谨致谢网友监督人先生书

寂寞孤洲

                                              谨致谢网友监督人先生书

     承蒙网友监督人先生十月四日于论坛，文情并茂之鼓励鞭策，不胜欣喜亢奋，感激万端。如此这般之余，又倍觉荐誉之下，其实难副；愧怍之情，挥之不去。

    “众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷”。常思“识时务者为俊杰”，“与时俱进”等诸多励志放言，欺我孤洲太甚，无奈甘守困顿与寂寞！

    人生之艰辛多缘于太实，人生之艰难多缘于太真。披褐怀玉往来于返璞归真之途，意义何在？天亦不知，地亦不知，己亦不知。最终落得自嘲自娱：“三军可夺其帅也，匹夫不可夺其志也”！

    贵以贱为本，高以下为基。古之圣贤尚且猥自枉屈，躬耕陇亩，墨面蒿来，“何况我辈孤且直”？寻常巷陌，流水人家，生活得真实。这种真实有一种力量。这种力量使人觉得掉个方向走世界，也未必不海阔天空，气象万千？“高山仰止，景行行止。虽不能至，于我心向往焉”！

    曾文正公有言：“己欲立，则立人；己欲达，则达人”。他这样说了，也这样作了，当真无愧继朱熹以来儒家之集大成者。左宗棠，张之洞，李鸿章等晚清栋梁皆出门下。监督人先生之旷达胸怀，成人之美，无不令人顿悟曾公遗风清晰可见。呼之欲出，招之即来！

    仁兄监督人先生，无由会晤，区区向往之至！来日方长，萍水有期。巾短情长，谨致快乐安康！

监督人

恭复神交孤洲先生

钦慕先生孤独寂寞于“沙洲”而略无自哀，心系草野黎元之旷达情怀，久矣！每读先生章句，均获洗心沐德之清爽通透，日积月累，反躬自思：我亦受教于黉门儒学，惜乎但被褐而未怀玉，常有戚戚之态：天知我乎？地知我乎？人知我乎？知或不知于我何忧，无愧于心足矣。

今读君一言，茅塞顿开矣！“古之圣贤尚且猥自枉屈”，然也，况我被蓬蒿之人耶？罢也，罢也，孰知或不知乃心魔之虑，离头三尺，皆有过往神明，且我心自知亏德亏行与否，足矣。而今而后必以先生为楷模，活出个真来！

多有叨扰，祈请见谅。

阿—旺

以文相交，其情绵长。学习两位儒风大雅，浮躁乱世，心系家国天下。不由想起台湾著名教授高震东的名言：天下兴亡，我的责任！

监督人

阿—旺 发表于 2014-10-5 09:27
以文相交，其情绵长。学习两位儒风大雅，浮躁乱世，心系家国天下。不由想起台湾著名教授高震东的名言：天下 ...

网友阿旺钧鉴：
      吾与孤洲笔谈，源于倾慕其高古风而不入流俗，观民风而无娇柔，坦坦荡荡，董道直行不移。希翼受教熏陶以自我完善而已。以文会友获益匪浅矣。敬友毋宁静之友之，无惊无扰，宁其心神，玉其志趣，故不宜叨扰矣。
      至于天下道义，匹夫之责。古之至理名言，历代志士仁人皆以此相砥砺，屡遭挫顿而愈发奋勇，终成其大义也。然，我乃庸俗草野之人，胸无韬晦之策，德无服众之光，行无刮垢之举，猥琐于市井小巷，忝守五尺之躯，望夕阳而知天年将尽，问此生自明碌碌无为，小家治理尚且力不从心，何谈天下责任？
      愧怍之余，祈望宽宥朽木不可雕也。

寂寞孤洲

监督人 发表于 2014-10-5 07:40
恭复神交孤洲先生钦慕先生孤独寂寞于“沙洲”而略无自哀，心系草野黎元之旷达情怀，久矣！每读先生章句，均 ...

“且我心自知亏德亏行与否，足矣”！——————仁兄监督人先生一语道破人生真谛，犹如清泉潺潺流过心底！无不与《道德经》所言：“知足之足常足矣”有异曲同工之妙！自古以来，孔圣人，毛先生，邓先生等风流人物，驰骋古今，纵横天地，均难脱诟病之患，何况素昧平生。思念存想，总觉得王安石大家说得好：于人可讥，而在己未有悔！

寂寞孤洲

阿—旺 发表于 2014-10-5 09:27
以文相交，其情绵长。学习两位儒风大雅，浮躁乱世，心系家国天下。不由想起台湾著名教授高震东的名言：天下 ...

阿旺版主如晤：
       不约论坛相会，有道是“文如其人”也！大凡性情中人，四海之内多兄弟无疑矣！回复网友监督人先生之言，能受到阿兄肯定褒扬，幸甚至哉！于其激励之语，自惭形秽，汗颜无地！浮躁世风，顺治翘足可待。来日方长，后会多期！谨致以：
百事顺遂，安康快乐！

白云之子

:lol

:):loveliness::lol

何故乱翻书

（唐）刘长卿《听弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。

寂寞孤洲

何故乱翻书 发表于 2014-10-6 19:40
（唐）刘长卿《听弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足！

何故乱翻书

没事的时候，我总是在计算，从地球到第一个类地行星之间的距离，寻找人类开辟新世界的可能性。

何故乱翻书

      一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的分量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是分量；合起来，就是一个人的质量。

何故乱翻书

《一扇门》

关上一扇门，
似乎丢掉一个世界，
记忆的从前，从此成了遥远，
风中的流沙，不再弥漫梦的空间，
呜咽的羌笛，只剩下苍凉的回旋。

关上一扇门，
好像隔绝一个时空，
辉煌的过去，只存后人的轻颂，
昨日的吟唱，没了共鸣的相通，
呢喃的倾诉，找不到聆听的琴声。

打开一扇窗，
仿佛拥抱一缕阳光，
今日的梦想，成了明朝的希望，
平凡的你我，也需要精彩的张扬，
用无悔的追求，去感受天地的浩荡。

打开一扇窗，
如同迎来一阵春风，
破灭的虚无，吹醒曾经的迷茫，
烈火中堕落，一定是那不死的凤凰，
即使焚毁了翅膀，也要志在天堂上飞翔。

清风也识字

禅宗三种境界：
见山只是山，见水只是水。
见山不是山，见水不是水。
见山还是山，见水还是水。
只是山、不是山、还是山，这是禅宗的三种境界。
这段文字相信太多人看过，却少有人真正能懂，因那需要曾经沧海的经历，更需要人生省思后的理性认知，道理可以领，却不容易悟。

寂寞孤洲

何故乱翻书 发表于 2014-10-6 20:44
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海 ...

见贤思齐焉，见不贤而自省也！

寂寞孤洲

何故乱翻书 发表于 2014-10-6 20:48
《一扇门》

关上一扇门，

知己自有知己相遇，知心自有知己相与。

寂寞孤洲

清风也识字 发表于 2014-10-7 13:32
禅宗三种境界：
见山只是山，见水只是水。
见山不是山，见水不是水。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云！

寂寞孤洲

何故乱翻书 发表于 2014-10-6 20:10
没事的时候，我总是在计算，从地球到第一个类地行星之间的距离，寻找人类开辟新世界的可能性。

人之天职，在于探索未被认识的真理！

敢爱敢恨

何故乱翻书 发表于 2014-10-6 20:44
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海 ...

禅就是悟，处处见真意了。

白云之子

就象于蛋的心灵鸡汤，可真能迷惑一些人，但是对于有正确思维和逻辑的人，根本不起作用，直接找骂，哈哈。