“ 等”字很有意思,一个竹头,一个寺字。寺应该是个处所,处所上边还长了竹,竹易在风中摇曳。为什么摇曳呢?是心情的不耐,还是笑看红尘?不知道。笑字的上方也有一个竹,竹为何与笑关联呢?夭是草木茂盛的样子,成片的竹随风起伏,会让人心有喜感,不记得是曾在何处看到过对笑字这样的解释了。那竹又怎么会与“等”字有缘呢?我想可能是一动一静才成就了“等”吧,等总是让人的心有所波动,在等中,也就是在期许中。不是等得焦灼,就是焦灼地在等。追求效率的人,知道时间的金贵,对“等”总是有所不情愿的,可是“等”又总是不得不的事。有人觉得“等”是自然,有人就觉得“等”是消极。不论人把“等”看成是消极还是自然。人生都是非“等”不可的事。人总是要死的,总不能急着要去死吧,所以只能慢慢地去等着死亡。“等”的方式可以有千种万种。“过日子”本质上就是一种“等”。可是有人偏就是厌恶使用这个“等”字。人小的时候,总希望自己快快长大,实际上就是想快快地走向死亡,可真的长大成人了,却又希望自己能慢慢地变老,甚至不老。有人就是觉得积极与靠等不同,一“等”,就不是积极了。积极真的不是等吗?积极真的能离开时间吗。不可能的。人真的无法逃脱时间的,只要时间在那里,这个“等”就无法避免。无论多么积极的“等”,它也都是在“等”。 “日子”总得一天一天地过吧,急不得的,“日子”无论如何是不能一下子过不完的,来世一场,就是数“日子”,非数够三万天不可,急着数也是数,慢着数也是数。急着数就一定好吗?积极的人觉得急着数好,那就尊重他们的这个认为吧。
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