正直的人做了官,不徇私偏袒,治国不忘成规,国家养备充足;通达显贵就事奉上级,使之体恤下民;困厄时就教导下民,使之顺服上级;事奉君王能尽礼尽忠,不为求得爵位和俸禄;不被重用时,就离开,也没有什么怨言。
正直的人交朋友讲冖讲诚信,不随便亲近,观点不同就分开,并不诽谤对方;不靠底毁手段求得君王重用,不靠苛害百姓而七取高位。所以,这样的人被上级重用时,百姓就能安定,在下面办事时,能让君王受尊重;所以下得民心上得信任,被重用不违背原则,因此,做官时不会失掉官位,退隐时也不会危及自身,这就是正直人的德性。
奸邪的人就不是这样,被上级重用时就残害人民,在下边行使职权时就违背上级的命令,靠不正当的手段求得进用,事奉君王不尽忠;交朋友随便迎合不讲信义;用七取诌媚的手段求禄位,勾结同类以示富贵;统治人时就炫耀官爵俸禄,夸耀自己有礼貌来向世人取宠;不在上边任职时就亡加诽议,对朋友不真诚,好讲别人坏话。所以,这种人被重用时,百姓就忧患;在下边行使职权时,君王就危险。这种人被重用时,百姓就忧患;在下边行使职权时,君王就危险。这种人事奉君王能让君王犯罪,交朋友能让朋友忧患。这种人在上位,百姓就要受罪受屈辱;这种人掌握生杀大权,百姓就要被刑法折磨倒;这种人在上就会大肆杀伐,在下就会弑上弑君。所以跟这种人结交要受耻辱,要遭到忧患和危险,这就是奸邪人的行为。
贤臣必须具备荐贤才、量功利、明贵贱、不夸功、不为私等五方面的标准。要看见好的一定通报上级,不私自得到利益,推荐贤人不为得名;量力就职,不靠不正当的手段求进;量功受禄,不靠不正当的手段求得利益;地位高的为主,地位低的为次;不违背顺序;排列有才的和无才的,也不能乱了次序;肥活的土地,不归为私有;贤良的士人,不归为己用;君王采用他的建议,百姓得到他的好处,却不自己夸耀。”………………
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