四川省电力公司诚信宣言

诚信无价

四川省电力公司诚信宣言

核心提示：诚信是一种道德。人的道德有多方面的要求，诚信是其首要的基本的部份，它制约着其他一切道德。没有诚信这一道德，任何道德都将是不真实的，也是不道德的。正如古人所说：“人之所为人者，信也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言？”诚信体现的是一种信守承诺的责任感，是对自身行为后果负责的道德感。对于每一个人来说，它是立足社会的基础，人无信不立，人一旦失去了诚信，如同连根拔起的树木，失去了立足的土壤。

诚信也是一种规范，诚信的基本表现形式是：内诚于心，外化于人，它不仅仅满于自身人格的提升和情操的高尚，更重要的是人与人之间相互交往的精神纽带。它反映了人与人之间真诚的交往和相互信任与尊重，是协调人际关系的规范，是一个社会賴以生存和发展的基石，人与人交往只有诚实守信，无欺无诈，才能互相信任，和谐共存，才能建立正常的生活，工作和经济发展的秩序。一个人，一个国家一旦弱化和丧失了诚信意识。各种不道德的腐败现象必然产生，也必然阻碍社会的文明和经济的发展。

诚信：中化民族之美德，社会和谐之源泉，企业长青之法宝，员工立身之根基。

公司是国有大型企业，事关国家能源安全和国民经济命脉，承担着重大的政治、经济和社会责任，应当诚信经营，遵纪守法，加快公司自身发展，实现国有资产的保值增值更好地践行服务党和国家工作大局，服务电力客户，服务发电企业，服务经济社会发展。

公司是电网企业，处于电力生产经营的中间环节，应当坚持诚信经营，谋求与合作伙伴的合作共赢，共同优化电力资源配置，进一步促进资源节约型、环境友好型社会建设。

公司是服务性企业，网络遍及全川，服务千家万户，应当坚持诚信服务，为客户提供安全、可靠、优质的电力支撑，进一步提升服务品质和“国家电网”的品牌形象。

公司是全国文明单位和省文明行业，应当带头加强社会主义核心价值体系建设，充分发挥在精神文明建设中的引领示范作用，促进企业和谐、行业和谐、社会和谐。

公司是国家电网公司的全资子公司，应当认真贯彻落实国家电网公司的决策部署，积极践行“诚信、责任、创新、奉献”核心价值观，弘扬“努力超越，追求卓越”的企业精神，加快推进“两个转变”，实现公司又快又好的发展。

公司是集团化企业，所属单位多，管理层级多，员工人数多，利益相关方多，应当以诚信建设增强企业凝聚力，持续提升员工执行力，上下同心，目标同向，行动同步，共同推进公司发展，全面实现公司战略目标。

有鉴于此，四川省电力公司郑重发布诚信宣言，自觉践行社会核心价值体系，树立国家电网公司“诚信、责任、创新、奉献、的核心价值观，突出时代特征和电网特色，大力加强诚信建设，致力于建设信用意识强，管理制度严、公共记录好，经营业绩优、品牌美誉度高的诚信企业，培养“言行一致、表里如一、履职尽责、执行力强”的诚信员工，提升公司软实力，促进公司全面、可持续发展。

第一章 公司诚信准则

第一条 格守宗旨，服务大局

格守“四个服务”宗旨，服务党和国家大局，坚持科学发展，促进电力资源的优化配置，保护环璄，节约资源，确保安全优质供电，更好地为经济社会发展提供电力保障。

第二条
依法治企，规范经营

严格执行党的方针政策和国家的法律法规，健全企业内部管理机制，完善监督机制，依法经营，依法管理，依法决策，确保企业规范运作。

第三条 执行有力，，政令畅通

坚决贯彻国家电网公司和省委政府的决策和部署，政令畅通、令行禁止。坚决贯彻国家电网公司统一的价值观、统一的发展目标、统一的品牌战略、统一管理标准，努力完成目标任务，不折不扣执行规章制度，推动公司发展，为经济社会发展服务。

第四条 发展电网坚强支撑

转变电网发展方式，实施“一特四大”战略，加快建设以特高压电网为骨干网架，各级电网协调发展，以信息化、自动化、互动化为特征的统一智能电网，为实现经济社会又好又快发展提供强大支撑。

第五条夯实基础，安全发展

夯实安全基础，坚持“安全第一、预防为主、综合治理”方针，完善安全制度，落实安全责任，强化安全监督，规范安全行为，确保安全生产可控、在控、能控，实现公司安全发展。

第六条 高效运作，提升效益

转变公司发展方式，推进以集团化运作为核心。以人财物集约化管理和信息化建设为关键的“四化”工作，提高运作效率，优化资产结构，提高劳动生产率和经营效益，实现国有资产的保值增值。

第七条，真诚服务，共谋发展

夯实服务基础，严格履行三个“十条”，优化服务流程，创新服务方式，提升服务品质，依法接受监管和监督，为用电客户提供优质、方便、规范、真诚的服务。

第八条，履行责任，回报社会

切实履行企业社会责任，提供安全，便捷和环保的能源产品，竭力满足生产和生活用电需求，热心公益事业，重点扶持老区、灾区、、民族地区建设，积极参与结对帮扶、连片共建、爱心捐助、惠民行动等扶贫帮困行动。

第九条 民主决策，保障权益

建立和完善决策论证和评估制度，严格执行“三重一大”决策程序，保障企业重大决策合法、科学和民主。完善以职代会为主要形式的职工民主管理、监督机制，保证职工参与企业管理，保障职工的合法权益。

第十条 以人为本和谐发展

坚持以人为本，把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，保障员工权益，提升员工素质，搭建员工发展平台，促进企业与员工和谐发展。

第二章 员工诚信准则

第十一条 遵纪守法，令行禁止

提高法纪意识，增强法纪观念，遵守国家法律法规和纪律条规，遵守公司各项规章制度，令行禁止，表里如一，做学法，懂法，守法，用法的公司员工。

第十二条 履职尽责，忠诚企业

忠诚企业，爱岗敬业，格尽职守，勤勉履责，乐于奉献，自觉维护公司形象和利益，为企业和社会多作贡献。

第十三条
相互关爱
共保平安

提高安全意识、执行安全方针，贯彻安全要求，落实安全责任，消除安全隐患，做到“四不伤害”，确保人身安全、设备安全和电网安全，争做安全卫士。

第十四条
信守承诺，真诚服务

切实履行供电服务十项承诺，不断提高服务技能和服务水平，以实际行动树立和宣传国家电网真诚服务的社会形象。

第十五条
廉洁奉公，严于律己

牢固权立“干事，干净廉洁理念，严格执行议事规则 和办事程序，来格遵守廉洁从业的相关规定，办事公道正派，不以权谋私，不损害企业利益。

第十六条
开拓创新，争创一流

大力弘扬“努力超越，追求卓越“的企业精神，勤学善思，增强创新意识，提高创新能力，创新工作思路和方法，在实践中敢为人先，勇于但当，攻坚克难，争创一流。

第十七条
精诚团结，协作互助

发场团队精神，自觉维护团结稳定，主动服务工作大局，部门这间，上下级、同事之间相互支持、相互协作，敢于但责，不推诿扯皮。

第十八条
奉献爱心，关爱社会

树立社会责任意识，主动关爱社会，回报社会，积极为社会发展进步贡献力量。热心社会公益事业，积极奉献爱心，扶危济困，关爱弱势群体，倡导社会良好风尚。

第十九条
遵守公德，树立新风

遵守社会公德，提升个人品德。文明礼貌，助人为乐，厉行节约，爱护公物，保护环境，争当文明使者。

第二十条
崇尙美德，家挺和睦

崇尚家庭美德，积极履行家庭责任，尊老爱幼，邻里团结，男女平等，互敬互爱，勤俭持家。

第三章
大力推进诚信建设

第二十一条  深化诚信教育，增强诚信意识

大力宣传社会主义核心价值体系，牢固树立国家电网公司“诚信，责任、创新、奉献”的核心价值观，加强诚信教育，将诚信建设作为一项长期任务，围绕中心，着眼长远，强化信用意识，树立“诚实做人，诚信做事”理念，统筹协调，狠抓落实，持续改进，务求实效。

第二十二条  加强诚信机制建设，防范诚信风险

建立健全诚信教育机制、员工信用管理机制、诚信评估机制和诚信信息沟通机制，实现诚信建设的制度化和规范化运作，做到有章可循，有制度可依，加强诚信风险防范。

第二十三条  打造诚信文化  建设诚信企业

把诚信建设作为企业文化的重要内容，大力选树诚信标杆，宣传诚信典型，强化诚信的示范，辐射和引导作用，营造诚实守信的良好氛围，形成政令畅通，令行禁止，言行一致、表里如一的诚信文化，努力把公司建设成诚信企业标杆。

导
语

诚信——我们共同的精神家园

时下“诚信”已成为大众传媒使用频率很高的词语之一，也是人们议论最多的社会问题之一。作为一个素以诚信为本的泱泱大国。为何此问题被提上如此突出的地位，这不能不引起我们的关注和思考，不能不激发我们进一步的探索和研究。

诚信在中国传统文化中占有非常重要的位置，古代典籍中多有对诚信的论述，其内涵呈现出不断发展的过程。早期古籍中提到的“诚”，指的是人们笃信鬼神的虔诚心理，逐步发展为“真实无妄”，就是强调人们应当尊重、认同和遵循客观，按照人的本性去生活，行动，无任何勉强与做作。“信”的本意是“从人”、“从言”，指人所说的话许下的诺言和誓言等。“人言为信，就是对某种信念、原则和语言发自内心的忠诚。“诚”和“信”也有相通的和互训意义。《说文解字》作为这样的解释：“诚，信也。”“信，诚也。”陆贽也说过：“人之所助在乎信，信所立由乎诚。”博观约取，今天所说的诚信含义是无欺，守诺、践约。具体来说，它要求达到三个一致：一是言论与其所反映对象的一致，要真实地传达自己所掌握的客观情况，言不背实。要真实地表达自己的主观想法，口不违心：，二是言与行一致。以自己所宣扬、倡导的东西，要身体力行，付诸实践。对自己所做的承诺和达成的某种契约，务求守诺，自觉践约；三是前后言行之间的一致，作为一个主体，在表达了某种信息后，不能轻易变动。即便是客观情况发生了重大变化，确有必要对以前的言语，契约作出调整，也应毫无隐瞒地作出必要的说明，与客体及时协商，求得谅解和一致。

  诚信是一种道德。人的道德有多方面的要求，诚信是其首要的基本的部份，它制约着其他一切道德。没有诚信这一道德，任何道德都将是不真实的，也是不道德的。正如古人所说：“人之所为人者，信也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言？”诚信体现的是一种信守承诺的责任感，是对自身行为后果负责的道德感。对于每一个人来说，它是立足社会的基础，人无信不立，人一旦失去了诚信，如同连根拔起的树木，失去了立足的土壤。

诚信也是一种规范，诚信的基本表现形式是：内诚于心，外化于人，它不仅仅满于自身人格的提升和情操的高尚，更重要的是人与人之间相互交往的精神纽带。它反映了人与人之间真诚的交往和相互信任与尊重，是协调人际关系的规范，是一个社会賴以生存和发展的基石，人与人交往只有诚实守信，无欺无诈，才能互相信任，和谐共存，才能建立正常的生活，工作和经济发展的秩序。一个人，一个国家一旦弱化和丧失了诚信意识。各种不道德的腐败现象必然产生，也必然阻碍社会的文明和经济的发展。

诚信还是一种制度，诚信作为人们的行为规范和人际关系调节的手段，需用制度化加以巩固。诚信作为一种制度，不仅是一种道德制度，而且也是一种经济制度和法律制度，诚信进步的突出标志是制度化。以法律制度而言，诚信是法律的道德底蕴，甚至成为民法的基本原则之一。法治的追求目标之一就是诚信普遍化。只有诚信才能建立起真正的法治，也只有法治才能从根本上保障和维护诚信。如果说维系社会的良性秩序有赖于诚信作用的弹性调适，那么推进依法治国势 必要求把诚信作为制度加以刚性约束。现在人们普遍要求并努力构建的社会诚信制度，就是要将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，以制度来推进诚信的普遍化，以制度来增强诚信的约束力。诚信作为一种人品，是引导人格提升和道德高尚的基本前提：诚信作为一种交往的纽带，是没有任何功利色彩的自觉义务：诚信作为一种制度，是深深嵌入社会秩序中的隐性润滑剂。今天，人们如此重视诚信，如此期盼诚信，这是现实的呼唤，更是理性的选择。

有了诚信，就有了终身受益的法宝，人这一辈子，要自己对得起自己，而达到这一目的的基础就是诚信。如果失去了诚信，我们的心灵将永远不会安宁，无法真正享受自我肯定的喜悦。其实，我们每一天都生活在真与假、美与丑、善与恶的复杂的社会中，都要作出自己的选择。选择了诚信，我们就有了人生最基本的判断尺度，也就有了自信，有了心底的踏实。而不诚信的代价则是极为昂贵的。一次不诚实的言行将导致另一次不诚实言行的发生，撒一次谎，下一个圆这个谎言就会接踵而来，多次的虚假和谎言将会严重的扭曲自己的人格，将不能坦荡地面对人生，面对社会，就会在多次的虚假中失落自己，除了良心的自责，还是良心的自责，也许，一些人不诚信的行为暂时得到了一些蝇头小利，但最终受害的必然是他们自己。古往今来，无数人和事都证明了一个颠扑不破的真理：只有讲诚信的人才有可能成为伟大的人，才能被人们所爱戴和景仰。

有了诚信，就有了取之不竭的资源。诚信是无形的资产。一个人讲诚信，就有了朋友，有了合作，有了威信，你说的话就有人听，有了困难的时候别人也愿意帮助你。反之，一个人若是骗人，不讲信义，那么，人缘就必然很差，说话的分量就会大打折扣，有时候你即使说的是真话，人们也会以怀疑的态度来对待，而当你遇到困难有助于他人时，人们往往会采取冷漠的态度。诚信也是竞争的手段，马克思曾说过，信用是资本集中的最强有力的杠杆，在经济活动中，只有以诚待人，才能做成大生意，才能转化为直接的财富。失信于人，从根本上和总价值上说，骗到的只是一粒芝麻，失去的却是一只西瓜，一个人事业的成功，固然与他本人的能力分不开，但如果不能获得别人的信任，就只能孤军奋战，就会大大削弱竞争的能力。倘若有了他人的信任，就可以取长补短，形成亲的竞争力。而天下没有任何一种广告比诚信的美誉更能赢得他人的信任。

有了诚信，就有了促进发展的保证，发展是当今中国的第一要务，而良好的信用是促进生产力发展的要求，也是社会文明进步的重要标志。正如江泽民指出的：“全党全社会从改革发展稳定的大局出发，增强信用观念，建立和维护良好的社会信用。”信用制度是现代市场经济的基石。诚实守信是发展社会主义市场经济的信用基础。信用缺失，就会破坏正常的市场经济秩序，影响社会主义市场经济体制的健全和完善，诚信程度也是衡量一个国家投资环境优劣的重要指标。我国加入世界贸易组织后，对信用建设提出了更高的标准和更严的要求。如果我国信用环境不够好，就会增加吸引外资、技术和人才的困难，加大参与国际竞争的成本，如果一个企业没有良好的信用，就会削弱企业竞争力，影响企业走向国际市场，失信的行为，不仅影响着广大群众的切身利益，造成社会关系和经济秩序的混乱，而且直接影响整个中化民族在世界上的形象，影响整个国家在国际竞争中的利益。

可以说，诚信问题，不仅是经济问题，也是政治问题。不仅是道德规范问题，也是制度保障问题，诚信建设不仅是当前的突出任务，也是社会全面进步的要求。“诚信”是国家电网公司的核心价值理念之一，作为一名国家电网公司的员工，我们就以诚信为本，时时处处做一个诚信的公民，这是我们共同期盼的目标和奋斗的方向。

芭岩江

　　

芭岩江

大力推进诚信:lol:lol

为爱一博

诚信宣言是好，关键要兑现，说的漂亮不行，要监督下面执行。

诚信无价

道德重建是民族复兴绕不过去的坎（也是巴电发展绕不过的坎）

早上醒来，先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一瓶三鹿牌三聚氰胺奶粉，自己喝碗稀饭，大米是石蜡浸泡过的，吃几个硫磺熏白了的馒头，馒头里夹根掺了敌敌畏的火腿肠，再来点废旧油漆桶里腌的榨菜，吃饱喝足，出门，深吸一口富含PX的空气，到断成两截的九江大桥上溜溜腿儿，找找白娘子和许相公在断桥的感觉。

中午正跟同事研究是到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，还是去火锅店品尝富含福尔马林的底料，有朋友打来电话，听见她哭哭啼啼，大约是炒股赔了父母血汗钱，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……算帐的时候老板又找回了一张假币。

回家的时候被宝马撞倒，太幸运！得让丫出点血，所以躺着不动，一睁眼，看宝马调回头来碾压……以史无前例的速度爬起来跑掉。
    要睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有一百万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里，哦，是糯米粉。

刚起床就听见警笛，开门看4辆河北唐山老大的军车呼啸而去，好家伙，心里那个美啊！（幸好不是来找我！），突然电话响起，接吧，那头说：‘二蛋，赶快去，我电视上看见你表弟了，我以为是非洲人呢，结果一看是在山西的黑砖窑里……

这段子在网上传得很广，读来令人愤懑而又心酸。这样的段子一出来，那些歌唱盛世的调子就暂停。很多人早就急于要宣布现在已经进入中国有史以来千年难遇的升平盛世了，特别是北京奥运会以后，许多人都认为这下子该算是功成名就了。可是因为这些生产安全事故、食品安全事故一而再、再而三地治不了、捂不住，弄得盛世大幕一直拉不开。中国真的站在盛世的门槛前只差轻轻一抬脚了么？我看还远得很呢！那么中国人是否就生活在人间地狱？我说那也太言过其实，国人不可如此自诬。虽然，三鹿奶粉事件、山西尾矿坝垮塌事件，贵州瓮安事件、云南孟连事件，以及正龙拍虎，等等，已经渐渐地在汹涌的热议中冷却，但是对这些事件的反思，还只是刚刚开始，甚至可以说，伤筋动骨的反思（如果有的话）还没有开始呢。


历史发展到今天，在追求科学和财富的道路上，或许已经没有中国人翻不过的大山了。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，刚刚成功发射的神舟七号，成功举办的北京奥运会,把中国人的强国梦又向前推进了一大步。如果说，有什么东西会把中国巨人前进的脚步拖住，甚或会把他那庞大身躯绊倒的话，那只有一个：道德沦丧！是的，只有这个问题，是中华民族伟大复兴的最大障碍。

道德沦丧！不要认为我用沦丧二字不恰当。过去人们用道德滑坡、诚信缺失等词语来说明社会道德现实，现在恐怕不能简单地再这么说了，滑坡确实是在滑坡，不过是在滑向深渊；缺失确实是在缺失，不过是在变为真空。前面这个段子所说的一切，都是活生生的事实，谁也隐瞒不了的。它们都牵涉到法律问题，而且都以其血腥的足迹践踏了道德。所有一切事故，都凸显出道德沦丧。那些玩法做弊者对法律根本不屑一顾，同样地对道德也不屑一顾。他们嘲弄了法律,更肆无忌惮地戏弄了道德。人类良知、天理人性在他们眼里一文不值。什么道德底线，他们想冲击就冲击，想走多远、想有多狠，完全取决于他们的想像能力。他们从不缺少胆量，只是有时想不到而已！在贪婪的欲望面前，理想、信念、宗旨，身份、人格、名誉，都淡如秋霜，吐一把口水，甚至呵一丝热气，它就消失殆尽了。在贪婪的欲望面前，官德、商德、医德、师德，职业道德、社会公德，无一例外地很受伤。正是这些恶劣和卑鄙的杰作，把社会道德体系糟蹋得体无完肤、七零八落，社会道德作为稳定和安全的堤防，受到了前所未有的威胁，决口、管涌，到处可见。现在，我们不得不面对的是，外星人来袭吓不倒我们，外敌入侵打不倒我们，本.拉登奈何不了我们，唯一使我们寝食不安的麻烦是，害怕自己人,而且防不胜防！道德沦丧之后，谁有安全感？怕烂崽砍人，怕宝马撞人，怕商家宰人，怕城管打人,怕告状无门，这一切，倒还罢了，能躲则躲，不能躲挨过一两遭，也就算啦，不会天天都倒霉吧。现在呢，吃不放心，喝不放心，穿不放心，住不放心，玩不放心，睡不放心，走路散步都不放心！危险的阴影时刻存在，致命的隐患无处不在，如影随形，你却不知它藏身在何处，啥时来捣乱，真可谓草木皆兵！你想不坚强都不行，必须视死如归，否则就得精神崩溃。

放松公民道德建设，是中国近几十年来的最大教训。历史的辉煌里，常会留下遗憾。有几句曾经风行国内的话，影响深远。“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“有水快流”，“要舍得花钱买平安”，等等，都是曾经影响过决策的名言。究其影响，从思想道德建设的角度来说，弊大于利。不能把这些年来物欲横流、道德沦丧的现象都归因于人心不古、人性本贪，土地还是那块土地，人民还是那群人民；也不能视为进步的必要代价，这个代价即使有也不应该如此沉重，值得当政者深思。我常常想，治国如治家，德行为先。道德重建，是民族复兴绕不过去的坎。兄弟相残的家庭，只会衰败。道德缺失的民族，怎么会实现复兴？现在，已到为过去的疏忽还债的时候了。说道德重建关乎民族复兴，毫不夸张。道德重建，是全国人心所向，民族大业攸关。这道坎,绝对绕不过去，别无出路，也不要动什么歪脑筋想绕过去。必须勇敢面对，下定决心迈过去。这是中华民族的“鲤鱼跳龙门”。跳过去了，成为一条龙；跳不过去，复兴就免谈。但是我们应该有充足的信心。这并非中华民族迈不过去的坎。道德重建说难不难，说易不易，传统美德的刮垢磨光，时代精神的激浊扬清，仅此而已。

道德重建，事关千家万户，涵盖社会的方方面面，社会公德、职业道德、人伦道德，都需要重构重整。但是，其中最重要、最迫切的是整治官德。在所有的事故背后，人们都不难发现腐败的权力在作祟。官吏是社会事务的管理者，是游戏规则的维护者和执行者，他们不能参与市场博弈，必须坐在自己被指定的位置上，坚守岗位，履职尽责，不可乱动。如果官风正，其他行业不正之风再怎么猖狂，都吹不垮政府。政府吹不垮，一切事情都好办。所以，现在最重要、最急迫的任务是重建官德。整治官吏队伍要用重典，不要搞什么教育从严处理从宽，教育要严格，处分更要严厉。这一次官员问责风暴，叫好的人多，我看问责不具回天之力，更不宜滥用（以问责代法）。我还想到前不久的一则消息，石雪身为金融高官，贪污2.6亿，判了个死缓。许多人发急了，贪污2.6亿不判死刑应该给一个理由（奸滑之徒还被提拔也得给一个理由）

芭岩江

官员问责风暴:dizzy::dizzy:

诚信无价

重塑道德需要自上而下推动

2011年04月19日 08:58:11 　来源： 新华网

    重塑道德系列评论之一

    杨亚军

    国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。（4月18日《京华时报》）

    温总理讲的诚信缺失、道德滑坡不仅仅出现在食品安全事件中，在其它领域同样存在，有的甚至更为严重。市场经济如果离开道德，没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。因此，重塑社会道德已经是当下刻不容缓的时代命题。

    应当清醒地认识到，道德问题不可能靠简单的说教来解决，道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。我们认为，要重塑道德，需要自上而下的行动。

    自上而下重塑道德主要体现在两个方面：一是在立法与执法上要做到公平正义，二是执政者也即各级领导干部的思想要高尚，道德操守要规范。执法人员克己奉公，各级干部恪尽职守，是重塑社会道德的一个前提条件。如果社会贫富差距不断拉大，法律得不到敬畏，媒体导向庸俗势利，那么这样的社会环境下，道德的滑坡在所难免。

    为解决道德滑坡问题，亚当·斯密的《道德情操论》试图将“富之路”与“德之路”协调、统一起来。不过，他不是着眼于道德本身，而是将道德问题放到经济和政治大环境中考察的，因为道德的确立，不能脱离现实。今天，道德与经济、政治相互依然相互影响。因此，我们要重塑道德，就要从制度上做文章，为重塑社会道德创造良好的制度环境。这就要在政治上十分注重社会的公平正义，着力建设一个公平竞争的良好环境，同时加快推进分配制度改革，努力缩小贫富差距，改变人们扭曲、浮躁的心态，从而改变道德滑坡的局面。

    官风不整，民风难变。重塑道德需要自上而下的推动。没有公平正义的社会机制作垫底，道德规范必然成无源之水、无本之木。正如温总理近日强调的那样，“我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。”、

    如何才能催生道德血液

    企业道德的血液，从来不是与生俱来的，只有严格执法才能迫使企业遵纪守法。一些国家的天价罚单告诉我们，监管不严、处罚过轻、违法成本过低，非改不可。

用法治堤坝阻挡道德滑落

    法治的缺失极大地损害了社会道德文化，令社会失去方向，民众失去信心。我们一方面要求公民讲诚信，乐于奉献，勇担责任，另一方面，有些地方对那些违法乱纪者，尤其是失职、渎职官员网开一面，用轻描淡写的行政处分，代替严肃的司法问责。如此道德教育如何能深入人心？在一次次社会现实的矛盾冲撞中，道德输得一塌糊涂。

　　止住道德滑坡应跳出道德本身

    如何止住道德滑坡？总理已经给出了答案：要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。

诚信无价

赢在执行

-无数的人都拥有智慧，但是，只仅仅少部份懂得执行的人，获得了成功。无数的公司都拥有伟大的战略，但是只有少数把战略贯彻到底的公司获得了成功，这就是执行。

为什么“领导者有方向、没力量，被领导者有力量、没方向”？如何通过“制度执行力”解决这对基本矛盾？
- 为什么看起来是必胜无疑的决定，却因为执行不力而付之东流？如何贯彻“认真第一，聪明第二”的执行理念？
- 为什么你的下属总是缺乏责任心和执行力？如何开发“结果第一，理由第二”的执行型人才？
- 为什么你的团队不缺能人但缺乏活力？如何锻造一支能攻城拔寨而又不依赖于任何明星员工的正规军？

第一部分，伟大企业的执行秘诀
1. 关于执行的学问：信念比利益更重要；速度比完美更重要；胜利比公平更重要；结果比理由更重要
2. 执行的八字方针：认真第一，聪明第二
3. 执行的十六字原则：结果提前，自我退后；锁定目标，简单重复！
4. 执行的二十四字战略：决心第一，成败第二；速度第一，完美第二；结果第一，理由第二
5. 执行文化的"三要"：要敢，要快，要对
第二部分，狼性原则：缔造强大执行团队的领导哲学
第一，卧薪尝胆：领导者必须懂得从小到大是一个结果导向的牺牲过程。
第二，整体至上：领导者最大的使命就是使员工听到公司强大的声音中也有自己的那一份。
第三，自知之明：领导者懂得专注于一点可以使自己成为这一领域的老虎。
第四，顺水行舟：领导者永远懂得是时势造英雄,而不是英雄造时势。
第五，绝处逢生：领导者懂得斗志是用鲜血激发出来的。
第六，表里如一：领导者懂得所谓职业化就是法不容情。
第七，知己知彼：领导者明白胜利并不是说明自己强大,而是说明自己比对手更用心。
第八，授之以渔：领导者绝不把精力放在落后的员工身上,而是把精力放在表现不错的员工身上。
第九，团队精神：领导者懂得通过尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。
第十，持续基因：领导者懂得超越利益的文化才是一个团队凝聚的核心。
第三部分，猴子管理法:高效执行经理的七大要点
责任是一只猴子，每个人的本性中始终在重复着一个永恒的主题：回避风险。
第一，
始终让猴子在下属的肩上
第二，
让员工照顾好自己的猴子
第三，
千万不要忘了猴子是从哪儿来的
第四，
让下属把猴子当自己的养
第五，
不要让猴子累死
第六，
猴子也需要快乐
第七，
检查与指导能让猴子进化
第四部分，执行难的根源：总经理常犯的九大执行错误
第一，
追求完美："我曾经为得不到100而放弃、结果却是0。若干成功经验和挫折告诉我：0.1>0！"
第二，
考核A，奖励B："我们宣布讲究实绩、注重实效、却往往奖励了那些专会做表面文章、投机取巧的人。"
第三，
眼睛里只有明星员工："如果你眼里只有明星员工的话，你反而会使明星处于敌对环境，以致无形中牵制其成长，阻碍其发挥所长"
第四，
没有客户的竞争：永远都有一群人，永远都有某种需求，你永远都可以找机会去满足他，这就是战略。否则只有两败俱伤，价格战就是典型的没有客户的竞争。
第五，
乐观速效：那些一开始就跑得最快（乐观速效）的选手，基本上不可能在长跑中获胜，获胜的一定是那些对困难留有足够余地的选手。
第六，
做比说重要："我的经营理论是要让每个人都能感觉到自己的贡献，这种贡献看得见，摸得着，还能数得清。"--杰克.韦尔奇
第七，
不放弃任何机会："如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃了，这是一个必要条件。"--柳传志
第八，
管理是艺术："对主管的最大考验不在于主管的工作成效，而在于主管不在时员工的工作成效。"
第九，
出路是创新："创新从本质上来说是一个赌注，并不是任何时候任何条件下都有资格去赌。"--摩托罗拉CEO高尔文
第五部分，执行是一门战胜对手的学问：世界优秀公司的十大执行纲领
第一，
危机是创造出来的："要做一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如履薄冰。"——张瑞敏
第二，
行动能力是淘汰出来的："你最重要的工作不是把最差的员工变成表现不错的员工，而是要把表现不错的变成最好的。"——韦尔奇
第三，
凡是已经决定了的，就是对的："即使决定是错的，那我们也可以通过执行来把事情做对，而不是再回头讨论。"——哥伦布
第四，
人们不会做你希望的，只会做你检查的--"如果你强调什么，你就检查什么，你不检查就等于不重视。"——IBM总裁郭士纳
第五，
没有人会拒绝改变，但所有人都拒绝被改变"如果你强调什么，那就培养习惯来解决它。"——DELL总裁戴尔
第六，
开除政客式人物："公司转型的时候，会有近一半的管理层会不适应新的形式，这时候要避免他们成为政客式的人物"——柳传志
第七，
备忘录："我们所有的高级管理人员都从内部提拔，但如果你想要升迁，最好先学会写。"——宝洁CEO雷富礼
第八，
亲自作出表率："没有什么比总经理的时间安排更能告诉大家公司的战略重点是什么？"
第九，
让流程说话：流程是将说的转为做的唯一出路——姜汝祥
第十，
让制度固化问题改进结果：把问题的解决方法固化，就可以将企业执行能力转化为组织执行能力。——姜汝祥
第六部分，如何建立不依赖于任何人的制度执行力
R1-执行的驱动系统：制定目标，并将计划的任务层层分解。将年度计划落实到部门与具体的行动上。
R2-执行人的职责系统（KPI）：明确每个岗位的责、权、利，识别关键业绩（KPI）并提出一整套业绩标准。
R3-执行效果的检查系统通过制度化的质询会议，在事实和数据基础上将各个层次的行动过程纳入公司目标管理系统
R4-执行结果的考核系统，通过业绩考核方案，将业绩与薪酬挂钩，保证多劳多得，并提拔明星员工，淘汰不及格员工。

Jack_岳意春

希望更多的朋友关注！！！！！！！！！！！

诚信无价

道德滑坡，根在“官德滑坡”

4月14日，国务院总理温家宝在北京中南海向新聘任的8位国务院参事和5位中央文史研究馆馆员颁发聘书，在同参事、馆员座谈时指出，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
非常赞成温总理对当前社会状态这样的基本判断。如果我们不能正确面对当前社会频繁出现的怪异现象，继续沉浸在和平盛世的自我陶醉当中，那就犹如一个并“不差钱”的病人，坚决不承认医生说他有病，等病入膏肓的时候，只能后悔莫及。
应该说，中国人的物质生活确实是越来越丰富了，可“贫富悬殊”的矛盾也近乎同步地越来越严重了，而关键的问题是，很多富人的财富并非通过合法经营取得，而是通过官商勾结、造假贩假、走私贩私、坑蒙拐骗来敛财。因为政府对这些非法行为的打击力度始终不够大，在中国违法成本很低，才导致目前“好人受罪，坏人发财”的怪异局面，社会道德因此沦丧了。

昨天，笔者写的《30年治不了“小金库”，真不好意思》一文，说的也是这个意思，一个强大的政府，怎么会连一个小小的“小金库”都治理不了？年年发文、年年重点检查，却一年比一年严重，总该有人对此“不好意思”吧？
食品安全问题，根源就更在政府治理不力了。“三鹿毒奶粉”事件的处理结果，不但为三聚氰胺“二次污染”、“三次污染”埋下了祸根，也为如今“瘦肉精”、“彩色馒头”创造了生存的土壤。那位本该退休的引咎辞职官员，如果不是国之栋梁，又何必让他复出？那位对食品安全富有监管责任的副司长鲍俊凯，竟在“三鹿毒奶粉”事件的处理过程中，被提拔为安徽省检验检疫局的局长，不但由“副司级”变成了“正司级”，还俨然成“一方诸侯”，这明显是有关部门公开为鲍俊凯的渎职、失职行为撑腰啊。

“三鹿毒奶粉”事件仅杀了几个“奶贩子”，可真正制毒者却没有受到应有的惩罚，如“双汇”这样的大型食品企业，也就可以放心大胆地在食品里面添加化学物质了，因为即使万一被曝光，也不害怕脑袋落地。
无论是将三聚氰胺添加到牛奶里，还是将“瘦肉精”添加到饲料里，农民都不可能有这么高的科技素养。可以肯定的是，这些都是食品生产企业教农民这么干、逼农民这么干的，杀农民是欺软怕硬，不得民心。
笔者曾呼吁《根治有毒食品，必须杀一批、关一批、撤一批》，认为对制造有毒食品的当事人，要杀一批，决不能手软；对有关职能部门的直接责任人，要关一批，否则我们的监管就形同虚设；对负有领导责任的，要撤一批，否则难以引起他们的重视。
可惜，我们的职能部门并未对食品安全给予足够的重视，以至于在查到河南“瘦肉精生猪”流入南京，双汇“瘦肉精”肉制品行销全国，湖北、湖南找到制造“瘦肉精”工厂，山东“瘦肉精羊”被卖到河北之后，农业部还在公开撒谎说是“个案”。
笔者以为，社会整体道德的滑坡，根源就在于“官德”的滑坡。一方面官员贪污腐化成风，在引领社会风气方面成为社会的反面教材；另一方面官员不能很好地履行职责，造成社会造假成风，世风日下。

十分遗憾的是，我还要向温总理汇报一个最新的坏消息：就在您痛骂“道德滑坡”之后的这几天里，又有两个制造“有毒食品”的新发明被曝光了，一个是福建、江西、安徽等地出现的“牛肉膏”，另一个是湖北省宜昌市的“硫磺生姜”。
社会道德的滑坡直接给每一个社会成员带来了不安全感，有钱的人可以移民美国、加拿大、澳大利亚，可更多的人却只能永远生活在这块土地上啊。
因此，要提升社会总体道德水准，就必须首先大力提升官员的“官德”。

诚信无价

长江日报：如何全方位重塑政府公信力

2011年02月28日09:52    来源：《长江日报》     手机看新闻

　　27日，在与网友在线交流时，国务院总理温家宝称：“现在影响我们整个社会进步的，我以为最大的是两个方面。一是社会的诚信，一是政府的公信力。这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。”
　　社会的诚信是由政府信用、企业信用与个人信用共同构建的，其中政府信用对社会信用体系建设，具有导向性、全局性作用。政府信用的形成与巩固，首要是对政府公信力的塑造。不得不承认，目前政府公信力存在不足和下降趋势。近来一些公共性事件中的舆论反应和一些舆情机构的调查都证明了这一点。温家宝总理将之视为影响社会整体进步的重要方面，足见问题的严重性和紧迫性。
　　政府公信力不足，需要从两个方面来看。一是政府变了，二是判断者变了。应该说，主要原因是后者。人民的意识观念在提高，对政府的要求也在提高。虽然政府在公开透明、依法行政、打击腐败、功能转型等方面做出了一系列努力，但依然不能适应和满足日益增强的现代公民意识。应该说，是政府变革的速度跟不上公众意识觉醒的速度，导致政府公信力呈现下降趋势。
　　政府无法选择人民，只能以人民的需求来变革自身。面对公信力不足的现状，不能认为人民不知满足、激进超前，而是要加快自身改革，跟上人民对政府的要求。政府公信力不足导致的社会动荡和进步停滞，古今中外皆有例可证。当前，政府公信力不足的原因和表现都是多方面的，例如政府运行不够公开透明，公众权益得不到保障落实，社会公平公正尚有欠缺，有的官员以权谋私、贪污腐败，行政行为和决策缺少法治化、民主化，一些政府人员在言行中表现蛮横等等。为了社会的整体进步，为了国家和民族现代化的伟大目标，全方位重塑政府公信力刻不容缓。
　　重塑政府公信力，首要是了解公众对政府的要求，继续明确现代文明的政治和行政伦理。现代政府应该是什么样的，应该做什么而不能做什么，政府与人民的关系应当如何，政府权力来源自哪里，应当如何行使权力，都应以人民需求和现代政治要求在理念和伦理上加以明确。
　　其次要将理念和伦理制度化。例如温家宝总理在与网友交流时谈到，政府如何花钱，要公开透明并全程接受人民监督，从长远看要实现官员财产公开，都属于将现代政治伦理落实到制度建设的问题。
　　理念和制度的建立，是政府对公众的公开承诺，取信于民，重塑和提升政府公信力，还要防止纸上理念、制度虚置，说到要做到，承诺要兑现。目前的一种趋势，是以漂亮的理念和公开的制度程序弄虚作假、蒙骗公众，例如近来在政府阳光采购、公职人员招录招考等方面暴露出来的问题。说了不做，假模假式地做，对政府公信力的伤害更大。

　　温家宝总理在与部分上访代表座谈时曾说，人民满意不满意，是判断政府工作的唯一标准。因此，重塑和提升政府公信力，最重要的一点是实现人民意志，人民赋予政府权力，政府必须接受人民监督。人民有权决定政府应该做什么，应该怎么做。政府做得好不好，有没有公信力，要由人民说了算，人民满意不满意，也要由人民说了算。
　　全方位重塑政府公信力，归根到底是要塑造人民作主的政府，人民满意的政府，经得起人民问责的政府。

诚信无价

们一方面要求公民讲诚信，乐于奉献，勇担责任，另一方面，有些地方对那些违法乱纪者，尤其是失职、渎职官员网开一面，用轻描淡写的行政处分，代替严肃的司法问责。如此道德教育如何能深入人心？在一次次社会现实的矛盾冲撞中，道德输得一塌糊涂。

目前的一种趋势，是以漂亮的理念和公开的制度程序弄虚作假、蒙骗公众，例如近来在政府阳光采购、公职人员招录招考等方面暴露出来的问题。说了不做，假模假式地做，对政府公信力的伤害更大。

markWZ

用法治堤坝阻挡道德滑落

华尔街金融中心

                                    　能吃上垃圾食品，就高兴               

百慕大

诚信第一

百慕大

诚信第一

小乙

:(:(:(

巴国出布衣

好贴,但领导太忙,没时间看那么多,精减点

诚信无价

从文化属性的角度看诚信建设

摘自《巴中电业》2008年十一月期
巴中电业局局长、党委书记 黄震

诚信是一种文化，是一种约束，是一张契约。从文化属性的角度看，诚信行为可分为三个层次：道德自律、制度约束和文化自觉，这三者既独立显现又相互融合。巴中电业局根据国家电网公司、省公司的统一安排，结合自身特点开展了“诚信践诺言实现新跨越”主题教育活动为载体，倡导以诚待人，以信立业，大兴诚信之风，努力践行诺言，从而营造、和谐、积极向上的文化氛围，并力争实现跨越再创新辉煌。

道德自律树立诚信理念

把诚信看作道德标准，就是将诚信作为人的自我修养和追求的一种精神境界，是自我实现的道德人格。道德对于诚信的约束是一种自我约束。当前在企业中建设诚信文化，必须在全员中树立起“诚实做人、诚信做事”的基本理念，建立起“信用至上、信用为本”的道德信仰，引导广大员工崇尚诚信、人人鄙视不诚信行为的舆论氛围，使诚信化为自觉行动。树立诚信理念要求我们必须具备四种意识。

团队意识。团队精神是基础是尊重个人的兴趣和成就，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力，凝聚力。“企”，止于人，员工与企业是融为一体的，对于处在全省电网末端且地方经济欠发达的巴中电网来说，建设“一强三优”的现代化企业任重而道远，这更需要我们每一位供电员工积极参与到企业的各项工作之中，为企业的又好又快发展贡献力量。各部门间、员工间要加强联系，相互学习，相互交流弘扬团队精神，“依靠“一股绳”的力量提高各自的工作效率，避免部门间因缺乏沟通造成一些工作上的失误，保证企业运营顺畅。

品牌意识。要讲信用，守诺言，说实话，树立良好的信誉，创建个人或企业的诚信品牌，提高公信力或树立良好形象。对外要规范使用“国家电网”品牌标识。要重点加强办公、营业和生产场所等标识使用的管理工作，工做到从常规服务到精益服务、从普遍性服务到个性化服务的转变，为新农村建设服务，塑造供电企业在服务社会主义新农村建设中的良好形象。加强营销服务的考核奖惩力度，杜绝营销服务行为中的不足造成对企业诚信美誉度的影响，比如抄表错讹就会影响企业诚信形象。不断改进服务质量，坚持以“规范的服务、合理的流程、优良的秩序、优美的环境、文明的礼仪、创新的活动”向客户展示诚实守信的形象。

责任意识。要知道自己在企业整体中所处的位置和应发挥的作用，自觉做好份内工作，优质高效的完成各项任务。每一项工作都容不得半点马虎大意，出一点纰漏。都可能误大事，给企业带来不利影响。因此，每一员工都要切实树立“责任重于泰山“的意识，做到工作负责、态度端正、处事果断，在任何事情的处理上，都要从严要求，高标准、高质量地完成任务。

奉献意识。没有奉献精神是做不好工作的。我们只有了解自己所在岗位的重要性，在奉献中体现价值，在忙碌中享受生活，在艰辛中体验快乐，在岗位中兑现诺言。作为身处贫困地区的巴中电力员工，无论是工作环境还是生活环境都面临更加艰苦的挑战，也更需要奉献精神，始终牢记“四个服务”宗旨，发扬“不胜不休”的红军精神，做到“忠诚于企业，诚信于客户”，为树立“国家电网”品牌形象而努力默默奉献。

制度约束
完善诚信体系
什么样的制度安排，就有什么样的行为。正因为我们有个相应的规章制度，使得守信者获益失信者受损，才会有诚信行为的的普遍化。这样一来，诚信就成为一种制度行为，一种他律行为。科学的管理，规范的制度、严密的内控，是加强企业诚信建设的重要保障，是企业获得长期和谐稳定发展的基本前提。巴中电业局不断优化治理结构，建立科学的管理制度，确保健康、稳定、快速发展，努力为客户提供最好的服务，为企业创造更多的效益，为员工谋取更多的福利。制度化诚信强调的是对诚信的规范与监督，其特点是同一的和硬性的。制度化的诚信主要包括以下几方面的内容。
第一、
制定诚信准则。诚信准则是表明一个企业的基本价值观和它希望员工遵守的诚信规则的正式文件，它具体说明企业想做和期望大家做的事情，并且可以成为判断企业和员工行为的基准。诚信是建立企业诚信文化的重要条件之一。
第二、
完善诚信制度。例如建立健全诚信奖惩制度，坚持公平、公正、公开的原则，做到责任明确，保证对诚信行为的奖惩落到实处，真正起到激励员工诚信行为的作用；建立定期的诚信培训制度，组织全员分批培训，使“诚信”价值观和道德规范真正深入人心，内化为一种自觉意识行为。

第三、
加强信用管理。开发信息管理系统，为各级领导干部和后备干部建立电子信用档案，作为其个人考核的重要依据，对诚信等级高的员工在待遇、荣誉、职位上给予必要的倾斜，让守信者尝到甜头：深化厂务公开，完善职代会制度，加强审计监督，强化效能监察、畅通沟通渠道，落实员工对事关企业发展改革等重大事项的知情权；加大失信的惩罚力度，增加失信的成本，让失信者不敢越失信雷池半步，不留失信的空间和土壤，让失信者无处可藏。

文化自觉培育诚信文化

内在的道德自律和外在的制度约束有机结合，将有助于使诚信作为人们共同认可的价值观和行为准则，成为人们的共同信仰和追求，形成一种诚信文化。诚信文化的形成对每一个社会成员都产生着约束作用，这种约束是一种文化的自觉，并且具有长期的有效性，因此说，只有让诚信理念融入文化之中，诚信才能真正成为人们的自觉行动，实现诚信的文化自觉是诚信建设的最高目标和境界。诚信文化建设应该重点以下几个方面的功夫。

—对组织诚信，构建执行文化。对组织诚信，就是下级对上级诚信，个人对集体诚信，，将诚信从思想作风层面推进到身体力行层面，严格执行各项规章制度，认真遵守纪律法规，做到有令则止，不阳奉阴违，不弄虚作假，消除某些岗位存在的“肌肉萎缩、执行乏力”症状，某些环节存在的执行力衰减现象，坚持杜绝推诿扯皮现象的产生，确保全局上下政令畅通。同时，深入开展企业流程梳理化工作，从战略流程（做正确的事）、人员流程（用正确的人）、运营流程（把事做正确）三个核心流程出发，用流程去规范部门、员工的和行为，用合理的业务流程来支撑企业高效的执行力。

对员工诚信，构建人本文文化。真心帮助群众、真情服务群众是企业对员工诚信的基本内容。对员工负责就是对企业负责。一是企业要为员工打造平台、尽力提供合造的工作、合理的工资和发展环境，满足其发展、成才的愿望。二是要关心员工生活，真心解决员工困难，走访慰问困难员工，开展好“四职”活动，形成团结互助的良好局面。三是要推动员工素质工程、重视加强员工培训，不断提高员工专业技能和综合素质。四是涉及员工切身利益的重大事项和改革方案等，必须提交职工代表大会审议，五是深入推行厂务公开，保护好职工的知情权。

—对社会诚信，构建信用文化。对社会讲诚信主要包括两个方面军：一是对客户讲诚信，要认真落实《供电服务“十项承诺”》切实履行《员工服务“十个不准”》、严格业扩报装和客户配电工程管理，以诚信服务增强“国家电网”品牌的公信力；二是积极履行社会责任，努力树立诚信形象提升企业美誉度.企业社会责任，企业对社会责任指企业在实现利润的同时，还必须承担对环境，社会和利益相关者的责任，实现企业发展与社会矣自然发展的良性互动。从户户通电工程，到同网同价实施，再到筲箕背村的结对帮扶，作为身处贫困革命老区的巴中电业局，其重要使命就是代表省电力公司、代表国家电网履行社会责任，获得了社会各界广泛赞誉。

诚信无价

要重塑道德领导干部先要有德
  
2011年04月20日 08:51:19 　来源： 新华网  
    重塑道德系列评论之二

    许博渊
    温家宝总理最近指出，我国道德的滑坡已经到了非常严重的地步，要求国务院参事室和文史馆“注重对社会转型期道德文化建设的研究”，在研究中要“鉴古知今，博采众长”。
    我国历史悠久，古代文化灿烂辉煌，众多杰出的思想家可以向今人提供宝贵的思想和智慧。在道德文化建设方面，孟子是一个思想深刻的人。《孟子·离娄上》第一篇就非常有针对性，不妨读一读。
    孟子尖锐地指出：“是以唯仁者宜在高位。不仁者在高位，是播其恶于众也。”这是说选拔领导干部的标准，要将德放在首位。因为，把缺德的人放在领导岗位，等于是向民众提供了一个恶的榜样，等于传播邪恶。一段不算短的时期以来，我们一些地方，一些部门，急于出成绩，在选拔干部的时候，有重才轻德的倾向。很有一些缺德的人掌握了权力，他们虽然也做出了一些成绩，但做人方面却很糟糕，买官卖官、贪污受贿、生活腐败、作风邪门，有个别的甚至集古今中国外一切腐朽文化于一身，与黑社会头子区别不大。他们起到了孟子所说的“播其恶于众”的作用，其破坏性不可低估。
    在英语里，腐败就是滥用权力。滥用权力其实就是“以权贸私”。在我国，这已经不是个别的现象，而是带有很大的普遍性，以至于深入群众的意识之中。就在写这篇文字的前几个小时，我在胡同里见到一个老汉抱着一个一岁左右的幼童在晒太阳，旁边两个老汉夸奖孩子长得好，其中一个说：“这孩子以后不要多，做个副市长就行，你就吃用不愁了”。另一个说：“那是，副市长，什么事办不成啊，光沾大了”。我听了之后，心里一阵阵发凉。从什么时候开始，我们的领导干部给了人民群众这样的印象呢？这种情况已经不能用“以权谋私”概括，而应该说以权贸私，意思是把权力当作商品去交换，换财、换色、换方便，换一切。这是一种最大的社会不公，是社会的腐蚀剂，是道德的克星。

    那些手中无权的人心理不平衡，只能走其他路子，骗、偷、抢。更加糟糕的是，迄今为止败露的贪官几乎都很会说话，漂亮话一套一套的，所说的话一个比一个新奇，一个比一个富有哲理。这是对社会诚信的致命打击，比明火执仗抢劫的强盗更可恶，更能破坏社会风气。这样的人多了，人们会带着羡慕的神色说：看呀，某人能说会道，假话多而真话少，见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，左右逢源，噌噌地往上窜，官越做越大，越来越威风。无形之中，一种畸形的价值观就形成了：能骗就能赢，而诚实则等于无能。在这样的社会氛围中，出现“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等等，应该说既令人震惊，也在情理之中。
    孟子下面的话好像针对这种局面而说。他说道：“上无道揆也，下无守法也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。”什么意思？就是说，上层做事没有规矩，下层就不守法度，政府官员们行为不信守道义，百工做工不按尺度地乱来，君子不信守道义，小人就敢犯法，如此这般，国家能存在下去，那真是万幸。这里的因果关系是很清楚的。
    接着，孟子警告说：“故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣！”他认为，一个国家，国防不强不要紧，经济不发达也不要紧，要紧的是必须有一个好的社会道德和风气。这话有点片面。事实上，无论是在战国时候，还是在现在，国防建设、经济建设和道德建设之间并不矛盾，是可以而且应该兼顾的。孟子是一个反战主义者。他反对诸侯间使老百姓流离失所的兼并战争。他提出一个著名论断：“仁者无敌”。他认为，只要实行先王之道，施行仁政，就能得到老百姓的拥护，而得到老百姓拥护的政权是无敌的。
    虽然有些片面，但也不是完全没有道理。俗话说，堡垒最容易从内部攻破。如果内部矛盾处理不好，激化了，就容易闹出乱子来，被外部敌人利用，最后酿成大祸。这样的例子在现代政治中不乏其例。要实现内部和谐，领导干部的道德是重要的。如孟子所说，如果做领导的没有道德，不遵礼法，下面的群众就没有好的榜样可以学习，坏人就会横行，国家的灭亡就指日可待了。他所说的贼民即坏蛋，应该包括如今躲不胜躲的骗子吧。
    去年，我获奖三部高级轿车，前天我信箱里又有一封信，我阅后得知又获奖一辆本田轿车。我知道这是贼民所为。把水银灌入刀鱼肚子里的，也应该算作贼民，那是要出人命的，心也太黑了。“兴”就是涌现。这样的贼民似乎还在继续“兴”着，还没有“亡”的迹象。这样的状况是一种隐患，长此以往，终非国家民族之福，不知道什么时候会惹出乱子来。我们应该有一点危机意识、忧患意识，宁可把问题想得严重一些，也比掉以轻心好。
    结论是什么？结论是道德文化建设要以干部队伍的廉洁为前提，若腐败不得到有效的遏制，道德文化的建设就犹如逆水行舟，寸步难行