[转帖]"怕"学

雨中的梧桐树

　　怕学”中的先进，当属四川。四川古来物华天宝，人杰地灵，怕老婆者，也是层出不穷，当仁不让。宋朝的陈季常，就是有名的“怕界”猛将。河东狮吼，早已传为怕界的佳话。苏轼有诗赞云：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”然而，陈季常并非碌碌之辈，他是有名的高人逸士，但他竟如此惧内，想来怕老婆之事，应视为天经地义。

　　推溯更远的，还有一位久居四川的刘老先生——刘备，他从新婚之夜起，就向孙夫人下跪。以后困处东吴，每每守着老婆，哭得目迷五色，跪得地动山摇，如此，无不逢凶化吉，遇难呈祥。他发明的这种法术，凡遇河东狮吼的男子，应用起来，保管闺房之中，顿呈祥和之气，其乐也融融，其乐也熙熙。

　　东晋之后，南北对峙，宋齐梁陈，朝秦暮楚，直至隋文帝出来，方始天下大统。而文帝正是“怕界”的一员老将，有一次孤独皇后发怒了，文帝吓得躲入山中，两天不敢出来。直到杨素等人把皇后劝好了，文帝才敢抛头露面。正因为怕老婆把胆子怕大了，文帝才敢犯上作乱，率领军队，横扫千军，终于君临四方。普天之下，莫非王土，率士之滨，莫非王臣。文帝能有如此成就，实在是怕老婆造就的成果。

　　明朝爱国将领戚继光，“一年三百六十日，是多横戈马上行”，但是，就是这员虎将，却也畏妻如虎。一日，戚继光在朋友的怂恿下，终于阳刚顿起，雄心倍增。“怕她作甚！”于是，传下将令，点集大小三军，令人传他夫人出来，打算军法从事。夫人出来后，厉声怒喝，“叫我何事？”戚继光惶恐伏地道，“请夫人出来阅兵。”但是，戚继光却从怕学中汲取精华，百战不殆，终于击败倭寇，成为一代民族英雄。

　　西方思想的先驱，大哲学家苏格拉底也深谙此道。有一天，老婆吼声如雷，把他和学生赶出家门，又从楼上把一盆脏水泼到他们身上。苏格拉底笑着对学生说，“我早知道，响雷之后，必有大雨。”苏格拉底的怕学之道，已臻化境，可谓大象无形，大音稀声。

　　岂止古代怕坛中百花齐放，近代也是长江后浪，英雄辈出。

　　新文化运动的老将胡适之，高举新文化运动的大旗，主导思想解放，提倡婚姻自由。胡适行文如伯牙流水，阳春白雪，文字间万里无云；为人则浑金璞玉，超凡入圣。但他的老婆江冬秀，却是一个正宗的母夜叉。胡适一生畏妻如虎，生活在水深火热之中。后来，胡适有了外遇，与表妹打得火热，正思谋如何解脱，江冬秀却把正要离婚的梁实秋的老婆接到家中，为其出谋划策，并与梁实秋对簿公堂，把堂堂的北大教授整得一塌糊涂。老婆的这一招敲山镇虎，吓破了胡适的胆子。胡博士终于偃旗息鼓，甘拜下风，一辈子对老婆俯首称臣，说一不敢言二，真正做到了一切行动听指挥。岂料这一怕，怕出了成果，胡适一生中共取得三十九个博士学位，被收入吉尼斯世界纪录。

　　读希腊史的人都知道，斯巴达每逢男子出征，老婆就对他说，“你不战胜回来，不许见我！”因此，斯巴达男子一个个奋勇杀敌，彪悍异常。斯巴达以一区区小国，崛起称雄，倘若没有怕老婆的习俗，怎能有此功效呢？

　　美国总统林肯也是怕老婆的九段高手，第一夫人曾当众把一杯牛奶泼到林肯的脸上，林肯吓得魂飞魄散，不敢作声。但林肯却是美国最优秀的总统，想来和怕老婆也不无关系。

　　总之，怕老婆虽有诸多好处，男人却不甘，于是，竭力贬低女人，抬高自己。诸如“大丈夫顶天立地，呼风唤雨；小女子水性扬花，红杏出墙”等等，不一而足。就连仓颉造字，不管“奸”、“妖”、“妒”……不好的词，一概都从“女”字旁，只在近代造出了“女”“子”“好”，“少”“女”“妙”，算是给了女子一个鼓励奖。老婆头发长，见识短，成不了大事，因此，女人祸水。

　　但是，以柔克刚已成定局，男人到头来，难免英雄气短，儿女情长。说得好听一点，叫“英雄难过老婆关”，就连孔老夫子见到南子，也心头撞鹿，说：“吾不曾见好德如好色者也！”，只好慨叹：“惟小人和女子为难养也！”。养是难养，爱却爱煞，男人们对老婆惟命是听，任她们一笑倾城，再笑倾国，只管心猿意马，骨软筋酥，实在令男人无奈得很。或许，这正是两性间的秘密，正如周国平先生所说：“男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服了世界。”

雨中的梧桐树

QUOTE:

以下是引用心随吾动在2008-12-20 14:31:00的发言：
我还没听到过四川这个出名。

以前我也没听说过的.

心随吾动

我还没听到过四川这个出名。

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眉山姑苏祠　苏东坡

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成都有句顺口溜:成都女人一朵花,成都男人耳朵pa.这pa字,现在的字典查不到,其实就是软的意思,四川人煮红薯,问红薯煮熟了没有会说"红薯pa了没有",这pa字,是一个会意字，很形象的表现红薯煮熟了时的手感；用pa字来形容这成都男人的耳朵，足见成都人对生活体会之细腻、之幽默。耳朵pa究竟是什么意思呢？呵呵，其实就是怕老婆的意思了！前面那句顺口溜，前半句夸赞了成都女人的美貌，后半句则道出了四川男人的一个共同的特点：怕老婆。

 

    四川男人怕老婆，但又不失男子气概，这一点尤为难能可贵，我一直觉得这应该归结于四川女人的特殊智慧了。说起四川女人的智慧，不得不说这位四川老乡--卓文君，一曲《凤求凰》成就一段绝世佳缘，把四川女人敢爱敢恨的性格表现的淋漓尽致；但当后来司马相如对卓文君的感情也日益淡薄，想娶个小妾来快活时，卓文君并没有一哭二闹三上吊，而是为后人留下了传世绝唱《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为。”并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”　卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，于是回心转意。

 

    四川女人会让自己的男人在家门外做一个体面男子汉，但在家门内却是自己的家天下，一道门区别两重天，男人乐得如此，并不以此为不快。

 

    从小我就对堂兄弟们怕老婆的举动十分的好奇，发誓这背子决不做一个怕老婆的人，并决定要找出这怕老婆背后的根源，一个偶然，读到苏轼老先生的一首诗："龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。"，这就是“河东狮吼”的出处了，原来啊，这位龙丘居士，名叫陈季常，名慥，号方山子，又自称龙丘先生，四川眉州人。和苏轼可算得同乡。陈季常的父亲陈公弼（就是陈希亮）曾任凤翔知府，仁宗嘉祐六年至英宗治平三年，苏东坡也在凤翔府作签书判官，陈希亮是苏东坡的上司。陈季常自小就与东坡相识，交往密切。后来，苏东坡贬官黄州，陈季常也常到黄州歧亭游寓，与苏轼谈论诗书；陈季常钻研佛经颇有心得，但妻子是个既妒且凶悍的女人，有一次陈慥宴客，请歌妓陪酒助兴，不料被妻子知道了，当众发威怒骂，宾客都被吓跑了，陈慥当场吓的茫然不知所措。陈季常怕老婆，在当时可算得上是名噪一时了，怪不得苏老头要搞怪他的这位四川老乡了。

 

    抗战时期，另一位四川老乡李宗吾老先生《厚黑学》中的文章《怕老婆的哲学》中也有提到这段，而且李老先生还做了如下很精辟的论断，并幽默的把怕老婆上升到救国救民的理论高度："我们四川的文化，无一不落后，惟怕学一门，是很可以自豪的。河东狮吼，是怕学界的佳话，此事就出在我们四川。其人为谁？即是苏东坡所做方山子传上的陈［慥］季常。他是四川青神人，与东坡为内亲；他怕老婆的状态，东坡所深知，故作诗赞美之："忽闻河东狮子吼，挂杖落手心茫然。"四川出了这种伟人，是应当特别替他表扬的。我们读方山子传，只知他是高人逸士，谁知他才是怕老婆的祖师。由此知：怕老婆这件事，要高人逸士才做得来，也可說：因为怕老婆才成为高人逸士。方山子传有曰："环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。"俨然瞽腴底豫气象。天下无不是的父母，亦无不是的妻子，虞舜遭著父顽母嚣，从孝字做工夫，家庭卒收底豫之效；陈季常遭著河东狮吼，从怕字做工夫，闺房中卒收怡然自得之效，真可为万世师法。"

 

   哈哈！读到这里，四川人怕老婆的历史渊源恐怕有点清晰了吧！

 

   四川人怕老婆.体现的是四川男人的大气,更体现了四川女人的智慧!

雨中的梧桐树

看到这篇文章的时候,忽而想起坛里一朋友曾经说我们四川的男人怕老婆是出了名的.我说我不信!可是我信不信改不了历史的.闲来无事,转来大家看看.不要骂我哦,可不是我写的.(转了一部分)

雨中的梧桐树

QUOTE:

以下是引用hxg488350在2008-12-20 15:26:00的发言：

我见过很多盐亭男人怕老婆,这怕字并不是说四川女性如刁妇,怕包含很多意思！例如说：老婆眼晴一瞪,鼻子一哼！这男人就明白是老婆发彪了！其实怕与ＰＡ的意思差不多！

说实话我也是ＰＡ耳朵

实话哦!

弯弯。

赵本山的小品中有一句台词；爱才会怕，怕才能爱。

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我见过很多盐亭男人怕老婆,这怕字并不是说四川女性如刁妇,怕包含很多意思！例如说：老婆眼晴一瞪,鼻子一哼！这男人就明白是老婆发彪了！其实怕与ＰＡ的意思差不多！

说实话我也是ＰＡ耳朵

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多少年来，中国治水英雄大禹为后人所景仰。这位具有雄才大略的政治家。他是以治水与治国养民相结合的。孔子颂扬大禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。
    然而，就是这样一位值得称颂的民族大英雄，也被一些所谓的专家学者，毫不加以掩饰的制造了可怕的“绯闻”而令笔者哀叹。同时，我们也惊叹名利的诱惑对于精神准则的颠覆竟然如此生猛！
    在网络上有这样一个报导，北京师大的纪连海老师在关于“三过家门而不入”时称：大禹似有婚外情。在这里讲解说，大禹和摇姬同是四川人，实际上可以推断大禹在那里治水，刚好碰上了摇姬，两人产生感情。回到家来又怕老婆知道了怎么办呢，就给老婆编了一段故事，哎哟，它实际上是拿这个事来蒙自己的老婆阿，我这回可遇上神女喽......。

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　看土刀的博客日志，熟悉的四川地名，熟悉的四川生活方式，而我们的土刀更是一个典型的活脱脱的四川男人，勾起我欲说还休的冲动。
　　老实说，四川男人是我又熟悉而陌生的。在那块土地上生活了二十多年，但是我自己觉得对四川男人是不了解的，很难给他们下一个注解。在《围城》中，孙柔佳为漂亮的女人的画像是一张红唇，十指尖尖，那么到了四川男人这里，就只剩下一张嘴。四川男人把嘴巴的功用发挥到了极限。
　　四川在外地打工的人很多，给外地人的感觉是四川人勤劳朴实，把川菜馆开遍天下。其实在四川本地的四川男人都很悠闲，他们生活在一个悠闲的环境下，没有大作为大出息，但是把小日子过得很滋润。他们从来不委屈自己的嘴巴。用土刀的一句话来概括就是：看不惯就骂。生活在下层的人，更能体会水深火热，看不惯的也多，很多人没有行动，没有见义勇为，首先是开骂。骂的内容一般和被骂的人母亲有关。骂骂咧咧觉得顺气了，买点猪耳朵又回家过日子去了。他们大多的时间消磨在泡茶馆、擦皮鞋、看报纸、打麻将上，在这个时候他们的嘴巴都没闲着，说着某个人如何如何不耿直，某地某地又发生了什么稀奇古怪的事情。在市井中多“打烂帐”的人。这些话从父辈中说出是怨自己的子孙不争气，从平辈中说出就有点瞧不起的味道了。但是这些人就那么真实的存在着，这种人一般都头脑灵活，人际交往多，生活大起大落过，见过世面，过去落魄过或正在落魄中。他们的嘴巴里就有了更多的故事。代表四川男人的，绝对不是四川电视台的播音员们，奇人在民间，在人们的嘴巴上。
　　四川男人普遍是薄薄的嘴唇，加上清秀的眉眼，清瘦帅气是给人的普遍印象。薄嘴唇的人给人的感觉都是能说会道的。四川话因为难学难听所以妨碍了四川人把四川介绍给整个中国和整个世界，但是四川话确实是一个把语言的生动和生命力发挥到及至的语言体系。“你呵得来娃娃不？”“不要去呵别个的钱。”“我还争他三块钱。”“巴倒壁头走。”“你默倒他钯和嗦。”“朗个的嘛？”“把嘴巴闭倒起。”保管把外地人听得丈二和尚－－摸不着头脑。这些话流传在民间市井，四川男人喜欢打堆，在茶馆，在街上，在桌上。只要在一起，就喜欢吹牛聊天，斗嘴皮子。四川男人斗嘴皮子甚至有点歪缠的意思，所以给人感觉不够实在。为嘴巴上一句话没说对，翻脸打架的大有人在。所以狡黠的四川人一般看人脸色不大对头的时候，他们终于借口夹菜喝酒暂时把嘴巴闭上了。
　　四川男人的可爱，还是表现在嘴巴上。“嘴巴甜，不要钱。”这是大多数人的金科玉律。怎么哄女人开心？四川男人多靠嘴巴。“我屋婆娘昨天又在屋里给老子炖猪脚。”四川男人有意无意的说着自己的幸福。四川男人也是出了名的好面子。不管在家里如何窝窝囊囊，出门都是挺起胸口做男人。甚至有个男人跟我说男人的心思：“只要婆娘在外面给足了我面子，回家再难门都要得。”四川男人大多看起来一副不思上进的样子，但是大多都晓得自己的责任，虽然嘴巴上不说，但是还是很挂念屋里的婆娘娃娃的。四川男人怕老婆，把怕老婆的人称为“钯耳朵”。怕老婆说他回家晚，怕老婆说他没得用，怕老婆要跟他离婚，这种怕是爱的表现。而且有的四川男人知道自己管不住自己，所以对老婆的话言听句从，遭到朋友笑话的时候，他们还会说：“你晓得啥子哦，这是搞好内部团结。”把婆娘哄得巴巴士士，他们的日子才顺心。
　　四川男人个个好吃，也大多烧得一手好菜。凭一手好菜找到营生找到老婆的不在少数。烧菜对喜欢吃的四川男人来说，不是生活，不是任务，是享受。见面说的是：“吃挂没得?”挣到钱了说：“走去撮一顿。”郁闷的时候更是说：“兄弟伙，弄两杯。”吃过喝过，发过牢骚，太阳明天照样升起，四川男人照样悠哉悠哉的过日子。他们满足、自在、悠闲的过了一年又一年，一辈又一辈。
　　总的来说，我觉得四川男人是可亲可爱的。有时候想，四川男人要是能有点大志向，能再上进一点就好了。但是转念一想：有大志向，超级上进的还是四川男人吗？

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百度一下就有很多答案

我也是在天涯上看到有人说四川人怕老婆,细细一想！说的也有理！当然,也有不怕的！少！

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　看土刀的博客日志，熟悉的四川地名，熟悉的四川生活方式，而我们的土刀更是一个典型的活脱脱的四川男人，勾起我欲说还休的冲动。
　　老实说，四川男人是我又熟悉而陌生的。在那块土地上生活了二十多年，但是我自己觉得对四川男人是不了解的，很难给他们下一个注解。在《围城》中，孙柔佳为漂亮的女人的画像是一张红唇，十指尖尖，那么到了四川男人这里，就只剩下一张嘴。四川男人把嘴巴的功用发挥到了极限。
　　四川在外地打工的人很多，给外地人的感觉是四川人勤劳朴实，把川菜馆开遍天下。其实在四川本地的四川男人都很悠闲，他们生活在一个悠闲的环境下，没有大作为大出息，但是把小日子过得很滋润。他们从来不委屈自己的嘴巴。用土刀的一句话来概括就是：看不惯就骂。生活在下层的人，更能体会水深火热，看不惯的也多，很多人没有行动，没有见义勇为，首先是开骂。骂的内容一般和被骂的人母亲有关。骂骂咧咧觉得顺气了，买点猪耳朵又回家过日子去了。他们大多的时间消磨在泡茶馆、擦皮鞋、看报纸、打麻将上，在这个时候他们的嘴巴都没闲着，说着某个人如何如何不耿直，某地某地又发生了什么稀奇古怪的事情。在市井中多“打烂帐”的人。这些话从父辈中说出是怨自己的子孙不争气，从平辈中说出就有点瞧不起的味道了。但是这些人就那么真实的存在着，这种人一般都头脑灵活，人际交往多，生活大起大落过，见过世面，过去落魄过或正在落魄中。他们的嘴巴里就有了更多的故事。代表四川男人的，绝对不是四川电视台的播音员们，奇人在民间，在人们的嘴巴上。
　　四川男人普遍是薄薄的嘴唇，加上清秀的眉眼，清瘦帅气是给人的普遍印象。薄嘴唇的人给人的感觉都是能说会道的。四川话因为难学难听所以妨碍了四川人把四川介绍给整个中国和整个世界，但是四川话确实是一个把语言的生动和生命力发挥到及至的语言体系。“你呵得来娃娃不？”“不要去呵别个的钱。”“我还争他三块钱。”“巴倒壁头走。”“你默倒他钯和嗦。”“朗个的嘛？”“把嘴巴闭倒起。”保管把外地人听得丈二和尚－－摸不着头脑。这些话流传在民间市井，四川男人喜欢打堆，在茶馆，在街上，在桌上。只要在一起，就喜欢吹牛聊天，斗嘴皮子。四川男人斗嘴皮子甚至有点歪缠的意思，所以给人感觉不够实在。为嘴巴上一句话没说对，翻脸打架的大有人在。所以狡黠的四川人一般看人脸色不大对头的时候，他们终于借口夹菜喝酒暂时把嘴巴闭上了。
　　四川男人的可爱，还是表现在嘴巴上。“嘴巴甜，不要钱。”这是大多数人的金科玉律。怎么哄女人开心？四川男人多靠嘴巴。“我屋婆娘昨天又在屋里给老子炖猪脚。”四川男人有意无意的说着自己的幸福。四川男人也是出了名的好面子。不管在家里如何窝窝囊囊，出门都是挺起胸口做男人。甚至有个男人跟我说男人的心思：“只要婆娘在外面给足了我面子，回家再难门都要得。”四川男人大多看起来一副不思上进的样子，但是大多都晓得自己的责任，虽然嘴巴上不说，但是还是很挂念屋里的婆娘娃娃的。四川男人怕老婆，把怕老婆的人称为“钯耳朵”。怕老婆说他回家晚，怕老婆说他没得用，怕老婆要跟他离婚，这种怕是爱的表现。而且有的四川男人知道自己管不住自己，所以对老婆的话言听句从，遭到朋友笑话的时候，他们还会说：“你晓得啥子哦，这是搞好内部团结。”把婆娘哄得巴巴士士，他们的日子才顺心。
　　四川男人个个好吃，也大多烧得一手好菜。凭一手好菜找到营生找到老婆的不在少数。烧菜对喜欢吃的四川男人来说，不是生活，不是任务，是享受。见面说的是：“吃挂没得?”挣到钱了说：“走去撮一顿。”郁闷的时候更是说：“兄弟伙，弄两杯。”吃过喝过，发过牢骚，太阳明天照样升起，四川男人照样悠哉悠哉的过日子。他们满足、自在、悠闲的过了一年又一年，一辈又一辈。
　　总的来说，我觉得四川男人是可亲可爱的。有时候想，四川男人要是能有点大志向，能再上进一点就好了。但是转念一想：有大志向，超级上进的还是四川男人吗？

懒懒丑丫头

呵呵~

说实话PA耳朵也不是不好，这样女人才享福~

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伪装心情

四川的粑耳朵本来豆有点出名得嘛

雨中的梧桐树

QUOTE:

以下是引用懒懒丑丫头在2008-12-20 15:43:00的发言：

呵呵~

说实话PA耳朵也不是不好，这样女人才享福~

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同感同感。

雨中的梧桐树

hxg488350对男人很有研究的哦！

缘订三生

也许是尊重哈，也不是怕

雨中的梧桐树

QUOTE:

以下是引用缘订三生在2008-12-20 19:02:00的发言：

也许是尊重哈，也不是怕

哦，这才是真理！对吗？

邂逅本命年

  尊重老婆本身就是一种美德，无所谓怕与怕！