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我国唐代大诗人李白二十五岁后“仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海”。脍炙人口的峨眉山月歌就是诗人出川前作的为数不多的七言诗,即峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.诗歌中峨眉山, 平羌江,清溪, 三峡, 渝州,一连五个地名,为解开诗歌发生的地点和意境留给后人清晰佐证,同时,研究出诗人李白二十五岁以前在干什么, 清溪在什么地方,唐时的清溪是怎样的重要性？这些都是解开本诗歌问题的大课题。
从诗歌中五个地名顺序看,应该是诗人李白从清溪夜发, 峨眉山的月亮照在平羌江上,倒映着月亮的影像随着平羌江一段平静的江水流动.请注意此句的意境,只有骑马或走路在高处才能有此感觉,坐船就没有这意境出现,那怕是一叶扁舟,行船十分危险;更不用说是夜发了.这三峡就很明白了,诗歌的终点是渝州,也就是说是渝州以上的三峡,非渝州以下的三峡,即平羌江中的某段地点的三峡, 平羌江的争论有说指乐山止的青衣江,上溯至雅安的芦山县都叫平羌江.也有专指雅安至芦山县的这段江叫平羌江,因诸葛亮平羌的故事多发生在雅安以上。如果三峡思君不见,则在下一站渝州。
三峡当指龟都府,又称小三峡;即今洪雅槽鱼滩与雅安交界处之龟都府;<华阳国志>中:蒙山有水自地下出……;即指此处.唐时造船雅安为基地,唐太宗亲笔手书:雅州只为造船急,早与书莫听……;就是佐证.故在这水上关卡,小小的弹丸之地设立了都府;与雅州府级别同等,可见唐政府对经济税收的重视和管理. <华阳国志>中:蒙山有水自地下出……;指此处河道被山阻隔,形成旋涡,经常沉船;故太守李彬率众凿开河道, 形成离堆,即今龟都府是也.这也是长江中上游的第一个三峡;也即诗歌中的渝州以上的三峡。
诗歌中的峨眉山,唐时在何处,今名山境内老峨山,又叫二峨山,老百姓叫他老峨眉.今天的峨眉山与**和荣经交界的泥巴山为平行的两座山,所以, 峨眉山的月亮升起, 泥巴山周围的平羌江可谓近水楼台先得月. 所以,不管是新老峨眉山, 近水楼台先得月皆在情理之中.
读<李太白全集’上安州裴长史书>中:又者与逸人东严子隐于岷山之阳,白巢居数年,不迹城市.养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜.广汉太守闻而异之,旨庐亲睹,因举二人以有道,并不起…….这一段李白亲述文字就可了然. 诗人李白,排行十二,在家中当属”百姓爱幺儿”之列,父亲李客,大商家;李白在家是吃穿不愁,但李白有自己的志向,不能老靠父母一辈子,故诗人李白养奇禽千计,别说唐代,就是如今的”成都动物园”要达到奇禽千计也非易事.可想诗人李白要收集,捕捉,重金收购奇禽千计要跑很多路到许多深山大川,在广大的民族地区[南道唐朝重镇**清溪关以外的各国]及南方古丝绸之路沿线的诸国商人养鸟者交易购换各种奇禽确非易事.故不迹城市,巢居数年. 李白除了要作以上大量工作外,还要沿途学习各地各民族地区[国]的语言文字,以便交流养奇禽的必须知识与手段,佔了诗人李白太多的时间,故诗人二十五岁前所作诗词不是很多.也正因为诗人李白足迹遍涉”蜀国多仙山”才有诸如<峨眉山月歌>等脍炙人口的千古绝唱出世. 也正因为诗人学习了各地各民族地区[国]的语言文字才有后来的”草答蕃书,狂草退蛮书”等故事千秋传唱.
奇禽,即唐时之鹦鹉, 李白当时所处年代是唐朝的开元盛世,杨贵妃都喜养鹦鹉,故鹦鹉价钱是很高的,销路也是不愁卖的.而鹦鹉产于土蕃,即令甘孜,阿坝,云南一带,所以要到这些地区必须经过**清溪关, 唐朝的清溪关是集重兵驻守的边关,西川节度使韦皋在此斩首十余万级,平定了土蕃的叛乱,为了稳定长期多变的土蕃的叛乱,故西川节度使韦皋拥重军长期驻守靖边保国,;这里也就成了南方古丝绸之路上的海关和商貿城镇.也就是李白来回的必经之地.这才应该是诗歌中所指的清溪.
李白胸怀大志励志仕途报效国家,从**清溪关过不排除李白想从军的打算.不枉一身本领无用武之地..李白数年后,<上安州裴长史书>………东游淮扬,不逾一年,散金三十万…….才有地方支得出如此庞大的开支.养奇禽. 诗人李白是作为一种获得巨额经济来源的一种手段.为诗人李白寻找仕途,毛遂自荐找寻各种捷径引荐及长期的学习积累,最终报效国家奠定了坚实的基础.,故诗人李白自二十五岁仗剑去国到天宝元年四十二岁时共十七年的时间,终于得到了唐玄宗皇帝的赏识,”以七宝床賜食,御手调羹以饭之,谓曰:卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以得此!命供奉翰林,专掌密命.进入了诗人生命最得意的时节.遂了多年的夙愿.故而诗人李白不辞辛苦奔波于路途和山川,不是单纯的为了游山玩水,而是经商为生计;只是在这样的劳动中顺带游山玩水所见所闻吧了.
雅安地区历来就是历代各朝的边陲要地,转输兵员,运送战备物资. 历来就是兵家必争之地,故而发生许多可歌可泣的;优美的故事.终上所述, 峨眉山月歌的故事应该发生在雅安。
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发表于 2013-9-12 15:36
