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建议把余秋雨的文章从中学语文课本中删掉啃咸菜谈天下
好多年前第一次读余秋雨的文章,就让我想起一句古话:“国之将亡,必有妖孽。”一个人水平不高可以原谅,但如果一定要装成大师出来吓人,那就只能被称之为妖孽了。 中央四台给四川都江堰市做旅游广告,叫“拜水都江堰,问道青城山。”听起来就别扭。“水”和“道”都是仄声,念起来失掉了错落有致的效果。再说什么叫“拜水”?咸菜才疏学浅,从来就没有在古人的论著中见过这个词。生造一个词用在对联中,这也不合古人写对联的体式。这个对联只能用“不通”二字来概括了。过了几天与一个朋友聊起这个对联,才知道这个对联原来是余秋雨大师的作品。我大笑,说:“难怪!” 余秋雨最大的问题其实还不是他水平差,他最大的问题是天天装大师。天下水平差的人多得是,你写个顺口溜送给中央电视台,我们不怪你,但是你只能写出顺口溜,却天天在媒体上装神弄鬼,那我们就要质疑你的人品问题了。 最近翻了翻新编的人民教育出版社出版的高中语文课本,赫然发现余大师的大作《都江堰》被选了进去。中学语文课本应该倡导一种语言的规范性,把余大师毛病百出作品编进去叫学生学,我真不知道编教材的人是怎么想的。 我说余大师的作品狗屁不通,可能许多人不服气,下面我就捏着鼻子从《都江堰》里给大家挑两句出来看看。 一上来余大师就来了一个病句:“长城当然也非常伟大,不管孟姜女们如何痛哭流涕,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。”“站远了看,这个民族竟修了一条长城”,这后面应该有个评价性的谓语成份,如“这还是叫人赞叹的啊!”可惜,我们学富五车的余大师却没有给这个句子补足成份,造成了成份残缺。如果你没有看出这个句子是个病句,那么我把它的主干提出来给你看一下:“不管孟姜女们如何痛哭流涕,这个苦难的民族竟修了一条长城。”这样一看,就明白了,这个句子只算是写了一半,还有一半没了!这就是余大师的水平! 接下来“劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸”,也有问题。什么叫“时断时续的颓壁残垣”?既然是“颓壁残垣”它就肯定是“时断时续的”,如果一个建筑是连续的、完整的,它也就不叫“颓壁残垣”了。 再来一句:“海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。”什么叫“可掬可捧”?“掬”就是“捧”,“可捧可捧”,这样的词语,我不知道有什么意义! 再来一句:“这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。”我想告诉余大师的是,在现代汉语和古代汉语中,我们形容水流,从来没有“股股叠叠”这个词。水流称“股”,尚可理解,称“叠叠”实在困难。虽然是大师,但生造词语也不是一种好习惯。 再来一句:“这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……”姑且不说这段话描写水流是多么费劲,多么不自然,就是“奔着奔着”这样的词语,也足以叫我们可笑。不管是现在汉语,还是古代汉语,你给我找个“奔着奔着”出来,我就算服了你了!这就是大师,还不如我家隔壁的三年级小朋友写得流利。 再来一句:“阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头,就像一场千年的收伏战。”上半句,是个暗喻,既为暗喻,就意味着它的修辞意味已经不必明言大家就能知道,那么下半句就决不能以相同的本体喻体再来一个明喻。而不幸的是,余大师的墨水大约是喝得太多,他在后面又添了一个明喻。 再来一句:“他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个‘守’字的原始造型。”这一句可以看出,余大师没有起码的古文字知识。“守”字上面是表示一个房子,下面是表示一个手腕,因为射箭讲究手腕的用力方式,所以“寸”也常常代表射箭。“守”字从造字法上讲,是个会意字,是指用弓箭防守一个房子的意思。可怜我们的余大师,以为“守”字下面的“寸”是一把大锹! 再来一句:“那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”别的物件我们都见过,可就没见过古代的“钢锤”,古代的钢是非常罕有的宝物,一般拿来铸剑,决没有拿来做大锤的。余大师为了显摆自己古文功力如何了得,一定要造个与众不同的词,只能叫人大笑而已。 好了,后面还有许多叫人匪夷所思的笑话,我就不再一一例举了。总之一句话,余秋雨水平实在有限,不但水平有限,他还极不老实。 《都江堰》一文在思想上,也有许多问题,有许多人已经指出过了,我在这里就不多谈了。 我们天天在教学生改病句,可现在余大师这样毛病百出的文章,我们却把它收入了中学课本,这只能叫“谬种流传,误人子弟”。 真正大手笔的文章,都是老老实实的。大师们是从来不卖弄自己的文笔的。优秀的作品都是以真挚的情感与卓越的思想取胜的。文学史上,也有极少数纯以文笔取胜的作家,但那样的作家,他必须是语言运用上的顶尖高手。而余秋雨的语言水平还顶不上一个中学教员,却一定要充大师,在那里卖弄,当然就会捉襟见肘,笑话百出了。 把余秋雨的文章收入中学课本,是很不合适的,会败坏中学生的文风,所以我建议把余秋雨的文章从中学课本中删掉。
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咸菜又在装模作样的倒余了,人家倒过了你再倒,就是在吃剩饭,何况你的帖子通篇吹毛求疵、咬文嚼字,也不过是在打倒别人抬高自己罢了,倒是让人看出你的无知和无聊。
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脸皮比余大师厚的人实在不多。
教科书,应当规范。
否则误人子弟。
楼主讲的很有道理。
余秋雨扮演“文化人”迈,孬(pie)死迈,他还有点文化嘛。
现在这二年生,有些人文化都莫球得,还要假装“文化人”,还要专门扮演那些专挑文化人毛病的“文化人”。
楼主这样阿Q下切,啷个得了哦。
........拜水都江堰,问道青城山
写这种对联的人,一看就知道不懂平仄,连平仄都不懂,却到处充传统文化大师,这不是天大笑话吗?
........
啃哥,没想到你还知道平仄,实在没想到。
你是否证明一下你真的懂平仄,拿几首按平仄写出来的诗词,让我们见识见识。
你敢不敢?
绝律不论,五七不论,排律也行,词更好,就怕你不敢拿出来。
先问你一哈,“白”属平,还是属仄?
余秋雨最大的问题其实还不是他水平差,他最大的问题是天天装大师。天下水平差的人多得是,你写个顺口溜送给中央电视台,我们不怪你,但是你只能写出顺口溜,却天天在媒体上装神弄鬼,那我们就要质疑你的人品问题了。
问题是他装大师有人信,你也装大师试试,看看有没有人理你?说白了还是水平问题,不要不服气
人无完人,不管是余秋雨还是谁,肯定都有不少缺点,你要是老盯着缺点看,谁都得挨骂。
哈哈哈哈,咸菜又把自己绕进去了。
不管这个余秋雨多么地不讨部分人喜欢,但至少他的文化层次远远在你咸菜之上吧?你以“文化人”的样子出现,批评他厚起脸皮扮演“文化人”,岂不是证明你自己的脸皮比余秋雨还厚?
现在,网上流行你这种炒作方法,而且很见效,那就是借攻击名人来炒作自己。并且这种做法能够引起部分人(低层次但又不服气的人)的共鸣,一时间甚嚣尘上,好不热闹。其实,清醒的人多作壁上观,当看猴戏,一笑了之。
你的这种情况,十分类似于一个屠夫瞧不起外科大夫,屠夫说,我的刀法十分熟练(庖丁解牛,游刃有余),可以把排骨剔得干干净净,但你外科大夫却不敢保证每次手术都能把癌细胞组织剔除干净。听到这样的话,外科大夫没有一个敢站出来反驳屠夫的。
但是,外科大夫依然是外科大夫,屠夫依然是屠夫。
对应的,不管你咸菜怎样的“高明地”指出余秋雨的“漏洞”,你咸菜,依然是咸菜,余秋雨依然是余秋雨。你的这种“炒作”,不会产生实质性的效果,反而更加让人侧目,令人齿冷,因为在你之前已经有几十万人这样炒作过了,首先诟病余秋雨的几位人,可能是和余秋雨同层次的“大师”,50名之后,就是一般的学者了,1000名之后,就是一般“文化人”了,一万名之后,是一般的读者,到了你这个顺序,顶多算个“文化混混”(因为实在不相信你真有那个文化层次可以和余秋雨一争高下,你还是属于人云亦云,吠形吠声之辈),再往后,就是“文化烂人”了,再往后就是“文化流氓”了。
咸菜,你记住,炒作要赶早哦,率先炒作是“先知”,炒人冷饭是“无知”,炒人霉饭是“愚知”。(愚昧比无知更可怕)
如果,政府不删除教材中余秋雨的课文,你就不把孩子送到学校读书,那你就是个“爷们儿”,否则,你就是个“笑柄”。
祝你愉快(不喜欢余秋雨,你就别理他嘛。)
我想说什么就说什么。
借批名人出名?你以为我像你那么市侩庸俗?
就事论事,你余大师不论炒得多红火,我也只冷眼相看,但是你的作品弄到中学课本里,就太不像话了。
你不过是以小人之心度君子之腹啊。
我在麻辣也不是一天两天了,你什么时候看我炒作过了?
咸菜喜欢骂骂人是真的,但人品至少比你以及余大师要好五倍。
我屁股不擦都比你们的脸干净。
余秋雨是个政治婊子,这不是人无完人的问题。
到处称大师,写起文章却病句百出,这叫缺点?这根本就是一文化骗子!
我为什么要装大师?余秋雨不要脸,他愿意干什么干什么,你以为别人也愿意那么下流啊!
有人做了婊子赚了钱,咸菜骂两句不要脸,这也得罪你了?你能不能说,婊子赚了钱就是她的本事呢?当然余大师其实比婊子还不如,人家婊子大多数是生活所迫,而余大师纯是下流。