有一个令人吃惊的事实，和酸有关的词语几乎都是贬义！
如此看来，在我们的内心深处，是存在着对酸的抗拒的。酸往往就代表着穷。穷引发的就是酸。穷酸。
这是个不错的贬语。
若谁骂你穷，你还可以高举大旗，理直气壮的呵斥，“我就是穷， 穷又怎么了？我不偷不抢，我穷得光荣！”但若有人骂你酸，这就真有点不还好反驳。总不至于说，“我就是酸，酸又怎么了？我不甜不咸，我酸得很！”
假如这也说得过去，但若骂人者骂你“穷酸”呢？ 呜呼哀哉。这一耳光怕是扇得人眼冒金星，七窍生烟，气急败坏。鼻子里喷出来的烟，立马比脖子还要粗；嘴巴里吐出来的口水，比星星还要明亮 。喉头颤动，啊呸！
然后愤愤然动手，投之以桃，报之以李。
大凡打架，都是你来我往，骂人当然也是这样。这时候被骂者需要注意的是：悠着点。所谓“晃晃悠悠，晃晃悠悠，我又回来了”这就是一种骂人的境界——欲交锋而不得者，其内心如油烹者也。骂人的艺术也即在于此。最高的境界当然就是晃一晃，留下一些痕迹，然后悄然而退——这时候你可以去看看电影，或者和女孩子Q一回，缓和一下心情，然后再“而今迈步从头越”。
骂人要想骂得艺术，则必须有唯物主义精神做靠山，即，具体骂声，具体分析。先检阅一下对方的观众支持率，以及对方帖子中的漏洞。当然，要静下心来，仔细翻阅所有回帖，毕竟群众的眼睛才是雪亮的。这就对了。翻一翻，查一查，便可对症下药了！
此所谓集思广益，博取众采之长者也！
揭开“酸”这片叶子，下面盖着的就是“迂腐”。但凡是个人，特别是个文人，大概最不愿意听到的就是这个词汇。迂腐代表着什么呢？迂腐代表着被赋予“穷酸”这个代号的人，不能与“时代”接头。空拿着一身知识而无用。对于这种引以为傲的本事被人全面否定，他能不气急败坏吗？
所以说啊，很多人骂人喜欢把自己的娘也捎上，这不值得的。更不艺术。骂人，特别是骂文人，只需要用“穷酸”一词就够了，狠毒点的还可以加上“迂腐”二字；若还要歹毒一点，可以用上感叹号——当然，最好不要超过三个。
很多人不能明白什么叫真文学，什么叫伪文学；怎么叫真作家，怎么叫伪作家。实则观其骂人便得可窥见其真伪也。
能把人骂笑，能把人骂哭，而不把人骂怒，大概这才算是入了文学的门；若骂得人五味陈杂，欲辩无力，大概可以看做是登堂入室了；若把人骂痛，结果人家还能感谢你，则算是高踞山巅，俯视众生了。
但通往山巅的路，何其难哉。
古有太白大声疾呼：
“行路难，行路难！多歧路，今安在？”
又有子昂在半山腰仰天长叹：
“前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独伧然而涕下！”
更有屈原痛哭流涕：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
这是高手的落寞，也是高手的无奈。在通往理想的路上，总是那样难以为世人所理解、所接受。所以他们用一种酸来骂人。但含蓄，深沉，满腔热血，饱含热泪。
这是一种令人肃然起敬的酸。他们将生命个体置于自然之下，感觉到了自身的渺小。这更是一种令人向往的骂，于这个骂的背后，只有一腔爱与热血。这也是一场与无形之物的无声战斗，所以他们注定了孤独。但却会被后世所敬仰。他们不是不懂煽情，更不是不会标题党。更不可能不知道“妈、娘、日、操......”这些字。他们只是耻于那样去做。
他们只是在用爱与忧虑谱写着自然之歌、生命之歌，人生之歌；他们只是在道路上默默行走，孤独的探索，寻找存放着真理的山巅。
这种人是不会在意帖子是否被删除，自己的肉身是否被骂的，他们唯一在意的是理想的世界是否被人所被玷污。只有这种玷污才是他们不可以容忍的，才会招来他们的怒斥和呵骂。但这种骂永远不会拘泥于一笔一画，仍然是那样的豪迈和洒脱，仿佛黄河之水，滔滔而来；不尽落木，萧萧而下。但绝不会发生淫雨绵绵的那种纠缠，因为他们不想把有限的生命，浪费在无聊的事情上。他们唯一想做的就是，探索、求知、求真。所以他们：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
“穷酸”正是检验真假文人的唯一标准。
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发表于 2009-5-23 23:02
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