寻找神秘“雅安”的真相

Maxwell

　　川西有明珠，“雅”名传千年。
　　整整１３９０年前，雅安地区开始使用“雅州”这一名号。从此，“雅”名便和雨城结缘，直到今天。
　　当“雅安”从远古走来，作为一座美丽城市的名号广为流传，这个名号背后的故事，却鲜为人知。
　　“雅”为何解，“安”有何意？
　　这名字为何而生，又何时缘起？
　　古老的地名“雅安”，究竟隐藏了怎样的神秘内涵？
　　让我们跟随岁月变迁，穿越笼罩于历史真相上的重重疑云，去解开地名“雅安”的谜团。这是一个“热闹”的话题。
　　从优越宜人的生态环境，到厚重悠久的人文历史，再到口耳相传的千年传说，都透露出“雅安”含义的延伸。
　　对这个地名，不同的人有着不同的解读。不同的视角，揭示出缤纷的内涵。
　　
　　“雅”名传千年
　　
　　川西雨城的“雅”名，缘起于唐朝初年。
　　唐高祖武德元年（公元618年），朝廷于雅安地区重新建制，废“临邛郡”，置雅州。这个隶属于剑南道的州，成为当时西南地区较大的“地市级”单位。
　　“雅”之名号，也从此和这座秀美城市结缘。
　　纵贯唐、五代、宋、元、明、清诸朝，雅州这一行政区划的范围虽不断改变，其名称却沿用了千年。
　　而“雅安”这一地名，在两个多世纪前正式叫响。
　　唐朝雅州治下，今天的雨城区一代仍然沿用古名“严道”，此后宋明各朝也未变更。到清朝雍正七年（1729年），雅州升级为“府”，其治所改设为雅安县，管理南到飞龙关，东达水口，西至飞仙关，北抵金鸡关的广大地区。
　　至此，在“雅州”之名出现１１１１年以后，“雅安”作为地名闪亮登场，历经清朝民国，其所指区域先后担当州、省行政中心角色，到今天，成为了地级市雅安治所之地，统领一区七县，以“全国十佳魅力城市”和“全国优秀旅游城市”享誉四海。
　　站在２１世纪的开头，回望千年之前，“雅”名何以缘起？
　　问题的答案，似乎已隐没进光阴的轮回里，不知所终。
　　
　　猜想一，“雅哉安然”？
　　
　　2008年9月，今年１９岁的川农大新生李新来到了雅安。
　　对这个来自西安的男生来讲，这座“初次见面”的城市让他“一见倾心”。
　　青山环抱雨城，柔美的青衣江穿城而过，苍坪山绿树遍野，小廊桥烟雨迷离。这一切，让生活其间的李新感到怡然畅快。
　　“这是一座秀美的城市，气候好，环境宜人。”李新说道，“就像它的名字，淡雅、秀美，让心灵安静。”
　　淡雅秀美，陶然安宁，这是生态之城雅安带给人们的第一印象。故而，对“雅安”这个地名，很多人和李新产生了相同的观点。
　　优越的生态环境，是雅安的一张闪亮名片。对此，“地方文化人”王先忠深有感慨。作为一家雅安本土旅行社的经营者，他在工作之余也颇爱研究地方文化。对雅安地名，王先忠提出了自己的看法。
　　他认为，正由于拥有得天独厚的自然环境，人类居住其中，方有淡雅安然之感。久而久之，这块川西群山里的宝地便被唤作“雅安”。“雅安地名可谓‘名如其地’。”王先忠说道，“正所谓‘雅哉安然’。”
　　来自重庆的小学语文教师陈欣亦有同感。这位今年２７岁的年轻人曾专门“研究”过雅安地名。他觉得，博大精深的中国文字艺术用“雅安”两个字，精准地表达了这座城市的柔美风情。
　　而外界，对此地名起源亦有认同。
　　互联网上，一家推介全国旅游城市的专题网站，也对雅安地名的由来作出了相似结论。这家网站认为，雅安地名源于当地秀美的自然环境，正所谓“雅安，秀雅宁安是也。”
　　
　　猜想二，抗武侯“五牛”据守？
　　
　　从现代生态学的角度转移到人文领域，相同的问题有了不同的答案。
　　千百年来，一个民间传说流传于雅安的市井乡间，在当地家族中口耳相传。
　　这个传说透露出了一个讯息，“雅安”这个地名的由来，和一个神秘的远古民族有关。
　　史载，雅安境内有一山，名曰“雅安山”。此山之名，颇具传奇色彩。相传三国时，诸葛亮率大军南征孟获。途经雅安时，在这座山遇到了一个远古民族的猛烈抵抗。
　　在传说里，这个民族的首领被称为“牦牛酋长”，用他们的语言便读作“雅安”。这位酋长力大无穷，骁勇善战。面对蜀汉大军，他带领族众背靠雅安山拒战，虽最终被足智多谋的诸葛丞相击败，其英勇强悍的美名却在当地传扬。故而，这座牦牛酋长率众大战诸葛亮的山峦，便被唤作“雅安山”。
　　据《雅安市建置沿革史》载，清朝时“雅安”地名的由来，正是源于雅安山。
　　传说中那位英勇的牦牛酋长，难道就是“雅安”之名的起源？
　　
　　谜底，青衣羌之怒
　　
　　“雅安山”，究竟在哪里？
　　“雅安”之名，究竟有什么含义？
　　一个早已消失的古老民族，一次气壮山河的悲壮抗争，在秀美雨城的千年记忆中，留下了一抹浓烈的血样红。
　　他们赋予了雨城母亲河秀美的名字，“青衣江”。
　　他们赋予了这座城市同样秀美的名字，“雅安”。
　　让思绪回到一千六百多年前，听青衣羌人的怒吼回响，看苍坪山上如血残阳。
　　
　　遍查地理资料，都没有发现“雅安山”的位置。
　　这座见于各种史料的山峦，难道已经消失在时间长河里，不可复见？
　　２００８年12月31日16点，市区城后路，在一位八旬老人家中，雅安地名之谜逐渐揭开真相。
　　电暖炉旁，雅安著名史地专家曹宏端坐椅上。“雅安山是古地名，也就是今天的苍坪山。”曹宏笑道。
　　听老人讲，在一千六百多年前的东晋，雅安地区发生了一场大乱。“雅安山”的名号，就在那时产生。
　　东晋咸康四年（公元338年），割据四川一代的成国发生了政变。一个叫李寿的贵族弑君篡位，建立“成汉”政权。这位依靠谋杀起家的君王坐了龙庭，心里却老是不踏实，害怕哪天也被周围的人逮住“咔嚓”。于是，他想出了一个“馊主意”。
　　李寿知道，在更为久远的时代，他的家族和位于今天贵州一带的獠人同属一族。于是，这位篡位者决定借獠人之力巩固王权。说干就干，他一边移民成都充实都城，一边引獠人入川。
　　一场被史学家称为“獠乱”的大动荡，由此在雅安地区展开。
　　16点30分，曹洪的声音继续穿越现世和远古。
　　“獠人入侵，重创了雅安。”曹宏说道，“战乱从外向内，横扫雅安全境，致使郡县被毁，生灵涂炭。”在长达二百多年的战乱里，生活在雅安地区的各族人民进行了英勇抵抗。其中的一场战役，催生了地名“雅安”。
　　李寿之子李势在位时，獠人攻入雨城，世居于此的青衣羌人随即展开了猛烈反击。
　　在雅安地区文明史上，青衣羌人占有显赫地位。早在先秦时期，这个神秘的古老民族便在雅安建立了政权，唤作“青衣羌国”。而那条穿过他们家园的河流，也从此被称作“青衣江”。古蜀秦汉又两晋，千年时光飞逝，青衣羌人始终没有离开那条熟悉的大江。他们和各族人民和平共处，共同创造了雅安古代文明的辉煌。
　　直到那一天，獠人侵入了他们的家园。
　　战火映红了青衣江面，羌笛淹没于进军的鼓点。面对满山遍野涌来的入侵者，青衣羌酋长带领族众驰骋雨城山巅，转战羌江两岸。
　　16点50分，话别曹宏，途经苍坪山。这里就是曾经的“雅安山”，一千六百多年前，青衣羌人最后的怒吼在这里回响。
　　当年的战场上，獠人源源不断地向前涌动，青衣羌勇士血染羌江。防线在不断后退，直到被苍坪山挡住去路。
　　后路断绝，羌人酋长带领余下的战士退守山顶，不断下山袭扰。獠人的进攻浪潮被这个小小的据点阻挡，便将苍坪山围了个水泄不通。困守孤山，青衣羌酋长只剩下最后的五头牦牛。
　　“弟兄们，时候到了。”酋长笑道。
　　于是，饥餐牦牛肉，渴饮牦牛血，在苍坪山之巅，拥有千年文明史的青衣羌发出了最后怒吼。
　　《雅安史迹名胜探实》有载，羌人战士食尽五头牦牛，弹尽粮绝后全体阵亡。
　　中国考古学界泰斗任乃强在《雅安八县地名考释》中认为，“雅”在羌语里系“牦牛”之意，“五头牦牛”羌语读音即为“雅安”。
　　曹宏说，雅安山之名，就是为了纪念羌人以五头牦牛为食，抵抗獠人入侵的壮举。后来，北宋年间雅州治所迁至此地，由于雅安山形如新月，人们又改称其为“月心山”。到了清朝，成为全国最大“地市级”单位的雅州府发展迅速，城内植被减少，唯此山依然绿阴如盖。故而，这座山又有了“苍坪山”的名号。
　　千年疑云顿散，“雅安”真相浮出水面。
　　
　　物华天宝
　　不断被丰富的文化符号
　　
　　转眼又是一千年，大江依旧绕青山。“雅安”之名，走出了风云际会的历史云烟。
　　在新时代，这个地名也被赋予了新内涵。
　　
　　对于川农大文化史教师尹君来说，“雅安”这个地名已经成为一个文化符号。
　　“雅安之名有其产生的历史，在被人接受和传播的过程里，这个地名代表的内涵也在不断丰富。”尹君说道。这位文化史硕士认为，不管是学术角度的“五头牦牛”，还是自觉感受的“雅哉安然”，在不同的领域都代表了雅安地名的不同内涵。
　　得知“雅安”地名的历史沿革后，王先忠也表示，这个地名已经不再仅仅是一个历史概念。作为一座风景秀丽、自然人文资源丰富的城市，“雅安”的内涵已不仅限于“五头牦牛”这个范畴。“在今天，作为地方文化的组成部分，‘雅安’二字已经有了新的延伸。”王先忠说道，“雅安之‘雅’，在于得天独厚的自然环境和厚重的历史文化积淀，雅安之‘安’，在于人与自然的相生共赢。此种意境，乃天人和谐之真谛。”
　　在QQ上进行了一次简单的调查，三十位网友参与其中。
　　这些网友里，既有外地人，也有雅安本地人。对雅安的地名内涵，他们的观点相似。
　　“雅安者，淡雅清新，安宁怡然。”

几何

“雅安者，淡雅清新，安宁怡然。”