彭端淑 《送朱式可归里序》

南山种豆翁

《送朱式可归里序》

彭端淑

    交道其难也，非交之难；交而能择，使不失之，难也。凡交之难，始易合者，其终必易离；初甚亲者，其后必甚疏。既已合之，则不得复离之；既已亲之，则不得复疏之。既已合之亲之，而复离之疏之，则是合之亲之，适以离之疏之也。故曰：交而能择，而使不失之为难也。

    凡交之道，未交，审其人；既交，止于信。是以君子之交，铭金石，质鬼神。负当世之累则怜之，闻流言之加则斥之。夷吾之于鲍叔也，而等于生我；仲谋之于子瑜也，而许为神交；张超决子源之必往，张劭信巨卿之必吊。此其人，皆或结于微寒，或从于患难，或订于俄顷，而始终不渝。盖自其合之、亲之时，遂以逆知其后之必至此也。

    曩尝读朱公叔、刘孝标之论，窃疑其太过，既而览人情、周旋世故，始信孟门、太行之险，未足以相喻。是以君子择而后交，毋交而后择；不然，张、陈凶终，萧、朱隙末，此岂可不为寒心者哉！

    余友朱君式可，君子人也。有言必践，见义必为。然喜交游，所至易与。余惧其后有易离易疏之患也,于其归里，作择交说以送之。