都是当时当地脍炙人口的民歌。当时的采集者和编撰者并不只是关注于一国一地的民歌，而是采集了魏、唐、豳、秦等15国的民歌。这说明什么？说明当时从统治者到文化人，就说从政治圈到文化圈吧，都流行这么一种风气：采风。 　　有人会说：这无非是为了维护统治阶级的需要。咱甭管它为了哪个阶级的需要，就今天看来，一国统治者，为了增强统治能力，派一帮人下到农村和山寨里去搜集老百姓唱的民歌。然后根据百姓的民歌里唱的曲调和内容，反观自己执政的得与失，无论如何，这不能算一桩坏事吧？ 　　从这个角度，我们可以体会从周公到孔子的那个时代，从上到下，有一种“重俗”和“通俗”的风气。想想看，能让民歌入典“成经”，不但成为国粹，而且立为“国际”，这是一种什么样的视野和格局？ 　　这一点，后来历朝历代的统治者都没有做到这个境界。 　　话又说回来，当时一国的统治者，以民歌山曲儿作为自己执政能力的标准，这在人类的政治史和文化史上，也算是一绝吧。   没有城墙的自贡 川透社 　　自贡，绝对是一片神奇的土地，在漫长的自然变迁和社会演进中，生成了不同于其他地域的独特文化。这座抗战时期因盐而设的城市，从一诞生起，身上就镌刻着井盐文化的深刻印痕。如今已过去六十多年了，在这六十多年里，自贡人不断地拓展着自己的文化和精神：在民族危难之际，自贡曾以倾城之力为国奉献；在新中国建设中，自贡又以包容的胸怀，迎来一批又一批新产业、新移民；在改革开放新的历史起点上，勤劳聪慧的自贡人以更加开放的胸襟、更加包容的大气、更加创新的智慧建设自己的家园，正在不断传承和弘扬井盐文化，打造属于自己的城市精神。 　　笔者无意用狭隘的地域文化思维模式把自贡夸张成全国第一，举世无双，但她历史文化的独特性，确实与众不同。自贡是一座遍地盐井的都市，她塑造了我们坚韧的品格和开拓的素质；自贡是一座从来就没有城墙的都市，她培养了我们开放的气质和创新的智慧；自贡是一座水火相融的城市，她赋予了我们和谐的理性和包容的胸怀。由此我们是否可以说，“包容天下，追求和谐”就是自贡的城市精神。   看不见的城市——西昌 麦琪 　　西昌盛产苹果，城市周围散落着数不清的苹果园。这里的苹果树长得又矮又壮，丰收季节，走在苹果园中，不用抬手就可以摘到香甜的果子。而当地的土著身材也大多小巧。刚到此地，路过山上的苹果园，你会觉得疑惑：明明听见有人说笑唱歌，可抬头望去，却只见满山的苹果树，没有一个人影。不过再一会儿，你就能看见结束劳作的人们背着竹篓相互谈论着从树丛中走出来，——原来他们的个头比苹果树还要矮些！这儿还产一种矮矮的小马，外来客骑它需要把脚跷起来才不至于拖到地上。这种马很善于负重和爬山，以红色为多，人们就叫它苹果马。  　　这座城市已有两千多年的历史，可是人们仍叫它新城。据说真正的西昌旧城坐落在新城东南一个大湖的湖底。在历史还未被文字记录下来以前，有一天，整座西昌城和城里的人们一夜之间全部陷落地下，形成了你现在看到的这个湖。  　　而每个白天，旧城里的人们，则都抬头望向新城，看那儿的人们演出千古以来相同的故事，并羡慕他们水面之上的生活。

 

 

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（继续）——九城擂台 九城随笔(19版） 你来露一手

编者按：用散文的形式来表达对一个城市的热爱、依恋和爱戴，可以最好地表达出人和城的情怀。三江都市报《星期四·新周刊》本期开始集中刊发三江流域城市：乐山、成都、眉山、雅安、宜宾；甘孜（康定）、阿坝（马尔康）、凉山（西昌），自贡的城市随笔，欢迎广大高手为自己的城市奉献佳作，我们摆开了擂台，请你来出招！ 　　说吧，三江 　　钟志红 　　买来的西瓜，为了保鲜甜美的口感，我将它放在一个大红的水盆里。不想，多日在外，竟把它忘在了盆中。 　　再看到它时，那墨绿的纹道，漂在翠绿的底色上，貌似絮叨着多彩的物语……我不忍让吞食它的私欲占据主导，总觉得有一种期待和激情，等待调和来与物质无关的幸福，特别是在凉爽与闷热接壤的６月里，我祈祷迸发出瞬间的创意，为日渐的炎热预备一份抗衡的实力。其实，盆中三江涓滴的清凉，有如暮春初夏的５月；大红水盆暗喻的阳刚烈性，分明是７月的性格；衔接两者间的６月使者，毫无疑义只能是浑圆的它——柔美与流火，或者说是柔美的文化，流火的现实…… 　　复制别人历史的生活，是缺乏想像力的，如同缺少创意的文化，承载不了思想的流动——没有音符和诗句的日子，至多只是保持而非保鲜着甜美。譬如，有人感叹初恋的生命为何如此脆弱和短暂，单从书写的情书看，网络与笔纸、现代与传统的较量是显而易见的：前者复制粘贴，让情诗产业批量化；后者让人们对情语的永恒追怀，多了一绺牵挂的挽留和珍惜的理由…… 　　我有这样的感触，源于一月来一直在编校《三江潮》刊物的５周年选集。特别是，母刊《三江潮》和选集定名为《说吧，三江》的刻意，让人有着聆听三江述说的期盼：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉……”（艾青语）。对文学的执著、思想的深掘，让他们有着常人懒于理解的需求和满足。作家王蒙曾给《三江潮》以勉励：“在文学徘徊的时候，乐山还有一群人守望着这片土地，并精心耕耘，十分难得。”想来，生活的真实，更需要的是对完整的追求，而不是对完美的体验。 　　若我们已把日子固搁在三江岸边，是否曾有与“说吧，三江”的互动共情，默默热爱６月的执迷情怀？听土地的乡音，看三江的潮涌，有如红盆中那颗圆滑的尤物，给我们以想像和创意的力量，让三江两岸的甜美日，保鲜期更长！ 　　 想闻家乡海棠香 　　黄若萌 　　乐山——古称南安、龙游、嘉州、嘉定，又称海棠香国。 　　我历史悠远的家乡，在3000多年前的巴蜀时代，曾是蜀王开明部族的故治之地。公元前四世纪秦灭巴蜀，乐山隶属蜀郡，因位在成都之南，故名南安。我不喜欢这个以方位定义的名字，且令人思亡国之恨奴役之痛，所幸它已被湮没于洪浩的历史尘埃，今人所晓者已近于无。 　　称乐山为“海棠香国”是因为古时此地盛产色香具佳的海棠，称香海棠，如此，“海棠香国”成了乐山的别称。 　　家乡独特的地理地势最令我得意非凡，凌云山下三江（岷江、青衣江、大渡河）相伴相生相拥，你中有我我中有你，是我引以为荣深感自豪常向外乡人津津乐道的话题。 　　我年少离开父母，但在待我如同己出的小姑身边依然承灌着血脉亲情的润育，而大渡河的上游支流梭磨河就流经我所在的马尔康，故我一直没有离开家乡水源的滋养。造化弄人，我虽远离家乡，却靠近了大渡河的源头。 　　乐山好山好水人杰地灵，男耕女织安乐祥和，而乐山人的恋山恋水闲逸享乐，迷恋乡土绝不轻言离家就在情理中了。    　　只一念头如波涛汹涌：快快了结手头的事回老家去也，莫错过了春夏之交的香海棠。 　　（来自作者博客，有删节，题目系编者修改。） 　　作者简介： 　　黄若萌，籍贯：乐山，出生于1964年。 　　职业：影视演员。出演影视剧数十部。目前正在央视一套、八套热播的电视连续剧《人间正道是沧桑》中，他饰演范希亮。      雅安 魅力之都？ 　　雅安，四川汉文化区最西部的城市。过了雅安，翻过二郎山，越过大渡河，就到了康定了。雅安，光听名字就觉得蛮好听的。雅安有三雅：雅雨、雅鱼和雅女。 　　雅安，几乎每天都要下雨，当天也不例外，感觉有点冷。据当地人说因为雅安的西边就是青藏高原了，云团到了雅安就被挡住了，所以雨水多。 　　雅鱼，长在雅安的周公河里，说是味道鲜美，其特征就是吃完后，在其头部可以找到像一把剑一样的骨头。我们一到就上饭店点了一条一斤半的，竟然要120元一斤，结果吃下来，感觉味道平平。后来有人告诉我们说，市面上的雅鱼95％都是假的，因为现在周公河上建了七座水电站，把雅鱼的回流路径都挡住了，所以价格贵，数量少。 　　至于雅女，好像在整个四川，雅安这个城市的美女比例是最低的……不说了，否则雅安人要骂我了！ 　　来雅安前，在网上找到了很多雅安的游记，说什么“来了就不想回去的城市”啦，什么“中国魅力之都”啦。好像都夸张了一点。雅安是一个比较小的城市，但还算干净。很多城市周围都有山，但雅安周围的山，不但高，而且几乎贴着城市，感觉心情格外舒张。至于“来了就不想回去”么，还不至于吧？ 　　（请原文作者速与三江都市报联系，以奉稿酬） 　　 三江与黄河 　　宋崟嘉 　　黄河从唐古拉山口一路奔来，孕育出史前半坡的文明，祭奉过轩辕黄帝陵；涤荡着五霸七雄的纷争，湮灭了中原大地的刀光剑影；目睹了大汉王朝的兴衰，见证了李唐盛世的功败。笔者以为：三江与黄河可否同日而语？ 　　乐山的“三江”（岷江、青衣江和大渡河）就像母亲河一样养育了一代又一代的乐山人；而黄河水沿着大河文明一路走来，溶解过青藏高原的冰峰。转动过小浪底的飞轮；哺育过世界屋脊的藏羚羊，见过丝绸之路上的骆驼；润泽过丰饶的塞上江南，滋补过肥沃的华北平原。 　　就是你这黄河水，在你流经的华夏平原，赫然屹立着个巍峨中华。 　　古往今来，多少人，多少情，多少物，都随着滚滚河水向东流。 　　浪淘尽，剩下的不只是一堆黄沙,更多的是历史的脚印。历史的江河并不孤独,许多事物都执著地陪着河水走，这些历史都令我思绪万千，不得不感慨你的伟大!  　　笔者心中的三江水与黄河水一样厚重，从天上来，奔流入海或江。养育生命，完成使命，默默奉献。它是宝贵的，更是有限的。笔者能生长在三江流域之畔而倍感自豪和荣耀。 　　（本文作者系乐山七中学生）

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（继续）——九城擂台   游玩（24版） 高原之旅游 川西高原 亲亲白云 乐山—成都—马尔康—康定—雅安—乐山

川西高原，蓝天、白云、星空、草原、纵马驰骋一个个属于纯天然的词语堆砌成我们对川西高原最质朴的幻想。让我们穿越都市游走至川西高原，亲近蓝天白云，呼吸干净清冷的空气，荡涤心灵。 　　推荐人:小袁 　　      D1、乐山→成都 　　“选秀之都”的慢生活 　　从乐山到成都，1个多小时的高速，就能到达另一片高楼林立、美女如云的繁华都市，有人云：成都，一座来了就不想走的城市。 　　夜幕降临的成都总比白天热闹。锦里和宽窄巷子人来人往，透露出的是住惯高楼大夏的人们对古朴的渴望，对小院、木屋、川西古民居的渴望；玉林、西延线和九眼桥附近的小酒吧在霓虹灯的闪耀下，摇曳着的是寂寞与不安分的灵魂；这里真不愧是一个“选秀之都”，酒吧里的歌手个个有着开演唱会的自信；觥筹交错间是成都的人爽朗，府南河沿线总有人在河边喝茶聊天。 　　小贴士： 　　乐山到成都的班车比较多，为了节约时间可以下午从乐山出发，夜游成都。 　　    D2、成都→卓克基土司官寨    土司官寨“抓”星星   　　6个多小时的车程，从繁华回归大自然。相较之下，成都多了一份浮躁，阿坝马尔康的蓝天白云，雪山傲立，群山俊朗，心中不禁激荡起一份对大自然的崇敬。 　　马尔康县最著名的景点叫卓克基土司官寨，而卓克基土司官寨的出名则归功于《尘埃落定》——卓克基土司官寨是其创作原形和拍摄地。 　　这是一座始建于清朝乾隆年间的五层碉楼，建在海拔2700米的高原上，庞大而孤单。 　　夜宿马尔康县城，窗外坠满了夜幕的繁星，像萤火虫般忽闪忽闪地，总以为电影里满天星斗都是假的，原来呆在盆地里的我们多像井地之蛙，夜幕低垂时，仿佛伸手就能抓住它们。 　　小贴士：  　　1、至马尔康的班车，可在成都茶店子公交车站乘车，每天早上6点半至12点滚动发车。 　　2、卓克基土司官寨的门票为60元/人。 　　    D3、马尔康→金川→丹巴→康定   “拉萨第二”果然不一般   　　马尔康南行的第一个县是金川，这是一个高原上的世外桃源。 　　金川有“雪域高原第一碑”——御制平定金川勒铭噶喇依之碑；有清代四大皇庙之一的广法寺；有“中国碉王”美誉的关碉；有“拉萨第二”之称的土基钦波观音庙佛教圣地；还有大量红军二万五千里长征驻留金川14个月留下的革命文物……从马尔康到金川，一直都在高海拔地区穿行，我们要克服的是高原反应，当到了金川，补给营养时，希望你的五脏六腑和四肢还能听你的话，好好地欣赏这个拥有众多人文景观的地方。 　　初夏到金川赏不到壮观的梨花，也观不到闻名遐迩的红叶，大山深处却正在酝酿着珍贵的药材，开着不知名的花朵。 　　一路欣赏美景，时间总是过得特别快，到了丹巴，距离康定城也就不远了。傍晚时分就能到达康定，这是今天的目的地，一定要好好休息，第二天的目标是去游木格措哦！ 　　小贴士： 　　1、从马尔康没有直达康定的班车，自驾车最佳，“自游行”就得租车或者拼车前往。 　　2、高原的气候干燥，紫外线强，防晒装备要带齐。 　       D4、康定→木格措→康定 　 跑马“溜溜的城”   　　一早起床，趁乘车之际，好好的打量了一下康定这座跑马溜溜的城。康定的海拔高度为2600米，它历来被称作汉藏走廊第一城。一条从雪山上流淌下来的河水从康定城中穿过，咆哮着汇入大渡河，许多游客都喜欢住在它的两岸边，听着那咆哮的水声入眠，白天见它，更觉如开闸入河的水流。  　　坐上至木格措的班车，进入景区后，是满山的杜鹃和草海，清澈的木格措荡漾着蓝色，如果来得早，走在环湖的木头长廊上，还能见见湖面的薄冰，当冰被阳光融化后升腾成白烟，袅袅地在身边凝固成飘带，如同置身于美丽的仙景。遇到天气冷，还能见到冰楞子，清澈的挂在树枝上，像天然的冰灯，在阳光下发出五彩斑斓的光。 　　因为木格措没有住宿的地方，夜晚还是回康定休息，如果带有户外装备，这里允许扎营，但要注意森林防火。 　　小贴士： 　　1、在木格措没有食物也没有直达景区的班车，最好自己带好食品，包车或拼车前往。 　　2、木格措门票120元/人，含来回景区内观光车费。 　　D5、康定→雅安→乐山 　　回家 　　从康定回乐山，可先乘车到雅安，在雅安转乘至乐山的班车。

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  评论（21版）

同饮岷江水，文化有差异 杜 鸣

我们乐山有历史文化名城的荣誉，乐山人喜欢拿它来说事做文章，更重要的是暗示今天的乐山也很有文化。被命名为嘉州文化的乐山文化厚重，这没有什么疑问，但要细问乐山文化的势头、乐山文化的层次，就有些疑问。上个月我们市中区作家协会和眉山的作家们搞了一次交流活动，我们就感受到了眉山的文化势头很强盛，气氛很热烈，层次很高。在高速路上，有一个“诗书城”的广告，让人感觉到了他们对文化追求的整体气势；眉山文学“走出去”似乎有个路线图，其刊物在外地的影响超过乐山，作家刘小川也名声在外；近年来，他们又开创了个“在场主义散文”，搞得轰轰烈烈，在全国文学界引起了关注，其主导者周闻道先生执著的精神，令人惊讶且肃然起敬。而反观乐山，就显得弱了。 　　乐山和眉山分家后，仿佛像是俩兄弟，但眉山兄弟成长得很快，我感觉到他们活跃的气氛，2008年四川各市州县经济竞争力排行，眉山也超过乐山，也应验了我的感受。 　　因此，从文化（主要指文学艺术）的整体性、气势上看，以及发展水平看，眉山超过乐山，这大概是一个基本情况。 　　不过，这种超过更多是一种形式，因为文学艺术很大程度是个体的，从这个角度，我们对乐山的文化又有了自信，我了解我市的不少作家是很有实力的，而且近年来我市文学艺术的繁荣势头也相当不错，政府部门也给予了关注、重视和支持。嘉州文化的前景是乐观的。 　　乐山文化界人士有一种说法，说眉山号称“三苏文化”，“诗书城”也许是它的现代注脚；而乐山以其嘉州文化表达了历史文化的积淀，以及它的厚重感，的确，以李琼久为代表的嘉州画派影响深远，让乐山人引以为豪；乐山群众性的文学艺术繁荣，也是嘉州文化厚重的见证。三江之水汇流嘉州，似乎也在彰显嘉州文化的包容性、多元性，古典的、现代的文化，甚至很时尚、前沿的文化，也能够在乐山并存。和眉山相比，乐山文化缺少的是群体的冲击力，是整体的显现和炫耀。 　　不过，我相信文化的堆积是一个渐进的过程，它是凭实力说话，不是喊口号就能够形成的，即使一时形成了，也只是昙花一现。 　　我们期待，乐山的文化人士共同努力，让古老的嘉州文化，经过我们的当代乐山人之手，闪耀它的现代光芒。     雅安的魅力在哪里 云破月       2006年，雅安参加央视魅力城市对决，一举成为中国十大魅力城市。 　　雅安的魅力在哪里？雅安有什么值得骄傲的东西？当然雅安人很清楚，那就是雅安良好的生态，雅安也是靠生态这一独特的优势获得这项殊荣的。 　　但是创造这些魅力的是雅安人。 　　然而当你不管是漫步在雅安街头，还是徜徉在雅安的美丽山水的时候，总有许多让你不能释怀，总有许多让你平添几分忧虑。 　　与雅安魅力城市背道而驰的现象在雅安随处可见：廊桥的粪便，青衣江面白色或多彩的漂浮物，横冲直闯的出租车，街道上乱如鸡窝的人群，肮脏破烂的广告牌，体无完肤的公共设施。我们在创造雅安魅力的同时也在肆意地破坏雅安的魅力。 　　雅安的魅力何在？ 　　雅安的魅力在于有与雅安环境相匹配的市民素质和人文环境：良好的管理，古朴的民风。雅安人应该是纯朴的，雅安人应该是优雅的，雅安应该是天人合一。 　　雅安的魅力在哪里？就在你的举手投足之间。 　　雅安的魅力在雅安人的实际行动中。       眉山离文化名城有多远 孤单男 　　众所周知，乐山是全国著名的旅游城市，“绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”乌尤山、凌云山、马鞍山等就在乐山城边，那里风景幽美，乐山大佛等人文胜迹比比皆是，这些都是乐山的城市名片和金招牌。乐山成为中国历史文化名城，城边的乌尤胜景功不可没。 　　今天的眉山城里除了三苏祠，已经难以找到别的古建筑了。要想早日进入中国历史文化名城名单，眉山除了在城市里恢复远景楼等旧迹、增加东坡湖的文化含量等，是否还可借鉴乐山的经验，重点开发城边的蟆颐山呢？因为蟆颐山在历史上的名气不亚于乌尤山，蟆颐山人文气息不亚于乌尤山，蟆颐山作为道教圣地，宗教文化和清幽环境也不亚于乌尤山的佛家胜景。更重要的是，蟆颐山和乌尤山一样，都和中心城区只有一江之隔、一步之遥。所不同的是，乌尤山等因为大佛的关系，一直香火鼎盛，而蟆颐山却在近几十年有着明显的衰落。 　　山川秀毓三苏盛，水利源开百代功。历史上，蟆颐山的灵气熏陶了眉州，蟆颐堰的清流滋润了眉州。没有了蟆颐山，眉山是不完美的；仅仅拥有一个残破衰败的蟆颐山，眉山的历史底蕴和人文魅力同样会失色不少。蟆颐山和眉山这个历史文化名城在千年历史中是风雨同舟相依相伴密不可分的，在眉山一度沉默的日子里，蟆颐山也是异常寂寞的；而在今天眉山已经觉醒并阔步前进的时候，蟆颐山是否也应该迎来复兴的曙光呢？

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（继续）——九城擂台   图说23版 打望三城

三江九城，每个城市都有独特之处，本期我们随记者的镜头打望三城，看到了乐山的爽朗、成都的慵懒和雅安的闲适。而其他六城（眉山、宜宾、自贡、西昌、康定、马尔康）的“打望图志”，也欢迎各读者的参与，完成“九城擂台”赛。

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  热贴（22版）

帖

编者按： 　　在各地网友的眼中，三江九城一直不乏话题，有人认为成都太“懒惰”，有人觉得乐山大佛不够现代，也有人津津乐道于“雅女”的归属问题……关于网上流传的各城之间的话题，我们还将不定期地进行关注。 　　      懒城排行：成都全国第三 　　发帖者：旺仔 　　原帖网址：http://tieba.baidu.com/f?kz=84754259 　　成都号称休闲之都，成都人的懒也是出了名的，在中国最懒城市评选中，成都跻身前三甲，仅次于丽江和拉萨之后。大家对此有什么看法？ 　　      网友跟帖 　　吴侬软语：成都人爱玩，也舍得玩！从成都满大街的酒吧、茶楼就能看得出来，刚来成都我还曾怀疑“这么多的茶楼、酒吧，密度如此之大，生意能好做吗？”但再看看人家爆满的位子，你就不会再怀疑了。在国内大部地方，酒吧、茶楼也许是富人或是小资的专利，但在成都，那绝对是普通老百姓的“领地”。 　　77310701_87078：紧紧张张地过了七八年，一下子来到有些“庸懒”的成都，多少有些不习惯，不习惯这里的早上九点以后起床，不习惯这里晚上十一二点不睡，甚至看不惯这里人们在马路上“庸懒”地漫步、N多的人坐在马路边打麻将。 　　我是玩无能：成都是一个非常休闲的城市,生活节奏比较慢!那些长期工作和生活压力比较大的人非常适合去那里。 　　       雅女之争：眉山赢了雅安 　　发帖者：melody爱雅安 　　原帖网址：http://tieba.baidu.com/f?kz=338936041 　　雅女究竟是雅安的还是眉山洪雅的，一直以来纷争不断，哪知道洪雅人先下手为强，向国家工商局抢注了“雅女”的商标。雅女要被洪雅“抢走”，雅安岂能袖手旁观？我是一个地道的雅安人，生在雅安,长在雅安，喝着青衣江的水长大。当我走出雅安后,逢人都会夸雅安好,雅安有“三雅”,雅安人杰地灵……走在雅安的任何一个地方,你都可以感受到雅安的美，雅女的美也完美地融在这如画的风景里。是雅安孕育了雅女的美,雅女也让雅安的今天和明天更美! 　　网友跟帖 　　manaduola1：在洪雅，所到之处只要谈到“雅女”，人们都很激动，因为在这里“雅女”之说已经有很久很久的历史了，只缘生在此山中，他们过去没有发现原来是“一笔财富”。对于许多人来说，特别是纯朴的山里人，商标这一概念还算是新鲜事。如今当地老百姓也懂了，保护“雅女”这一传统品牌，就能使他们更好地进入市场经济时代。 　　老婉童1：一个注册之争，没必要太认真，不过外面人还是认雅安女为雅女。 　　      大佛创意：乐山不敌灵山 　　发帖者：小乔尔雅 　　原帖网址：http://bbs.city.tianya.cn/new/tianyacity/Content.asp?idItem=463&idArticle=3070  　　灵山大佛在江苏无锡市郊，太湖之滨，灵山之麓。佛为站姿，取佛祖诞生之时，一手指天、一手向地曰“天上地下，唯我独尊”之态。与乐山大佛相比，灵山大佛当然“矮”了许多，也不见历史留下的沧桑。 　　但无锡人在弘扬佛文化方面似乎更有创意。以现代科技的手段，展现佛祖生平的一个片段。而乐山大佛则好像显得有点“呆板”——庄严倒是十分的庄严，肃穆也是十分的肃穆，但就是缺少一点点“灵气”。我想，乐山人（或乐山大佛）可以无锡人（或灵山大佛）作为借鉴，截取佛祖生平一片段，以现代科技手段表现之，表现南无佛、南无法、南无僧，定能让游人眼前一亮。 　　网友跟帖 　　风风：无锡灵山大佛把佛的形象演绎得更加出神入化，特别是景区内，融入了高科技元素的“佛诞沐浴”更适合现代人的审美理念，游览起来比乐山大佛更为直观，让人印象深刻。 　　桃子妖妖：灵山大佛与乐山大佛我都去过，两个地方各有特色，谈不上谁比过谁，而且乐山大佛的历史渊源，是灵山大佛无法比拟的。