第 九 节 眼睛经过不长时间的适应，已经能看清煤洞里面的情景：除了挖煤运煤的工具，四周空无一物，里面就是一个大的窟窿。头顶上面悬空的泥土，似乎随时会掉下来，心里有一种非常压抑的感觉。 挖了一大堆煤后，就用方撬往放在旁边凳子上的背篓里装煤。这个背篓看着比较小，与平时割猪草用的背篓小了很多，感觉装不了多少煤。于是往背篓里装了冒尖的一背煤，原以为没有多重，但这是跟装猪草的背篓相比较得出的结论，猪草质地很轻，即使压紧装，一大背篓可能就是几十斤，而煤却是实实在在的土啊！在千万年的形成过程中，煤经过高温高压的洗礼，已经是实实在在的“土”了，自然“厚重”。 很快我就为我轻率的判断付出了代价：将装满煤的背篓背起来，才感到背上应该有150公斤。那时年轻气盛，没有想到卸点下来。勉强迈开步，但向前走了几步之后，傻眼了：那又湿又滑的用大圆木搭成的简易阶梯，两梯之间起码有一尺高。背负沉重的煤炭，小腿上的肌肉已经“拉满弦”，行走尚且困难，如何迈得上去？ 要想退回去卸点煤下来，又不甘心。无奈，用手攀着旁边的厢柱子，双手发力，才很吃力的迈开步子。一个台阶一个台阶的挪动，很艰难的将近二十个台阶迈完，“升”到地面，再往前走几十米，将装了煤炭的背篓甩到地上，方才长长的出了一口气。 稍作休息，继续下到煤洞里背煤。第二次不敢装的太多，背起来稍微缓和一点。然而，在这湿滑的圆木阶梯上，稍不注意，摔倒之后定是骨折，甚至是生命的代价。而我获取的报酬是每趟8角钱。这点钱，可能抵不上老板的一支烟，更抵不上使用这些煤的最后产品的房产开发商的一杯茶，这是不是剥削呢？ 带着这样的问题，又背了五六趟。时汗水从全身的各处毛孔喷涌而出。在用衣服擦汗的过程中，整个面容全部染成了黑色，只有一双眼睛能显示还是个活人，这样子就是俗称的“煤黑子”吗？时强烈的饥渴袭来，感觉一阵乏力，在装第8次煤时，坐在里面的凳子上缓口气，休息一下。 此时思绪却没有乏力，坐在那里，思索了很多。以前就听说过一句俗语：“有女不嫁煤黑子----埋了没死。有女不嫁漂二哥，死了没埋。”以前挖煤的小伙子，如果在槽子里遇到塌方事故，按当时的技术条件，谁能救得了？所以，埋在煤窑内，还是活人，叫“埋了未死”；放漂木竹排的漂二哥，如果遇到水上事故，淹死了，大家还不知道尸首在哪里，所以叫“死了未埋”。以前从岷江上游来的木排，很多在进入都江堰宝瓶口时在激流中撞到河岸翻了，不知淹死了多少漂二哥，家人在出事后十天半月还找不到尸首。 若我今天遇到塌方，可能被关在里面，暂时不死，但能获救吗？劳累了半天，挣几元钱，对一个贫困的家庭有多大的帮助？对于大多数矿工而言，也许他的身后，有躺在床上的老母需要医药费，也许孩子的学费还没有交，也许摇摇欲坠的土房面临加固，也许待嫁女儿的嫁妆还没有着落……总之，生活的重压，逼迫他们走向危险的矿井。 在极度的干渴和饥饿中，头脑里有个想放弃逃走的念头。但现在只挣了几元钱，而带着一身的泥水和臭汗回去，似乎又不甘心。于是，咬咬牙，继续背煤。待背到第十趟时，整个人都快散架了。坐在煤洞的凳子上，大口呼气。此时，已不再担心煤窑塌下来，反而希望自己就此被埋葬，舒舒服服毫无牵挂的睡下去。我相信，这是绝大数贫困矿工在极度劳累时的想法。对于他们来说，生活的重压让他们在内心深处漠视生命，也许死亡比活着更轻松一些。 好歹背了十四趟，挣了11.2元。在夜幕低垂的时候，带着满身的疲惫往家走。半山腰的夜风有点凉意，禁不住打了个寒颤。 望着远处城里的点点灯火，想到里面醉生梦死的红男绿女，头脑里突然跳出了《国际歌》的旋律：起来，饥寒交迫的奴隶…… 我吃了一惊，怎么会冒出这样的念头？
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发表于 2015-7-12 08:31
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