纪信将军故里在西充 大汉将军纪信是个实实在在的历史人物，这在《史记》、《汉书》和南充、西充的地方志均有记载，虽然文字简短，但足以证明他是跟随刘邦征战的将军，是舍身存汉“功盖三杰”的大英雄。这是无可辩驳的事实。 这位成就大汉王朝的英雄义士，他的故乡在何处？这成了有争议的事情。关于纪信的故里，有好多种说法：有的说“纪信，陇西成纪人”，有的说“纪信，赵域（洪洞）人”，有的说“纪信，北京房山县人”，有的说“纪信，西充人”，还有的说“纪信是湖南醴州人”。可谓众说纷纭，莫衷一是。 据本人多方考证，可以肯定地说纪信是西充人，具体点说，他是秦末汉初巴郡阆中县高阳里（今四川省西充县紫岩乡纪公庙村）人。 我之所以这样肯定，是有很多可靠可信的依据的。首先纪信的老宅、故居各级地方志均有记载，最早见于明代《蜀中广记》：“其大陵镇，则有扶龙山，盖纪信，此县人。生在高阳之扶龙村，祠在紫岩。”《明一统志·顺庆府》中“古迹”条记载：“纪信宅，在西充县高阳里扶龙村。”《钦定大清—统志》：“纪信故宅，在南充县东三十里。”《四川通志》载：“纪信故宅，在县东三十里高阳里扶龙村。”明代万历四年（1576年），西充县知县马腾云在城西铁印山南王爷垭立“汉将军纪信故里”碑，碑高九尺有余，厚一尺余，至今犹在。再者，在河南古荣镇纪公庙的纪陵，有块民国三十年（1943年）五月国民政府铨叙部部长李培基撰文的《汉将军纪信赞》的石碑，其碑文曰：“庙在安汉，宅在西充，合兹新构，长仰英名。”还有明代曹学佺撰《蜀中广记》载：“纪信，西充人。高祖王汉中，信从。定三秦有功，拜将军。”又云：“西充县，仙踪古迹特著。其大陵镇，则有扶龙山，盖纪信此县人，生在高阳之扶龙村。” 以上一系列资料有的来自文献典籍，有的来自官方政府，都无可辩驳地说明，纪信将军出生在西充，其故宅在紫岩乡高阳里扶龙村。而清代《湖南通志·醴州》记载：“将军山，在州南六十里，世传汉纪信所居。”文中“世传”是不肯定的说法且无其资料来证明这个说法，因此纪信故里在醴州一说是站不住脚的。至于纪信故里在天水、在赵县或房山县等说法，也完全没有佐证，仅仅在那些地方有纪信祠或有纪信墓，但它们全是为了纪念、祭祀纪念这位忠义之士而修建的。就连古荣镇的纪陵，仅只是纪信的衣冠冢，那儿是纪信殉难地之故才建在那儿，与纪信故里也没有什么关系。这是第一点。 第二点，汉高祖刘邦建立汉朝的第二年（前201年）下诏把纪信故里从阆中县析出，赐置“安汉县”，辖区今西充、南充，蓬安、岳池、武胜等地，以表彰纪信安定汉室之功，纪信若非西充人，汉高祖能无缘无故地把纪信的故乡赐制“安汉县”吗？据考证，西充县城北化凤山上的将军庙和纪信出生地紫岩纪公庙村的纪公庙，都是汉高祖刘邦欶建的，这也足以证明纪信故里在西充。 第三点，在纪信出生地紫岩纪公庙村的纪公庙，关于纪信神奇出生和许多传奇故事一直代代相传，妇孺皆知。同时许多地名与纪信密切相关，诸如扶龙沟、扶龙村、纪村沟、神马洞、走马岭、放弓垭、歇马桥、望乡台等地名，构成了少年纪信习武和生活的系列神奇画卷，这些地名和故事都可以证明纪信的故里就在这里。 第四点，纪通是纪信之子，封襄平侯。《大清—统志》载：“议纪通墓，在西充县北四十里龙宫山下。”今西充县青龙湖畔龙宫山下，纪通墓至今仍存，为汉代圆坟。纪通死后葬于此地叫落叶归根，人之常情，也可说明纪通乃西充人，其父的故乡当然也是西充了。 总而言之，从历史文献、汉高祖赐封和墓葬情形的多方分折中，可以肯定西充乃纪信故里，已是不争的事实。西充以纪信为荣，他的忠义诚信美德代代传承，纪信是西充人的骄傲，纪信也永远活在西充人民心中。
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发表于 2014-10-27 10:20
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