[原创]谈笑徐孟加,忧心我的家

明火枪

明火枪调戏中国文化之十七

            要想弄清雅安落后根源就必须读懂徐孟加
   
      蜀道之难难于上青天，雅安发展慢慢如入泥土。贪官只是阻碍发展的因素之一，但不是决定性作用;因为贪官也想搞发展！道理很简单，经济发展了才有多贪的条件。老百姓在发展中得到了实惠必然会产生感恩之心，上司咋会洗白有成就的下级得。所以，贪官更需求大力发展！
      徐孟加岂有不懂这浅斟低唱的道理。一市书记智商比你我弱才是屁话。问题出在何处呢？这便是俺明火枪要诠释的课题;当然,煞费苦心去读懂贪官有求用;关键是寻求雅安发展才是借景抒情的本意。雅安人一提发展就会憧憬牛羊成群满山跑,好似没读懂:天苍苍(方案)，野茫茫(实施),风吹草低现牛羊(砸锅卖铁引进革命火种);之后才有满园春色喜气洋洋呀。
        花絮缭绕着发展前进！具体却落在实在徐孟加书记跪求,我劝天公重抖擞不拘一格降人才(歪理邪说)。一事无成后他身陷囹圄地感叹:千军易得一将难求。看这老骥伏枥志在千里的雄心是何等的气冲如牛，只可惜当年却没丁点猛劲;搞的雅安哑默悄声。俺明火枪只会批判中国文化！对贪腐力不从心。所以便站在文化的角度上审视徐孟加，从而为雅安前行奠定坚实的基础。
       实际上，谁能运造发展的氛围就是功德无量！不可能在方方面面各行各业中去做出具体的指导。原因在于是人不是神！各家各户,各村各社都有自身的特长和优势，何需你去指手画脚？发展全凭众人拾柴火焰高。领导不是万能,能有慧眼识珠就够了。苍天果真按排各领风骚数几年换吗？哪谁不说咱家乡好的老百姓都知道:这一方水土人杰地灵藏龙卧虎？很显然！我劝天公重抖擞不拘一格用人才;才是金科玉律。只可惜，徐哥没在雅安的各行各业中慧眼识出一个英雄来;自然怨不得草民说:徐哥醉里挑灯遭了报应。
          诗仙李白用举杯邀明月,对影成三人来教导后人;看待事物需要仔细分析。徐哥没发展就没慧眼吗？哦，再有慧眼;在醉里挑灯也往然呀。问题是咋没人提醒？众口铄金毛遂自荐于书记信箱,下边人又挡回了多少发展？事实上,<<六问雅安有关部问>>就是发展的明灯！俺明火枪六问徐孟加书记时，徐哥就没见过封用高科技写成的千金难以置信吧。雅安麻辣论坛版主怕徐哥在石榴裙下，一不小心看见贴子煞风趣而来了个乾坤大挪移。,时至今日，<六问雅安有关部问>也还在深水区中梦寐以求。到此，明眼人便会问:为什么有那么多小官要阻挡发展呢？回答这一问题又得转弯抹角到文化上去！中国人爱用"知足者常乐"来自我陶醉！并且在醉翁之意不在酒中，不遗余力地排除万难。这就是发展前进中的大陷阱！小女子知道要洗碗就会打滥碗，大男人知道要革命就会有牺牲;所以发展有风险也就很自然。穷则思变，老百姓明知山有虎偏向虎山行;官员都去知足而乐了,谁又会去迎着风雨去战斗呢？由此可见，推广我劝天公重抖擞不拘一格降人才的用意;是多么的邪门歪道。
      事实上，徐孟加是当局者迷，在雅安科技发展中，就忘了科技依赖文化;或者说，知道文化的重要性而没办法去自强自立。俺明火枪就有创建雅安文化的具体方案无私奉献！徐哥却瞎子逛大街目无尊长又何来雅安发展。都会引用没有文化的军队是愚蠢的军队！哪你没有文化的贫民呢？可以说，中国的专家教授就是一邦没文化寄生虫。因为字典给出的概念都占有70%的错误！不信吗？哪就请咱雅安最高学府川农大的教授回答:知识和好的概念？(篇幅所限就不具体化论证了,后边跟帖深入)既然概念都错了,哪文化就是空中楼阁。你要把雅安搞好,却连好都弄不明确,又凭啥去做得好呢？这与神枪手不知目标有何两样。
      万般皆下品唯有羸钱高！中国个体户很优默哈，在性资与性社的辩论中笑论:两岸猿声啼不往,青舟已过万重山。咱雅安人就该天生我才必有用！只要在中国字典上添油加醋，补阙拾遗也就是完成了创建雅安新文化！凭一己之力是创建不了雅安文化的！只有利用网络论坛展开畅所欲言的对驳，待真象浮出水面后用雅安报和电视进行广而言之;方可从中确立自己的文化。只需两年时间,创建雅安文化不在话下;有了雅安文化,发展就是翻手为云覆手为雨之事了。到那时，手里有粮心里不慌;要怎样发展都会随心所欲。

                  

四川妹

万般皆下品唯有羸钱高！中国个体户很优默哈，在性资与性社的辩论中笑论:两岸猿声啼不往,青舟已过万重山。咱雅安人就该天生我才必有用！只要在中国字典上添油加醋，补阙拾遗也就是完成了创建雅安新文化！凭一己之力是创建不了雅安文化的！只有利用网络论坛展开畅所欲言的对驳，待真象浮出水面后用雅安报和电视进行广而言之;方可从中确立自己的文化。只需两年时间,创建雅安文化不在话下;有了雅安文化,发展就是翻手为云覆手为雨之事了。到那时，手里有粮心里不慌;要怎样发展都会随心所欲。

qwert200411

轻舟已过万重山

明火枪

qwert200411 发表于 2013-12-17 22:05 static/image/common/back.gif
轻舟已过万重山

      咱们爱说提高市民的文化素质, 领导们就比草民有文化,有素质吗？就算你领导有水平,你怎样提才能高市民素质！实际上, 中国还没有人办得到！专家与教授整天唇枪舌剑地争论,如何提高文化.咱雅安人为什么不能笑谈:两岸猿声啼不往,青舟已过万重山。
      问题的关键在于雅安人自已, 是否有能力创建雅安文化？
        俺明火枪提出了方案, 为什么不讨论？雅安的专家团队为何不敢应战？假如方案有问题, 俺舌战群儒还有胜算才叫怪事了。
       一面高喊提高市民文化, 另一面却躲闪方案; 这般态度使人浮想联翩。直让人怀疑别有用心！

qianghuei

只怕雅安发展了，我祖祖辈辈赖以栖身的房舍也被光荣了。

明火枪

        中国文化一层不变。由此造成<字典>漏洞百出;至少是解释不准高达70%有误。
我认为:"文化"是由众多的知识汇聚而成得力量！在认识和处理事物上，产生的正确度就是文化高低之区别。
"知识"在字典中的解释是:人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。我说: 人们在改造世界中创建的工具。说得通俗点:"知识就是挣钱的工具"。
各位看官能否诠译"好"的概念？如果连好都不明确,你又怎么去做得好？
  "好"就叫超越群体！都考70分,你考80便叫好成绩;全班都获100分就叫一般化。本本主义的实质就在于不懂"好"字的概念！
    这些最普遍，最常见，最常用的名词素语都没理解好;又凭什么去勤劳勇敢，发奋图强。可见，中国文化的缺斤少两,毛病根原就出在这最为基础的概念上。
    这就是创建雅安文化的机遇！当然,单枪匹马谁也没能耐完成。所以俺才提出利用网络论坛展开畅所欲言的对驳，待真象浮出水面后用雅安报和电视进行广而言之;方可从中确立自己的文化。  
     这样做难吗？花钱吗？如果轻而易举, 雅安领导为什么不采纳？

森林中的蘑菇

文化决定思想，思想决定体制，体制决定行为。文化需要载体和传承，说句不好听的话，雅安，虽扼守川康咽喉，自古是商贾云集的川西重镇，但皇权当道的历朝历代，雅安连一个闻名的大贪官都没出一个，也未出过一个遐迩闻名的文人，却出烟匪横行，这陶冶情致的文化在哪里？要知道，皇权时期的大贪官是要靠科举考试步步为营，直到顶戴加身方有成大贪官的可能，而要借步科举，最终金榜提名，非连续多代重视教育不可。没有教育，怎么会有文化的积垫和传承？

明火枪

提高文化只在口头上，就是句屁话.
      徐孟加为何不采纳优秀的搞高方案, 目的在于有利于腐败.
      回顾厉史, 秦始皇的焚书坑儒;大清朝的文字狱之类. 无一不是怕老百姓有文化

雨都之子

真的沒意思，不知早都干什么去了？事后诸葛亮真的真的一点都没意思。

明火枪

        人民的雅安人民管！

                               六问徐孟加书记

       坦而言之，对雅安发展前进这一话题，严格意义上的分析实属为难不才。自己不甚彻底了解雅安，加上涉世与角度的因素，而且才疏又学浅。这里、仅结合自己对雅安发展的认识，谈谈绌见。本着人民的雅安人民爱的精神，斗胆向徐孟加书记提出六个问题：


第一问：雅安是谁的？

         或者说是谁的雅安！这个主体性问题：是任何雅安管理者都不可以绕开的重要话题。是领导的？是市民的？大家先不要笑、就是这般看似弱智的提问，在现实生活中却一刻不停地发生着是非颠倒的奇闻怪事。如同我们高喊的“雅安科技发展”一样，可谁又对“科学”给出了准确的定义？这里尤其要提到“穷乡僻壤的老百姓”这一群体，他们对雅安做出了举足轻重的伟大贡献，善待他们理应成为雅安的一种习惯。

第二问：雅安在那里？

      或者说雅安的区位关系？既雅安的区域层面问题。这看似简单的地理问题，但其间潜藏着深刻的展发资讯；只有深谙雅安的区域关系、创造和谐共赢的区域关系，雅安才会发挥优势、规避劣势、审时度势、步步为营。

第三问：什么是雅安的医疗发展观？

          雅安需要从城市历史的长河中，总结出一套完备的《雅安管理制度》，才是这座城市的发展和精神。雅安发展有其恒常性，变中有不变，不变的东西就是雅安的灵魂。这就是今天咱们寻求的雅安"城市精神"！一个好城市，必需要有一个相对稳定的核心价值观（雅安市内核），认定一些发展不变的东西作为传家宝，既使换了多届领导、雅安内核也是代代相传；只有这样、雅安才能可持续发展。回顾雅安一路走来，在发展上似乎很线性，纯粹就是单调！“出现问题，提出办法；出现新问题、提出新办法……”。一句话：总是围绕“问题---方法”打转。我们不禁会质问：为何这个雅安总是在变？干嘛总是有许多新的问题出现？仔细斟酌却是“变中有不变”。实际上，雅安就只有改革的主题不变；至于变得比甘,阿,凉落后就不去多谈了。

第四问：如何管理好雅安？

      团结奋进和创建什么之类，在我看来都是废话，民生才是根本；市民的经济效益才是最好的创建结果。由此而引深，领导应该当众脱裤子忍痛宰尾巴；多了解市民的诉求，急市民之所急，想市民之所想；终究是好事呀。另外，好的城市一定有一套成熟而完整的管理制度，是制度发挥效用，绝对不是领导人发号施令；法制才是雅安努力的目标。

第五问：什么是好的雅安领导团队？

       廉洁、奉公、高效，这是世界公认的概括。就雅安领导班子而言，仍然有巨大的开发空问。在这方面、应向新加坡香港等学习；进一步提升领导的综合管理能力。对于公信制缺失，民主化程度恶力，服务意识太低，在其位不谋其职等现象，要坚决杜绝。有所为有所不为，不要停停留在嘴上，更要践行于实践；对于好的制度改革，要有魄力和勇气。

第六问：雅安领导有能力带领全市人民吗？

        发展前进的先决条件是优秀团队，团队精神来源于组建人员的优秀；素质就是优秀的具体展示。进一步思考：雅安领导有提高市民素质的方案吗？欲穷千里目，咱们更上一层楼看看。雅安领导们对素质又有何高见？换而言之，雅安领导能不能给出素质的定义？什么叫文化？能解释吗？一目了然、就算你是专家教授，你在全国高喊提高素质的浪涛声中；不能解释素质，那你就叫没有资格当领导。

   俺明火枪坐等雅安专家们的高见！
             此贴 发表于 2012-9-8 09:24

明火枪

森林中的蘑菇 发表于 2013-12-20 11:41 static/image/common/back.gif
文化决定思想，思想决定体制，体制决定行为。文化需要载体和传承，说句不好听的话，雅安，虽扼守川康咽喉， ...

朋友说的有水平！
     文化在发展中故然重要，却受制于体制。:victory:
     雅安有古老的历史,地理位置又得天夺厚;为啥没有杰出人才呢？
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     朋友的总结差了点，
         文化依赖于前人, 但关键要有创新！美国人才300年历史,他们的文化那来积垫和传承？至少没有咱们五千年的文化扎实吧？哪为何人家又强横霸道. 这里面的学问就在于包藏着文化创新！也是大多数中国人不敢探讨的课题。
   所以, 雅安人要想有出息; 就必需在文化上下功夫. 而不是整天喊引进人才之类的歪理邪说！

qwert200411

求斤不懂，打烂水桶。

明火枪

徐孟加是求经不懂打乒乓，把自己烂进了水桶哈。

qwert200411

你看不看川戏？

lkp665968

徐之流究竟贪了多少钱,搞了多少套房子,玩了多少女人,我们市民不清楚,这些有待于纪检部门的查证.但我们清楚知道:在徐主政雅安的7年时间,雅安的变化太小了,雅安的发展速度太慢了.

名儒

看不懂!

明火枪

名儒 发表于 2013-12-22 14:59 static/image/common/back.gif
看不懂!

咱雅安只要在中国字典上添油加醋，补阙拾遗也就是完成了创建雅安新文化！
凭一己之力是创建不了雅安文化的！
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创建方案:
     只有利用网络论坛展开畅所欲言的对驳，待真象浮出水面后用雅安报和电视进行广而言之;方可从中确立自己的文化。
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    这么做不难吧？

明火枪

咱老百姓没兴趣过问贪多少,没法过问。但雅安落后却关联着草民的生计！

明火枪

<六问徐孟加>  之贴被转移注意力说明了什么？  不用说........

明火枪

所谓雅安出烟匪横行; 其实际还是"徐孟加"的功劳！
                                  [明火枪的原创贴子] 戒烟创出了荥经一代枭雄

       近来四处可见"禁止吸烟", 俺不懂"既然吸烟有害, 国家不生产就完了; 何必这般费力."大多数人回答是:"烟草是国家的大收入, 不生产烟; 国民产值就会大幅度下降".
         到此, 俺就想不通了!
         旧社会时, 咱西康省刘文辉就是种烟而发大财.1933年刘文辉败退西康成了破落户,财政极度困难;加上蒋介石唆使刘湘在政治上打压.刘文辉无隙可乘竟从鸦片中求生存.一时间各地县长为虎作伥,乡保长,团练互相勾结;低价买进种子高价卖给农民,不种鸦片者罚以"懒捐";西康境内烟毒嚣张而乌烟瘴气.
           1945年刘文辉到重庆参加国民党中央什么会议,宴会上,荥经人赵锡麟是成都造币厂厂长; 当众指责刘文辉违反禁政,在西康种植鸦片危害乡民;众人立马应和说西康推行奴化,毒化,分化的"三化政策";刘文辉难辞其咎.回西康后便从烟祸最为猖獗的荥经县下手!派保安司令杨致中前往铲烟不力而被张禄宾顶换下来.
           这里还需阐明一点,当天全,灵关,芦山,宝兴等地罂粟花漫山遍野赚大钱时.荥经的地方乡绅极力反对种烟.而刘文辉从鸦片中收入极大,所以派唐湘帆到荥经当县长,此人颇有能耐;而荥经的水土又适合鸦片生长,比其它县的产量都高;眼看红红绿绿的烟花就要变钱了,这时铲烟谁又能接受,你又能心甘吗?
          朱世正是从抗日凯旋回乡探亲, 正直年青气盛血性方刚自然是路见不平振臂一呼,和他一起回乡战友朱子江,李续风,杨明文,何家勋等都是见过大战场的人;日本人都敢打何况你刘文辉.所以立刻就组建了"荥经人民义勇军".推举朱世正为总司令,与张禄宾的保安队交一火,荥经人民义勇军就大获全胜.张绿宾带着残兵败将化装出逃至金家湾被活捉.朱世正批示执行枪决.........
         至此, 朱世正便成了雅安一带的一代枭雄.

         青山依旧在几度夕阳红, 本贴不是评判谁是谁非! 俺只是想不通, 既然国家以烟草谋利, 那就种鸦片更为来钱!为何又要禁呢? 当然, 你可说鸦片有毒烟草只是有害. 然而, 这毒与害的区别又是什么呢? 可以说, 这完全是在玩文字游戏; 正如俺所说的概念不清! 害死人,害人精之类又与毒品差别有多大呢?所以说, 人为财死鸟为食亡; 一点也不假哈.