作品标题：《琵琶习照》 拍摄时间：2014年7月
拍摄地点：琵琶寨， 发贴前言：这次征贴是旅游局发出，为征集和挖掘我县乡村旅游之地为目的，如果只是为了奖励就不同了，因为我的这个片片只是几个字，不论从什么角度都不是好片片，但这几个字确包含了丰富的道教文化和难得的风水文化，要不然这里也成不了营山的古十景之一，在今天物质财富丰盛，风水文化突起之时，挖掘一下，营山的古景，也算是能对古对今了，2014年，我本想发一个九龙捧圣的专贴，以宣传这个地方，可是我个人收集的资料还远远不够，下边的也不是准确，只是听别人传说吧了，请大家易笑。
作品简介：
据说隋朝建立以后，隋文帝杨坚精心治理，隋朝迅速强大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，积蓄充盈，文化发展，甲兵精锐的强盛国家。由于隋文帝的励精图治，发展生产，他被外国人看做中国历史上最伟大的皇帝之一。由于政权稳定，社会安宁，杨坚立国不久，就立了太子，这位太子名杨勇，没立太子时风流倜傥很是可爱，但立杨勇为太子后，他就一天不如一天了，先是不吃，后来就哭闹，先只是晚上哭闹，后来不分白天晚上都哭喊，朝中内外的医生皆不知所以然，服了不少的药也没有疗效。又请了不少的巫医仙娘婆，也不见好转，只好在洛阳东都到处贴皇榜，说谁治好了太子的病。。。。。许下了高官厚禄，但还是没人接招。一日，有一位白发老人说“我要见皇上，我能治太子的病”，皇帝杨坚马上传口玉，要见这位能治太子之病的老人，老人进了宫，一翻礼仪之后，皇帝审视一番老者，来人腼清目秀，头发白中有黑，年龄六十多岁，一身书生秀才装扮，便和蔼可亲地问道：“你真能治太子的病”？来者答道：“山人锦屏山山中之人，能治太子之病”，皇上点点头，若有所思地说道：“锦屏山，在宜阳，山上有十二峰，因迤逦如锦屏而得名，赐名者是武则天，传说吕洞宾在此修道成仙”。老人点头说：“是，山人是锦屏山玉柱峰下玉皇庙人”。皇上问：“你看吾儿得了什么病，怎么医治，你可有良药，”老人说，“其实，太子并没有得什么病，他是被琵琶琴炒得心烦而已”；皇上听得糊涂，不知所以，急嚷道：“怎么回事，你给郑说明白点”，老人看皇上急了，他忙解释道：“皇上莫急，且听山人慢慢给你道来，这锦屏山，经前叫柏粑山（音琵琶山），后来武皇帝才改成锦屏山的，近些年山中总有琵琶琴音，不断从远处传来，我也不得安身，我问顺风耳，顺风耳说是从西南方向传来的”，皇上说：“我们这么多人怎么没听见，单独只有太子一人才听得见”，老人说，“因为太子是真龙天子，所以他能听见”，皇上说：“那我怎么没听见”，老人说：“述山人直言，你是抢夺别人的皇位，你不是真龙天子”。皇上说：“我派人去查”，老人说：“不用，你派人也查不到，要有缘人才能寻得到，还是我自己去吧！”，皇上说：“那我能做些什么呢？”，老人说：“我找到地方了，把琵琶音断了，太子好了，你从修一下玉皇庙就行了，我也不要高官厚禄”，皇上一一应许，不几日，那位老者，过洛河，度渭水，翻秦岭，沿嘉陵江而下，到了金溪，琴声越来越大，便问船家：“这里周围有没有叫琵琶山的”，船家说，“离这里向东南有一山，有六十里，叫琵琶寨，要到琵琶寨，到蓬州下船，只有三十里”；到了蓬州，老人告别了船家，向东寻找，一路风光旖旎，风土人情和洛阳周围大不相同，特别是这里人民的好客，给他留下了深刻印象，他也自称是洛阳秀才，洛阳秀才，在这一段路上留下了许多传说，致今人们还为洛阳秀才的故事津津乐道，不信你们可以在这段路上去打听一下，过了大寨子，来到狗头寨山下，走着走着，感觉后脚被什么东西咬了一下，他回头一看，脚上已是鲜血淋漓，一支金黄色的狗朝山上跑了，他赶紧在贩盐的盐担子里抓起一把盐，敷塞在伤中上，血是止住了，可是流出的血把狗头寨下的土都染红了，致今都是红的，盐水流到下面的沟壑里，整条沟都是盐味，所以下面的沟就叫盐家沟。洛阳秀才问贩盐的：“这是什么地方”，贩盐的说：“这是狗头寨”，洛阳秀才自语道：“真是狗咬吕洞宾，不识好人心”，盐贩子说：“我们还是走吧！你又不是吕洞宾，管他的”，狗咬吕洞宾，不识好人心的典故，是不是出致狗头寨，我没法考证。没多时，就到了琵琶寨，只见琵琶寨山体圆润，林木忽郁，流水潺潺，村民朴实，好一片世外之景，与锦屏山玉柱峰有过之而无不及，当洛阳秀才走到南门湾时，琵琶琴琴声大作，原来南门湾下就是琵琶琴的琴弦，有人走在上面，琴就会发声，要想这琵琶琴不发声，只能是让人们不在南门湾行走，他站在东门上，观察了一下地貌地脉地形，决定从黄牛坪到东门中间处平行向北，向南开路，一经北门到凉风垭；二则经南从南门湾下直达丰统铺（丰窦）。这样人们少爬坡，也就杜绝了后患，他打定注意，说干就干，不知经过了多少寒暑，也不知道流过多少血汗，终于开凿出两条平整而宽绰的大道。人们在也不上东门下南门，琵琶琴也不响了，远在千里之外的太子，也完全康复了。皇上派人修复了玉皇庙，玉皇庙几经兴衰，而琵琶寨风光依旧。瑁 理 话说这位洛阳秀才在琵琶寨北门开路时，看到北门山下，好一派风水，这里是典型真龙天子之位，也就是说，他看到了一个要出真龙天子的风水宝地，“九龙捧圣”之位，急呼到我朝忘矣！ 这到底是怎么回事呢？听我慢慢道来，这位自称是洛阳秀才的老者，在北门上看到，夕阳西下的地方，有九条龙时隐时现地朝一个地方慢慢儒动，而龙朝向的这一人家，也是歌舞升平，锣鼓喧天，很是热闹，洛阳秀才断定，这个地方是一个圣位，将来这里要出皇帝，（用我们平时讲的，有九匹山梁的走向都朝到一个湾湾里的），这个圣位的后方又有一座狮子山做后靠背，你们想一下在中国龙和狮子是什么象征，这个地里位置，前面有九龙捧圣，后面有狮子做护墙，这个洛阳秀才不急吗？他一急就掉下了眼泪，他掉眼泪的地方，过去有一口神井，长年不干，但也没有多于的水溢出，这水还能治病，周围的村民有病了便去喝一碗，现在这口井没了，前几年修公路时挖了，但还有一定的迹象，洛阳秀才哭喊着，用手沾了点泪水，在地上写了“琵琶习照”几个大字，这几个字在夕阳的照映下闪闪发光，不多时，这几个字便反射到山岩上，太阳下山了，山下的龙脉不动了，这一人家也开始破败，最后全部死亡，这个圣位的地方从此在也没有人住，也不知过了多少年，一姓黄的人家，从湖广来营山，请了半仙从很远的地方，专研龙脉，才研到这里，可是这里己是面目全非，长满了野腾和树木，黄姓人家请人，费了好大的工夫才让这个地方从见天日，但这个破坏了的风水，再也没有从现歌舞升平的景象了，这几个字也永久地留在这里，这一难得的风水宝地，这样在不意间给破解了，多少年来一直成为人们议论的话题，直到今天，也还有人念念不忘。
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发表于 2015-3-25 23:46
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