风传香

格子裏的青春fly

唉！累了啊！回帖，拿米，求加分！哈哈。。。痛恨邪恶

欧阳杏蓬

段家凉亭

　　段家山在西边鼓出一块，永连公路就在这里转了一个弯。段家凉亭就在这弯子里，从东干脚出来，不走到永连公路对面，看不到凉亭的一瓦一角。
　　离段家凉亭最近的是段家。段家分为两个院子，转过这个山头，是依山而建的高头段家，而山的背面就是底下段家。高头段家离清水桥近，底下段家靠东干脚近，在集体没分家之前，东干脚和段家并为一个生产队，后来分开，就再也没有合过。
　　我们常说的段家，是底下段家。
　　段家靠近马路，交通方便，人丁却并不兴旺。以前是五家人，现在剰四家人。究其原因，段家缺水。段家门前有一条四季不断流的水沟，但是段家没有水井，喝水得跑到东干脚挑。火荣家有一眼四方井，不过蓄积的水是雨水，三个五日头就发青，人畜都不喝，只能舀出来浇菜。为了净化水质，火荣还跑到高头段家挖回一兜菖蒲。菖蒲长得很旺，水质却改善不大。高高大大的火荣只得外甥打灯笼照旧——挑两个大木桶，每天傍晚到东干脚担水。
　　从外面看，段家是个风景美丽的农家小院子，几个瓦房子簇在一块，平常几乎见不到人，阳光就落在苍黄的墙头上。不过，也不能走进去，虽然只有一条巷子，可这条巷子像根带子将几个房子拴在了一块。巷子里铺山上的石头，风一吹，清幽幽的凉。但是，躲在堂屋里的狗很厉害，追着人咬。所以，不是段家人带路，一般人是不敢进去的。段家的狗厉害，惹毛了蟊贼，蟊贼就投毒，今天害一条，明天害一条，半年过去，段家变成无狗村了，小偷夜夜光顾，偷米偷谷，弄得两家人不敢在家里过夜，搬到大河边去住了。
　　我在平田院子读小学的时候，每天放学回来，就去看鸭子——东干脚的人那时都叫我鸭司令。为了好管理，我就把鸭子赶进段家门前的水沟里，然后逆流而上，放到高头段家，转头往下，基本就日落西天，黄昏夜幕，飞鸟归巢了。段家在水沟那边，村口有一棵毛栗树，毛栗还是青涩的时候，就被过路的人摘了下来，在石头上砸开，现在石头上还留着几个青色刺球。我不敢过那桥，一条大黑狗舔着舌头坐在对面的吊柏树下，脑袋在跟着我转动。沟坡上有些空地，被段家人垦作了菜园子，里面不仅种菜，还有稀稀拉拉几棵枣子树、梨树、柑橘树。几只湘南黄母鸡蹲在树下，骄人的公鸡却蹲在树枝上，我一挥竹竿，都吓不动它们。
　　段家的对面是水田，都归平田院子。
　　我沿着沟坡走，过了段家，经过一座坟墓，在山脚下转一个弯，就看到了段家凉亭。
　　段家凉亭和段家山隔着一条水沟，水流哗哗。一小块平地上，蔓着青草。
　　段家凉亭不是最壮观的亭子，却是很有特点的亭子。整座凉亭都是由大石条砌成，南北拱门，向西大门。照壁上一排大青石，磨得平滑细腻，上面刻着捐建人的名字和捐建的钱粮。繁体字，我摸了摸，认得几个数字，其他的只能靠猜。亭里有石凳，已经被过路的人的屁股磨得光滑。地上是青石板，虽有泥迹草屑，但仍算干净。凉亭上盖着大瓦，披满黄尘。我每次经过，段家凉亭里都空荡荡的。而走进凉亭，我一个人也不敢久待，穿亭而过的风凉，而凉亭里发生过的故事，更让我不敢一个人坐下。
　　凉亭的后面，是一个敞口岩，挂在凉亭的飞檐上，岩口黑洞洞的，不知深浅。奶奶曾说，岩洞里住着猪婆精，带着十二个仔仔，太阳一落山，就哄哄地出来觅食，见什么吃什么。我知道这是传说，但还有人说，在这凉亭里死的人，比段家的活人还多。喝酒喝醉的，走不动了，在石凳子上躺下来，就再也爬不起来。到连州挑盐的，走到这里，盐被抢了，人也被杀了。还有，永连公路在这里直转弯，不熟路的司机，经常开着车飞进人家的田野，车毁人亡，死人就停在这凉亭里。我一个人经过的时候，就从凉亭前面绕过去。
　　当然，这个沾满灰尘的石凉亭，也有让人自豪的记忆。勒桑里（东干脚上头的院子）出了个大力士，大家喊他朱天宝，其实姓欧阳。牵条大水牯子犁夏田，中午收工，将水牛牵到沟里洗澡，一边往牛背上浇水，一边说“你也辛苦了”，帮牛刷去背上的泥浆，牵上来，抓住牛蹄子，将牛扛起来，扛回村。一次收工，在路上遇到一个武官，带着顶子，在段家凉亭歇马透气。朱天宝见对方是武官，就过去挑战对方，凉亭外有一个石粑龛，过年过节打糍粑用的工具，重约200斤。朱天宝说：你若能把它戴在头上，你就骑马走，你若戴不起，就走路回衙门。那武官接受挑战，让朱天宝先试，朱天宝一只手就将那粑龛提溜了起来，像戴斗笠一样轻松的扣在了自己头上。那武官还没等朱天宝拿下罩在头上的粑龛，就起身上马跑了。
　　族里人怕朱天宝惹事，株连九族，在一个夏天中午，将朱天宝灌醉，用索子捆好，扔进石灰屋呛死了。一个最有可能成为伟人的人，最后被自己家里人给祸害了。
　　故事虽是故事，但并未远离民间。每逢清水桥赶圩，南来北往的客商和本地人汇集在下闸的清水桥街道上拥挤一上午后，就会陆续离开清水桥。段家凉亭在永连公路上，成了他们的一个歇脚的地方。这个时候，凉亭不再冷清，里面成了一个小集市——有卖糖水的，糖精加薄荷配上清凉的井水，一碗五分钱；有卖粽子的，常常有人拿肚子打赌，据传曾有大胃王一口气吃下十二只粽子；有卖炒花生的，用沙子拌炒，一剥开壳就喷香味；夏天还有卖凉粉的，只看撒在面上的那一层白糖就让人忍不住流口水。凑在一起的人就会聊天，一聊到这条水路上的人，就绕不过朱天宝，人家当年戴过的石粑龛还在凉亭外的草地上搁着，无论有多么英武的人，见了那个石粑龛，都会叹一声，在心里向昔日的大力士致敬。
　　段家人不管凉亭，以为凉亭是公家的。公家也不管凉亭，以为是民间的。民间的人也不管凉亭，以为是大家的。大家管的结果就成了没人管，没人管的凉亭，让很多藏着死心的人蠢蠢欲动，就像当年在凉亭杀人越货的凶手。
　　段家凉亭是湘南山地发展史中的重要段落，诠释了湘南山地的人文与风情，只是，没人去整理。等我回过头来，段家凉亭只剩下了四根柱子，所有砌墙的大石条，都不知所踪。后来，附近院子有个所谓的万元户占据了凉亭后面的空地，盖了一个房子开店，凉亭就日渐被人忘记，古风在乡村更是日渐式微了。公元2000年，永连公路扩修，只剩个架子的凉亭、凉亭后面的房子被推倒，山被削掉一角，至此，历史以新的面目出现了。
　　2013-9-24
　　

欧阳杏蓬

　　吕仙岩

　　东干脚的人把吕仙岩叫“勒桑里”，一个很怪的名字，但也没有人去考究。勒桑里有桑树，种在村前的水沟边，很小的一棵，仅仅一棵。我养蚕的时候，还跟着武昌进勒桑里在这棵小桑树上采过叶子喂蚕。东干脚村里的人除了在谈论朱天宝的时候提及勒桑里，平常也很少跟勒桑里的人来往。逢清水桥赶圩，站在门前，看着勒桑里的人结伴出来，在河坡上走过，然后穿过田野，从沟坡上走过，消失在山旮旯里。勒桑里的人很少从东干脚的人门前经过，一个是怕狗咬，一个是怕唆狗咬人的人。东干脚的人一直跟勒桑里的人过不去，因为两村的人对灰草山有争议，一个秋天的夜晚，东干脚的人还走进勒桑里，教训过勒桑里儿子最多的龙胜麻子，迫使龙胜麻子在两村人面前承诺新划的界限——吕仙岩以上，西边都是东干脚的灰草山。勒桑里的人不服，但也只能藏在心窝里。
　　勒桑里北面有一条河，胳膊弯一样把勒桑里护了起来。胳膊弯处，是吕仙岩。吕仙岩是个神奇的洞口，一年四季，三个季节里都有水汩汩流出，滋润了这片大地。但一过了秋天，水就浅了下去，逐渐干涸，岩口才显露出来，一个人字形的岩口，够一个人低头进去。为什么到了秋天吕仙岩就会断水？当地传说八仙中的吕洞宾曾云游到此，装成叫花子，拄一根拐杖进村，惹得全村的狗都来围攻，勒桑里的人就轰他走。吕洞宾走到收割后的田野里，搂了一把稻草，准备在某个山岩里过一夜，遇到了勒桑里最小气的红二麻子，不让他搂草，要把吕洞宾怀里的草抢下来，吕洞宾不愿跟他纠缠，跑过田野，跑过河，趟着水钻进了那眼岩洞，红二麻子还在后面追，吕洞宾在洞中放下手里的草，落地成石，把岩洞里细细的流水截住了，一进冬天，水就流不出来，勒桑里的河，就成了季节河。后人说起，才知道是狗咬了吕洞宾，勒桑里的人还不知好歹，一捆稻草也舍不得，所以，到了闲适的冬天，勒桑里却不得安然，为了饮水而到两里地之外的小岩口挑水。冬天在小岩挑水可不是易事，要深入地下20米，没有几把力气，只能用陶罐提出来。
　　秋末，我也进过吕仙岩。我放牛，跟着一帮放牛的大人，从那黑洞洞的岩口进去，没有火把电筒，就一个人搂一把稻草。我跟在勒桑里的满群后头，提心吊胆的往里走。进去不到十米，满群喊一声“鬼来了”，吓得我把手里的稻草撒了，不要命的跑出来，膝盖碰到岩石上，蹭去好大一块皮，过了河还血淋淋的，火辣辣的疼。回了家，还藏着掖着不敢告诉父母。往后还是照常到那片田野里放牛，对勒桑里的人却少了好感。
　　站在河这边——东干脚与勒桑里一河之隔，河东是勒桑里，河西是东干脚。不过，两个村子除了这条河，还隔着田野、庄稼地、坡地。因为坡地，东干脚地势低，根本看不到勒桑里。要看到勒桑里，就得走出来，穿过田野庄稼地茶子山，站在河坡上，目光跑过河那边的庄稼地，穿过竹林、杉树林、杂树林，才能看到勒桑里。勒桑里是个小果园，每家每户，都有自己的果树。大黄梨、桃、枣、李、鸡爪、柿子……，将勒桑里的房子变成了棚舍。除了这些，每家每户还有自己的竹园，一片一片，将勒桑里裹的严严实实。沿着平整的黄泥路走进勒桑里，村里的房子比东赶脚的土砖房子更为低矮，举手彷佛就能摸到屋檐，而且，厅堂里沾满灰尘，鸡鸭狗在屋前屋后，而人却不知道跑哪去了。看起来很空，阳光却又照不进去，勒桑里像一个螃蟹，趴在蒿草窝子里，几乎看不到动静。
　　勒桑里的四周，除了北边的田野，其它的方位都是树木、坟地、庄稼地。往东是朱家山，也有二里地，中间是庄稼地、茶子山和坟地；往南二里地是平田院子，中间是庄稼地、枞树山、坟地；往西二里地是东干脚，中间是庄稼地、坟地、茶子山。往朱家山的，是一条蜿蜒的泥路；往平田院子，是一条蜿蜒的泥路；往东赶脚，仍是一条蜿蜒的泥路。泥路两边是寂静的庄稼地、枞树山、坟地。风一吹，树林的声音、流水的声音、大山的声音、田野的声音合在一起，揪着人心，也迷乱人心。抬头是湘南的晴天，北面是石头野草堆起的灰草山，东面是一坨牛屎样的深灰色大岭，南面是石头坟头相互挤兑的和尚岭，西面是开阔之地，田野、人流、车马……但越过这些温暖的人间景象，目光会落在像一堵高墙一样厚实的西山。西山山脊平平整整的，像牛背横在天际。西山之后，是云海，是苍茫，是未知。脑袋转动一周，勒桑里成了陶渊明的桃花源。
　　吕仙岩里的吕洞宾，是勒桑里的人传出来的。如果没有力大如牛的朱天宝，勒桑里更是默默无名。朱天宝是民间的名人，能双手举起一条牛，放在今天，弄个世界举重冠军，也许可行。但这只是揣测，勒桑里的人也一直承受着一种压力——偏僻的压力。出入不便，经济发展不起来，几户人家的孩子都娶不到亲。而结过婚的，两个家庭主妇竟然喝农药自杀。从落满灰尘草叶的小路走进勒桑里，原来坐在门前，歪着头吸旱烟的黑狗叔不见了，中风偏瘫在床上。往前走，原来是勒桑里的碾米厂，原来烟熏火燎的四面墙现在只乘下一堵颓圮的西墙；往前是一个转弯，一块空地上，一个歪脖子梨树，几只鸡栖在胳膊粗的树干上面，见了人，不躲闪，还拧着头左看右看。村子里的人呢？又转一个弯，从那头折返，原本被脚力踩实的泥路上，已经长满青草。走到尽头，是一间木屋，木板已经被风雨漂白，我想，只要伸出手一推，或者，这板墙就会坍塌了。
　　这木屋的主人我认识，当时是勒桑里最强壮最英俊的男人，四方脸浓眉大眼身材壮硕孔武有力，有小朱天宝之称，跟了一个江湖人学艺，还到东干脚表演过肚皮做砧板切菜、单掌劈砖的武功。后来据说到了蓝山县，爱上了一瑶姑婆，在那里成了亲，就再也没有回来过。勒桑里最可能有出息的一个男人，离家后就成了一个迷。
　　走出来，忽然在茶子山里，发现了一座红砖房。如果不仔细看，很难发现那绿树里还有一座房子。装着绿色木门，门前有一小块空地，铺着卵石，不远处还有一摇水井。举头四望，只有无尽绿色。原来“结庐在人境，而无车马喧”的愿望，竟然在勒桑里实现了。据东干脚的人说，自解放后，勒桑里连一个高中生都没有出过，一个国家干部也没有培养出来，所有的劳力都是自产自销，生活却跟自然紧密结合了起来，看起来美轮美奂，却每况愈下，匪夷所思啊。
　　走回河边，河里，一个勒桑里的人用手臂抬着渔网，板着脸，聚精会神的踩在漫过膝关节的水里，一步一步向上走，走到水流平缓处，就将胳膊上的渔网撒出去，然后抖抖索索的一点点回收网索，网里有鱼挣扎，渔人慢吞吞的试探着走过去，伸出一只包了铁皮一样的右手，捏住鱼鳃。我看见了，那鱼竟然有巴掌大，我惊讶地叫了一声，一定是从吕仙岩里跑出来的。那渔人却看着我，说：不要喊，惊走鱼了。我有些失望，陪着他往上走了一段，他只打他的鱼，一句话也没说。我转过身，看着山脚下的吕仙岩，峭壁下的一个岩洞，洞口前一片水面，安安静静的，映照着四周风景，一切如常。当年吕洞宾为什么选择这口岩？极目四望，如梦如幻。
　　2013-10-15

　　

欧阳杏蓬

毛虫一样的人生

　　近来有些迷茫——或者一直就迷茫，被秋风一吹，更迷茫。反复在南海广州之间奔跑，结果不是麻木，而是焦虑，质疑奔跑的意义。就是为了这三五斗米？我没有答案，生活就等在哪里，如果不给它供给，就会被它吃掉。生的结果是死，但正在活命，有很多理由支持活下去，为了获得内心片刻的安静，我只有跑回东干脚，原本是想面对挂在墙上的奶奶，默默回忆向奶奶的一生，从死者那里，得到生的力量。这是我的想法，一直萦绕在我的脑袋里。其实，这只是一个念想，或者是一片干渴的土地，我的奶奶，不是甘霖，只是一片雨云，她带来的也不是什么希望，只是经过，一种经过，就像风刮过芦苇，好像什么也没带走，其实，停在叶尖上的蜻蜓已经跑得无影无踪了。
　　我是一只蜻蜓？我一直不相信那些表象，我一直觉得自己是一块石头，东干脚后山的一块石头。我没有长大成熟的时候，也有人骂我是茅厕里的石头。无论是哪里的石头，我都喜欢石头的坚硬，棱角分明，冷冰冰，却能承担压力和寂寞。东干脚后山的石头造型各异，无论圆的方的还是像拳头的，都在风雨和时间里摆了千年万年，生了锈长了苔，被野草灌木淹没，没关系，那些绿色仍然是石头当初的样子。我以为我已长大，就会变得强大，实际没有，生活为我的顽固、执拗、冷酷、绝望过上了很多层包装，乃至让老熟人误以为，以前东干脚那个最坏的小子经过生活的教化熏陶，已经变得入流了。然而，这是假象，真正的我躲在内心里一直迷惘的挣扎。
　　某些时候，尤其是在跟一帮狐朋狗友喝醉，心潮澎拜起来，错乱中，也觉得我变了，苍天大地被黑夜融在一起，人间模糊，彷佛我就是命运的主宰者，是这黑夜唯一的清醒者。然而，这信念瞬间即崩塌，眼皮子一合，自己也成了黑夜的一部分。在舌干口燥的挣扎醒来之后，只能重操旧业，在忐忑惊慌中，一点一点积累，钱、岁月是成正比增长，但是，欲望增长的速度，不仅仅是可用天堂失落来形容的。我想退回去，退回到过去，没有时光穿梭机，但有东干脚，我一直渴望，村头那将欲颓圮的墙头能支持我，看到腐朽减速，看到神奇钻出地面，看到那些美好的事物定格永恒。
　　然而，这仅仅是我的一厢情愿。
　　奶奶在墙上，脸更灰。还好，当时没有给奶奶留下一张彩色照片。黑白让人迷糊，如果是色彩逼真，可能惨不忍睹。黑白真好，白天黑夜，累积起来，就是简单朴素的乡村日子，没有大道理，没有奢侈，没有显摆，平平淡淡，如土如尘。我使劲的跺一下脚，想把自己插进地里，像一棵庄稼一样感受季节。这个念想，现在太奢侈了。奶奶眼前的地，跟城里的地一样盖上了洋灰，只长灰尘，不长庄稼和野草了。我看着奶奶，奶奶一副慈祥的面庞对着我，她那只独眼像火苗一样舔着我，脸上黑色的皱纹像无数的蝌蚪，她的沉静像凝固了神秘的过去和飘渺的未来，一动不动在诠释经过的意义。我是不是错了？在这个以结果为导向的年代，谁还能安之若素循规蹈矩按部就班？谁还在无聊的思考活着的意义？这些中庸之道或严肃做派正在成为时尚社会的耻辱！在奶奶的目光里，我看到了自己在疲惫的追逐，却没有看见前面有什么。
　　东干脚已经走出了奶奶的视线，奶奶的高粱大豆都交给了回忆，现在，时间中秋，原来长庄稼的的地方，已经被桉树、枞树、杉树、橘树覆盖，没有树木的荒地，长满了比人还高的蒿草，风一吹，波浪的形态里，有凄凉冷清，也有了神秘莫测。这片荒原是东干脚很多先人的归宿之地，现在，在草根树根之下沉寂。这不是他们的期望，然而，已经无关紧要，东干脚已经没有能力收拾，东干脚像个被放逐的诗人，没有了诗，只剩下一些无奈离愁。
　　游荡在空荡荡的东干脚，看着自己的影子擦过坚硬的水泥道，我心里就有些发怵：我们描绘过无数次的理想，落在地上，就是这样的令人慌张？高楼、田野、收割机、温热的阳光、长蒿草的荒地、远处的高速路、被房屋侵占的田野、冷淡的青山，这些叠在一起，就像一个流浪者沾满灰尘的头发。所有计划的蓝图，被时间扯得粉碎，又被城市描绘出来，困住所有的青春的远离故乡的人们。而这一切，已经超出奶奶的视线，那些路线十分陌生，陌生到有人喊“摸着石头过河”，有人喊“摸不着石头了”。
　　这是我奶奶不知道的事，沿着奶奶以前放牛走过的路，我到了半山腰，湘南一片绿色，绿得深沉，也绿得很荒谬，房子像是涂抹在绿色之上的泥巴。我看着身边的绿，绿的桂花树、乌桕树、腊叶树、红豆树，突然就看到了自己——一条毛毛虫，小拇指粗细，两只彩色触角——向前挺着、轻微摆动，腿像彩色细毛线缠在一起而成，彩色毛毛虫，想起来应该很漂亮，但看起来，却有些恐怖，甚至惊悚。它巴在薄薄的红豆树叶子上，在肆无忌惮的啃食叶子。红豆树不是很高——它自己甚至在大树下挣扎生长，叶片也不是很肥厚，可是，毛虫不在乎这些，它看中的，是在这个位置不仅能吃到树叶，还能晒到阳光。而我追求的，跟它相仿，却一直否定，否定到自己没有信心，但面对美丽的诱惑，还违心的挺直着腰椎间盘，想证明点什么，或者想告诉人家，我能超越。
　　毛虫不想这些，毛虫现在是害虫，或者不是，自然界的事，都在按自己的规律办事。我要找到属于自己的或者适合自己的规律吗？我笑了，这是一个多么可笑的想法，我回来东干脚，寻找的不是规律，而是像奶奶一辈子守着一棵橙子树，心安理得的生活。我需要这种状态，可是我却像落入蛛网的飞蛾，绝望中一刻也不得安宁。
　　这条虫会不会绝望，最后能不能蜕变成蝴蝶，这不是我所要关注的。
　　我想的是，我跟它一样，选择了生命，却不知道为什么，为了口腹之欲，而罔顾现实情况。我看着毛虫，像看着自己。毛虫不看我，它是它自己。如果我像它那么专注，或者，东干脚就成为一个该忘记的地方了，所谓的意义，也将像花一样成为无处不在的点缀。看着东干脚四周的山山岭岭，我像一片树叶上的毛虫，奶奶在用她唯一的一只眼看着我，似乎在说：无论你跑多远，都是东干脚的一条毛虫。
　　2013-10-8
　　

juanke

欧阳杏蓬 发表于 2013-10-28 10:13 static/image/common/back.gif
毛虫一样的人生

　　近来有些迷茫——或者一直就迷茫，被秋风一吹，更迷茫。反复在南海广州之间奔跑，结 ...

枫树开花似的红叶令东干脚的人讶异了一回，周边的树也不安分起来，苦楝树开始抗拒风的搜刮，最后被风扯得一丝不挂。梧桐树无比的凄惨，日也伤，夜也伤，那种告别，令人误以为下起了秋雨，掀帘一看，是梧桐与秋风在纠缠，看得人不免一声叹息。而不甘寂寞的是长在石头边的乌桕树，青的时候，盘起的树冠象腾空的鹰，而火红的时候，像云，来得快，去得也快，风抓挠几回，树叶扑下来，而枝头的乌桕籽爆裂开，如一团雪挂在枝上亮眼。

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写景抒情，游刃有余。好文笔。问好！

欧阳杏蓬

juanke 发表于 2013-10-29 09:29 static/image/common/back.gif
枫树开花似的红叶令东干脚的人讶异了一回，周边的树也不安分起来，苦楝树开始抗拒风的搜刮，最后被风扯得 ...

谢谢老师鼓励。

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欧阳杏蓬 发表于 2013-7-27 11:03 static/image/common/back.gif
　　旗帜
　　这两面旗帜是秋天插上去的。秋天有一股气，自天而下，自远而来，轻轻飘飘，让人感受到丝丝凉 ...

拜读，欣赏

悠然我心

好文。

欧阳杏蓬

门前河流

　　一条从山脚流过来的小河在东岗脚转了一个弯，弯到东干脚门前了。一年发大水，河水暴涨，都漫到门边来了。村里人觉得危险，河水退去，改河的计划随即出笼。从东边井头向南挖，挖了一个冬天，挖了500米，与原来的河道接上，水与东干脚就隔了几丘田，每年夏季下再大的雨，洪水始终漫不过门前的沙和土了。旧的河道也没有废弃，改成了小鱼塘。最壮观的是夏末，红色的蜻蜓一层层，在塘水里产卵。种在河坡上的几棵柏树，越来越茂盛，连成一气，在东干脚门前形成了一道天然屏障，看起来既顺眼又壮观。新的河道似乎没什么人去关注，但人们仍然在河坡上种了一排树，杨柳、柏树、桧树。后来，还有人在死了的柏树边种了椿芽树。东干脚就像一个很自然的庄园，门前河流、田野，屋后青山。阳光很随意的照在沙河土上、屋檐上、黄泥墙上，巷子里空空的，一半阳光一半阴影。人们都窝在家里，席地而坐，享受夏天山风带来的清凉。
　　我们几个孩子——大大小小，有的十几岁，有的不到十岁，有的拿一根棍子——不一定是从家里带出来的，可能是从庄稼地里拔出来的泥巴桩子，一边走一边打草惊蛇，下到河里就当拐杖。河是一条硬河，在地下，人从河坡上滑下去，就像消失了一般。河里有山上被洪水冲下来的大石头，棱角狰狞。还有一些小石块，盆大钵大，翻开来，或许就会看到螃蟹，探下手按住，再捏出来，就是战利品。大地很安静，耳朵里除了风声、水流声，就是自己的心跳声。到了大岩口——勒桑里的大岩口，就不再往前。不知道为什么，我们就在这河道转弯处脱了衣服裤子，小心翼翼的踩着水泥的泥沙，跟着大一点的孩子的屁股后面，往深水里走。这水才从岩洞里出来，清清凉凉，让人不寒而栗。
　　大岩口十分安静，一面陡峭的石壁，壁上长着几棵弱不经风的小树，岩下水里有一个碧蓝的洞口，深不可测的样子，那边水更凉。水淹到胸，屁股往下一矬，就扎一个猛子，然后马上钻出来，双手抹去脸上的水，而身上已经起了一层细细的鸡皮疙瘩。有的人怕凉，就在河边找一石头，用水浇湿，坐在上面撩水擦身子。田野里的稻子也很安静，一点波浪也没有。勒桑里像一个蹲在树荫下透凉的老人，打着盹，享受着青山秀水。洗完澡，我们就走河坡，一路晒着太阳，还没到东干脚，肩膀、背心就被太阳晒得火辣辣作疼了。
　　我从小熟悉的河流，就从大岩口开始，一直到外婆家。我喜欢沿着这一条河出去，也喜欢选择随着这一条河回来。从东干脚出来，往南是平田院子，中间有水田，还有一块坟地坪子，一个一个的坟头藏在刺蓬或竹林下，神神秘秘，让人十分不安。大人们都在传，每到深夜，就会在坟地里看到鬼火，一盏两盏，然后汇成火堆，熊熊燃烧。还有的人说，夜里一个人走坟地，经常会听到背后有脚步声——可回头什么也没有。门前小河两岸，是稻田，而稻子属五谷之神，有辟邪作用。当我夜里从平田院子补习完功课，就会沿着河道回东干脚。星光下一览无余，而过了田野中间的涧槽，就能看到东干脚的灯光。那些灯光如同亲人的目光，看到了，心头也就没有孤单恐惧了。
　　长大一点，听到大人们谈古论今，才知道门前的河叫龙溪。站在井头的石头坡上，往南或往东看，这条河却是像一条龙，在东边是依着山，不动声色，沿着曲曲弯弯的山脚流动，流过东干脚，就曲曲弯弯的流向了田野，被稻子掩护着，更是藏龙卧虎的样子，到了平田院子，河坡两岸经过人工修饰——用条石砌的河堤，用大石板架的桥，用大青石铺的埠头，让这条河沾染了人文气息。河的西边，是田野，看得到舂水边上桧树的影子，浓浓郁郁的，如一团云。河的东岸，是鳞次栉比的房子——平田院子的房子，像是推起来的，密密麻麻，如同蚁窝。往南，走过龙溪小学——我读书的地方，河水水流平缓了，往下是六合坝，坝上也有一堵石桥，单单薄薄，挑着担子，只能一个人过。在往前，就是舂水，我们经常叫它“大河”，大河很宽，要五架木桥连起来，才能过人。大人叫这桥“寡婆桥”，横在河上无依无靠，一场大水，这桥就被冲得一根桥桩都不剩下。我过这桥，不仅觉得晃晃悠悠，还觉得晕，两边水流，无穷无尽，让人无所适从。还好，在这桥没改成水泥桥之前，我身边都有人，牵着我的手，他们也怕孩子把持不住，跌落下去，找回一堆麻烦。
　　舂水的水很清，可以看到河床上的卵石——它们像睡熟了的婴儿，在享受平静安宁。河堤上，有的桧树歪着脖子，遮蔽半条河，有的笔直而上，撑开了大伞一样的枝叶，为路人辟出清凉之地。一路清凉，让人忘却一路赶集赶忙的疲累。外婆住的皇家洞村就在舂水边上，被一个小山坡挡着，不到跟前，看不见村子的一瓦一角。而进到村子，更是令人感到神奇，很多的墙都是卵石砌的，一层一层，码的整整齐齐，看起来琐琐碎碎，感觉却赏心悦目。河的馈赠，真是妙不可言。
　　待我长大一点，我就成了这条河的伙伴。父亲是鸭匠，家里养着百来只鸭，家里就靠卖鸭苗赚钱。而我自不当然就成了鸭司令，不论愿不愿意，结果都是陪着这一群鸭子。鸭子在河里畅游，我就在河坡上，或者站，或者坐在青草里，看鸭子、看天、看天上的鹞子，看天上的流云，看对面山上的石头，看对面的桧树，看自己落在水里的影子，看身边的稻子，看山脚下的漠漠烟云，看完风刮过田野，看到村庄里升起的歪歪斜斜的炊烟，然后，我开始唱歌，开始听到村里的人讲话，然后期盼，我像一只蜻蜓一样自由自在的过日子。幻想了很多，没有一个成为现实。当然也没有想到，在我睡不着的时候，小河的流响，却像安魂曲，让我内心的澎拜平静下来，忘了现实。
　　每当推开门，看到门前河坡上的绿树，一切如常，然而，环境确实悄悄变化，不远处，原来平坦的田野上，突然冒出了一棵桧树，从一丁点，到扎眼，好像是几年工夫。人们也不再走河坡，忘了生活与河水的交织，忙于用各种方式赚钱。河坡上长冬茅草，河里长满水草，河水挤着，从草里划过，没有了水声，大地更为寂静。我一直以为门前的小河是不会变的。筑一道坝，架一座桥，开一个口子，砍一两棵树，还是从河床里挖回两筐卵石，这些都不会改变河流。然而我忽视了，门前河流也是东干脚的人挖出来的。河流有自己的意愿，生活的人有自己的意愿，大地也有自己的意愿，太多的意愿，就会被选择。看到人们在田野里盖起的房子，稻子正在退却，人们恣意妄为，想着这条朝夕相处过河流，心里开始战战兢兢，担心它跟我们的善良一样脆弱。
　　2013-10-23
　　

欧阳杏蓬

裸泳年代

　　东干脚门前最初是五根杉木串在一起做的桥，六月里发大水，眼睁睁看着被洪水冲走了。木桥怕洪水，那就架一堵石桥。在原来木桥的下方，有两块过水的涧板——将河一边的沟水引到对岸来的石板，每块重千斤。村人出集体工，捡石头的捡石头，在河的中央垒塔为墩，八个壮劳力用牛藤索合在一起，把两块涧板抬上来，再费九牛二虎之力安到桥墩上，东干脚的人进进出出，就再也不走晃晃悠悠的杉木桥。
　　那时我们还不懂得欣赏，现在想想，当时情景挺诗意的。小河湾前一石桥，两边田亩，岸上杨柳、吊柏，眼前村庄，背后青山，鸡鸣狗吠，水流声声，而风过树梢所带起的哗哗声，更是把东干脚从红尘中隔离开来。那时，我们只懂得看热闹，跟在大人屁股后面，顺水而下，然后又逆流而上，桥落成了，跟着大人一起高兴、感动和叹息。然后又发现了一个好玩的地方——大人把用剩下的石头拦水为坝，原意是方便东干脚的妇女洗衣浣纱，我们却当作了天然泳池，我、黑丫、二古、芸芸、小玉——其实是个男孩子，不分男女，扒光了衣服，泡在水里，从小石桥往上，游到井眼边，水由深变浅，大伙儿又折回来，往下游到小石桥边，在水里泡几个钟，大人也不看一眼。想想，如今的孩子，如果到河里去洗澡，家里的大人心里不跟着去，心里是不会踏实的。而我那时，仅仅六岁，最大的小玉儿，也只是刚上了两年学。
　　在河埠头洗衣服的女人见了我们在水里扑腾，就笑话我们：“哎，男仔嘎嘎怎么和女仔嘎嘎混在一起啊，羞不羞？”女仔嘎嘎一停，就会红了脸，往上游走；男仔嘎嘎一听，会毫不客气地撩起水，泼向那个女人。女人也下到河里，用衣服做工具，撩起水来和男仔嘎嘎对泼，也不生气，见了过路的熟人，还嘻嘻笑着说：哎，一起来试一下，这水沾到身上凉快得很。来人回一句：你这把年纪了还没老，还和小孩子一样闹。如果某个孩子的父母在檐头下叫唤了，例如黑丫，听到了叫唤声，就先悄悄爬到河坡上朝村里瞄一眼，然后溜下来，平静地说：我嗲嗲喊我了，回家了。她一个人到柳树下找到衣服穿上，其他的孩子也几乎同时穿上了衣服。回到村里，大人见了，就骂一句：你们这鬼崽崽成天泡水里，小心水浸鬼抓了去。我们都害怕说不清道不明的水浸鬼，但一碰到水，就忘了水里还有鬼了。
　　除了每天中午我们一帮孩子到小石桥的小水坝洗澡之外，黄昏的时候，村里的男孩子还会跟在大人屁股后头，到大水坝里去洗澡。大人们也是三三两两来，到了大坝上，先在一边的庄稼地里把裤子脱了，又怕赤条条的不好看，就用澡帕把小肚子围一圈，然后在河堤像一个大冬瓜似的蹦进水里。这坝上的水很深，要淹到大人的脖子。我们跳下去，在水里举起双手都看不见。所以，我们一跳进水，就像青蛙一样游啊游啊游不停，感到支不住了，就游到岸边，站在水浅的地方喘气，看着那墨绿的水，心里才暗地里有一些隐隐的畏惧。大人们很少狗刨或者翻泳，跳下去就站在原地，左擦擦右擦擦，擦洗一遍，就潜进水里抓脑袋洗头发，憋不住了浮上来，才叹这水好冷，自己却不着急上岸，而是吆喝孩子，把孩子赶上岸，才慢慢腾腾坐到河堤上，光着屁股洗脚。东干脚的女人没这福分，只能在家里倒一盆冷水来祛除身体的燥热。
　　吃过了晚饭，到大门口乘凉，油灯火也搬到堂屋里来，见了路过的人，都要问一声：现在才收工啊，或者说，你就舍得回了啊，月亮这么大，在多做点啊。有的人还打趣，说明天天不亮了。隔壁邻舍几家收拾妥当，男的踏着拖鞋，女的踩着半截布鞋摇着团扇，慢悠悠的过来了，坐下来问一声国问：吃了吗？然后开始东扯葫芦西扯瓜的海聊，聊到孩子们下河洗澡，一个婶说：你们听说没有，对面村子雷日老二女仔在水塘里摸螺蛳浸死了，他家里人去找，只在水面找到一个脸盆，四处喊没人应，一家人下到塘里去捞，那女仔就在塘埂下，那水还不到肚脐眼深！
　　我认得雷日，隔几天就从我家门前过，长的五大三粗，眼睛还突在脸外面，一脸正经，扛一把锄头，走路咚咚响，走过去，留下一股酒味。他的女儿我们都没见过，然而那口水塘我知道，离东干脚并不远，出村过大坝，走一段田埂路，上坪子，踩过几块庄稼地，就到了水塘，有一条巴掌宽的水沟跟大河相连。那水沟很深，青蛙掉下去都跳出不来。水塘不大，两分地宽，却很有故事。冬云婆在世的时候，到庄稼地里扯猪草，四五个女仔嘎嘎赤条条的浮在水塘水面上晒肚皮，冬云婆见了就笑：你们四五个女仔嘎嘎不怕丑，大白天在这里晒肚皮。女仔嘎嘎听了，翻身上岸就来追冬云婆，冬云婆这才看清她们个个红头发绿眼睛，不是人，是水浸贵，吓得冬云婆扔了猪草篮子，边跑边喊。那帮水浸鬼追出庄稼地了，看到东干脚院子了了，才悻悻然退却。
　　没听到这个故事，我就背脊发凉，害怕面对那个两分地宽的小水塘。东干脚的人到坪子上的庄稼地，也是屏声静气的，这里不仅有口要命的小水塘，庄稼地四周，都埋着六0年的饿死鬼，轻微的风吹草动都令人惊心动魄。然而，东干脚的男人不信这邪，几个人一合计，抬了水车，架在那引水的小沟上，查叔脱了裤子，光着屁股下到塘里，水刚好淹到屁股圈圈。查叔在水塘里摸索一阵，安好水车，三四个劳力费了一上午劲，绞干了塘里的水，塘底一层淤泥，收获了七八斤鱼，其他的什么鬼怪都没有。然后，村里又有人怪查叔没做好事，破坏了一块禁地。查叔不以为然，张着缺了两颗门牙的嘴憨笑，让人觉得东干脚的一切都是那么平安喜乐。
　　我们一个一个穿好衣服上岸，甚至离开东干脚，东干脚也四处长草长树，雀鸟飞进旧时堂屋做窝，围墙坍塌，长了黄精树，鸟飞鸟落，我们为之伤感，但是，东干脚的孩子们，还是会在正午时分成群结队到村前的小河里洗澡，赤条条的，嫩嫩的，像一管一管新鲜的玉米，让人回味和幻想。快乐就在那里，一直就那里，只要一颗童心。
　　2013-9-18

　　

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祝贺先生成熟了。

欧阳杏蓬

大伯父家的畜生

　　大伯父家住村东头，是东干脚东边的第一座房子，大门却开在左厢房，土砖墙，连楼板黏了一层灰后，也成了泥土的颜色。进门是坑洼不平的地，角落里摆着一张八仙桌，上面扣着一顶棕丝斗笠，高凳子上或者有一泡鸡屎。厢房的乌黑的木板墙后面是厨房，与厨房并列的是两个主人房，再往里走，就是猪栏厕所，好在大伯父在厢房和猪栏之间建了一个大木仓，进了大门，就像进了一个四四方方的厅堂。大伯父经常不在家，但他家绝对是安全的，因为他家有一条看家狗，这一条湘南土狗，却让东干脚的人都毛骨悚然。
　　村东头是水井，东干脚的人早晚都跑两次，早上担一天的用水，晚上担夜里的用水——洗刷锅碗瓢盆。每次经过大伯父门口，都会轻手轻脚，生怕惊动他家的一条黄毛黑尾尖的母狗，狗不大，也不肥，样子像一截放大了的小肠，黄眼，只要这狗在门前，听到有响动，就会立马追出来，一边吠叫，一边追人，追上了就下口。常言说，不叫的狗才咬人，而大伯父家的狗，边叫边咬人。邻村段家的人来挑水，被狗一追，吓得连水桶都扔了，举起扁担，才把那狗吓退，立在墙下伺机反扑。旁人叫来大伯父，才把水桶捡回来。
　　我去东边地头，要不绕道走，要不就事先准备好武器，一条木棒，或者一手一颗石头，然后心惊肉跳的过大伯父家门。然后，还是未能幸免于难，一次在井头洗了蔬菜，忘了拿打狗棒，在经过大伯父家门口的时候，狗追了出来，我张牙舞爪，那狗就呲牙咧嘴；我拼命跑，最后却没跑过四条腿的狗，被狗在小腿肚子下了一口，留下四个紫红色牙印子，我妈妈领着我去向大伯父告状，大伯父一边尴尬的笑，一边安慰我，让大伯母拿来一片生姜，说：先擦擦，等小狗仔满月了，我就把这灾狗敲死了，到时候请你吃狗肉。大伯父说这话的时候，那条狗就趴在八仙桌下面，一动不动的盯着我，我却胆小，不敢看它。
　　不知道在什么时候，大伯父家的狗不见了，也许是敲了，也许卖了，也许跟着野公狗溜了。东干脚的人不再谈论狗的时候，马上又有了新话题，大伯父养了一只西鸭公，红脸，绿毛，七八斤重，经常趴在门前，若有苍蝇、蝴蝶之类的落在它面前，它就慢腾腾地伸了脖子啄一下，更多的时候是一边晒着太阳，一边闭了眼，很休闲的打发时间。可是，若有人经过，这家伙像鹰一样敏锐，马上站起来，张开翅膀，把脖子伸长拉直像一条钢管，追着人去啄人家的脚后跟和小腿肚子。
　　中午，我抱着保温瓶到井里去装凉水，去的时候，我跑了过去，回的时候，我提了水瓶不敢跑，这西鸭公就追了过来，拍着翅膀，杀气腾腾，撵上我，就啄我的小腿肚子。我搁下水瓶，伸手拨它的头，它却不依不饶，甚至还用爪子来抓了。我要按住它，却还按不住，只好大喊大叫，把正在吃饭的小伯父喊了出来，小伯父端着碗，笑着指挥我：你两个手抓住它的翅膀，把它提起来就没事了。大伯父听到了我的叫喊，一边骂扁毛，一边走过来，揪住西鸭公的翅膀，然后朝侧边扔了出去，这鸭子竟然借势飞了起来，差不多飞过了一丘田，看得我目瞪口呆。
　　鸭子会啄人，但不像狗咬人那么可怕了。人们在经过大伯父家的门口的时候，还是像以前那样骂大伯父没有做好事，养出的畜生，连鸭子都啄人。大伯父也不生气，赔着笑回应：你前世没做好事，这世来了，别说狗，鸡鸭都不会放过你。话没说完，猪栏里的母猪哼哼的窜了出来，一路拱着地，跑出大门。过路的人笑着，说：你家的二奶找你了。大伯父红了脸，骂道：亏你活了这么大年纪，母猪翻楼（发情）都认不出！两个人扯来扯去，门口的小路上，平田院子的猪郎官赶着一条公猪来了，那公猪边走边拱地，猪嘴了挂着白唾沫，哼哼着，散发出难闻的气味。
　　猪郎官叫大庆，五短身材，一张小脸，走到哪好像都遇到熟人似的，进了东干脚，见人就打招呼。大伯父抽出凳子，大庆站着，穿着雨鞋——怕在猪栏踩到猪屎，大大咧咧的地说：把你们家哪位找来，配了种我好走。大伯父说：你赶这畜生赶久了，讲不出人话了。打过哈哈，引着大庆到猪栏。东干脚的孩子见了，跟在大庆后面，想瞧瞧什么叫配种。两条猪站在栏里，哼哼着，大庆推着公猪往母猪靠，一边说：谈恋爱了，谈恋爱了。
　　围在外面的几个孩子笑起来，大庆转过头，骂道：你们这帮小畜生，这么无聊啊，滚！
　　大伯父在一边也骂：看什么看，滚。
　　大家一窝蜂跑出来，什么都没说，却都红了脸。
　　2013-11-14

　　

欧阳杏蓬

我的田野长了房子

　　漂于水上，我如浮萍，当初的恐惧感消失了——那种一辈子面朝黄土背朝天的恐惧感消失了，但是，离开了那片田野，兴奋淹没了内心的恐惧，恐惧就像石头，沉了下去，代之的是忙乱，左支右绌，囫囵吞枣……错过了无数收获季节后发觉，现在我只是一片无家可归的浮萍，泊在异乡，晨昏之间，动荡不安。这让我怀念我曾经恐惧的田野，现在，那片田野被新的欲望吞噬着，残喘着，传达出丝丝温热的气息。
　　这片田野始于招摇，与饥饿贫穷落后无关，在天空之下，在山群之下，波浪般的地呈现出山地的壮美。从冬天开始，大地萧条，河流断流，河床里的卵石发出骷髅般的光泽，任凭冷风自由来去。而田野却在沉寂中，酝酿一种属于生命的高潮。秋末，东干脚的人便将草籽（紫云英的一种称呼）、油菜籽撒进了湿润的田野，那些小小的生命吸够水分之后，伸出了细长娇弱脆嫩的芽苗儿，不胜风力，都趴在了地皮上。接着，天气日渐寒凉，白天短夜里长，东干脚的人都围在火堆边讨论三国水浒西游记的时候，它们逐渐站了起来，连成一片，在荒漠般地冬田里，托出了一片绿洲，一片沉郁的绿，与凋零的山水形成两个世界。
　　在人们忙于应付春节——那些年的春节很羞涩，很多的年货都是东干脚的土产货，花生红豆子红薯萝卜干，都带着浓浓的泥腥味。然而，这些东西并没有影响过年的喜庆，人们修饰房子，整饬环境，贴上春联，然后来来往往，喝上一个月的正月酒，天一晴，心头的阴霾也随之烟消云散，绿油油的紫云英，平平整整像铺了一层厚厚的海绵的油菜田，焕发出令人不安的气息。大人——那些自诩为老农的邻居们不动声色，只是在门前看着动静，而孩子们却像兔子般的窜了出去，躺在紫云英之上，嘴里叼一根菜杆儿，脸蛋被太阳晒得红扑扑的，看着高高的天空，而忘记了与伙伴们滚打摸爬。山地田野之上的高空，比海蓝，比心宽，让人像长了翅膀的鸽子一样向上扑腾。
　　最美好的记忆不仅仅就此打住，当河水还是寒凉难当的时候，犁田的大人踢掉脚上的胶鞋，背了铁犁，牵了黄牛，不急不缓的走出青石巷子，走进田野，架好犁套，一声吆喝，突然之间，就会让人发觉湘南草长莺飞，山水响亮，前程似锦。河里春水的流声、牛趟过水田的哗啦声、各路人马的吆喝声、村边的桃花、山上的新绿、人们温暖的脸色，把拮据的生活撕开了一个口子，而对生活充满了期许。春天过去，就是夏收，所有紧张都会因为新稻成熟而释然。湘南田野夏季的辉煌十分短暂，父亲说是一根烟功夫，叔叔说是煮一餐饭的功夫，那片金黄便会被东干脚的人起早贪黑收拾得一干二净，并且又迅速地栽上二禾，然后上山打柴放牛，在高处眺望，东干脚、平田院子、郑家八户，在田野之上，如同下了船帆的桅杆，静静的泊在绿色之中，如梦如幻。
　　我稍长大一点，却体会到了种田种地的残酷。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿子打地洞。原来挣工分，后来单干，干多干少自己说了算，但只要干，做的事简单枯燥，年轻的人都会失去耐心，亩产两千斤，收获二百斤菜籽，离改变生活仍是十万八千里。当脚与手一同插进地里，感受到泥土田水的温度，而这种温度与火热的内心激烈相撞的时候，产生了茫然、绝望、无奈、愤怒，最后，觉得跳上田埂就是一种改变，生活会因此而大不同。年轻的人不顾生死，像打破一种游戏规则一样，冲出了田野，流落四方。我对未来没有把握，但凡心不死，总想去做一些出格的事来，或者满足虚荣，或者刺激麻木的青春。我与田野对视，爹那套锄是刮金板的理论，已经成了被新青年践踏的垃圾。
　　当田野被轻视，当金钱被膜拜，当欲望无止尽，当规则被打破，我们就不再是单纯的农民，而是成了刽子手一样的杀猪佬，所有的利益都成了猪，田野就成了砧板，我们切割着，在猪肉的蒙蔽或幸福的诱惑下，我们切了自己的手指也不觉疼，反而沉浸在血腥的狂欢里陶醉。传统的乡村也被经济无形的铁锤捣碎了，我们要重建一个现代化的乡村，用钢筋水泥来表达理想的形状。我们推到了祖先留下来的火砖房，我们碾碎了祖先铺垫好的青石板路，我们在自己的水田里打下地基，我们在理想的地方建起房子，乡村突然像一条章鱼一样狡猾贪婪，我的田野，成了乡村的食物，被粗糙的手精致的糟蹋得奄奄一息。我们像无知的孩子，沉浸于当前的欢愉，而彻底忘了东干脚、田野、大山是一个整体。
　　从这时候起，我开始痛恨自己。每当我站在门前，目光像小狗一样的窜到门前小河边，从河边的柏树间看外边的田野，我就有一种噤若寒蝉的感觉，昨日犹在，而今面目全非，我如小草，随风而舞，自救乏力，如何去救我的田野？或者，过去皆为虚幻，眼前才为真实，看着路边在良田上盖起的房子，难道我们不需要田野了？难道我们睡在田野之上，比睡在原来的瓦屋之下更为踏实？难道我们非得如此？
　　历史也许是对的，我们要走出田野，要遗弃乡村，要写一部新的历史。站在这一节点上，我如同风中之萍，我的历史已经乱七八糟，我们的共同记忆五颜六色，归去来四处有家有如无家可归，是为什么？我弯下身子，伸出手，如弓箭般，这是以前栽秧插禾常做的动作， 而我现在只能费劲的抓起一把泥土，我们远离大地，远离五谷，对生活来说，已是一种背叛。如同我们忽视了宝贵的土地，在等待生活的惩罚一样，这等待已经在不远处，但愿不要降临。
　　河两岸曾是平坦的田野，在山下之下，在天之下，像平坦的湖水。现实已经改变，生活已经改变，我也已经改变，不再是对乡村浪漫充满憧憬的人，我在变得势利，在变得虚伪，在变得无所谓，我的田野也在改变，荒草之下、房屋之下，我的田野暗藏了锋芒，不再赏心悦目，却让人不敢深想，而囫囵了事。

　　2013-10-28
　　

一潭碧玉水

欧阳杏蓬 发表于 2013-10-28 10:13 static/image/common/back.gif
毛虫一样的人生

　　近来有些迷茫——或者一直就迷茫，被秋风一吹，更迷茫。反复在南海广州之间奔跑，结 ...

风传香万里，随笔感人心。拜读欧阳朋友好文！祝好！

欧阳杏蓬

一潭碧玉水 发表于 2013-11-25 10:35 static/image/common/back.gif
风传香万里，随笔感人心。拜读欧阳朋友好文！祝好！

;P感谢你的关注。

juanke

欧阳杏蓬 发表于 2013-11-27 11:22 static/image/common/back.gif
感谢你的关注。

再赏，问好！

欧阳杏蓬

雪季

　　南方的雪不像北方的雪那么粉，南方的雪粘粘的，用手一握，可能就成了一块冰。
　　南方的雪时有时无，不像北方的雪会如期飘落。南方的雪，在未下之前，很多时候都成了冰。
　　然而，我们还是会遇见南方下雪。尤其是在我小的时候，在过年的后，雪仍然会从灰蒙蒙的天空里飘下，即使很细，落到水里就看不见，可门口的和尚上岭上，仍是披了一层闪闪发亮的白衣，让人体会到扑面而来的凉气，感觉到大地的静寂和萧条。此时，东干脚是没有多少人愿意站在门口来看这落雪的。老的小的都围在火塘边，听着屋外空气中嘶啦嘶啦的声音，半晌不说一句话。而其它地方，堂屋、天井、门口，仿佛都聚集了说不清缘由的冷清，只要走动，就会感觉到四处流窜的寒意，从袖口里、从衣领里、从裤管里袭来，令人发一哆嗦。
　　大家都留在火塘边烤火的时候，东干脚至少有一个人会在屋外，靠着墙壁，袖着手，似乎微笑着，专注地看着面前的景色。她很清瘦，眼眶如黑墨画就，鼻头被她数十年如一日的往外捋，现在看起来又高又尖，比以前多了一份神秘。她几乎不跟人交往，她耳朵不好，听不见别人说话，由此引发了一些其他的心理疾病，患了自闭症一样，与世隔绝。别人也不与她交谈，哪怕是一个手势，不仅仅如此，还有些怕她。她经常在屋檐下呆着，无论白天黑夜，偶尔也会在巷子里转悠，在河边走一走，怪异的行为令人敬而远之。现在，她的脸像雪一样白，隐约地含着玉一样的光泽。她不动，她看着村前的原野。她的灵魂彷佛已经出壳，随冷风一起在田野穿来梭去。
　　雪下久一点，两三个小时，纷纷扬扬，水边的苇子上，就披了毛巾一般，与附近的草木连接起来，水边就围上了一块巨大的毛巾。路上、泥地上，都铺上了薄薄一层，一眼望过去，大地似乎清净了，没有了其它扎眼的东西。一个人走过，留下一行脚印子，两个人走过，把雪地踩乱了，三个人走过，就踩出了一条黑色的路，十分的醒目。而这个时候出门的人，几乎都是到地里去扳白菜，用篮子装了，呼着白气到热气腾腾的河边去摘洗，鲜红的双手在河水里绞来绞去，不时还跺一下脚。
　　中午，村子里的人开始忙活做饭，屋顶上冒起一层白烟，融化了的雪往下流，流到檐头又冻住了，形成了指头大小的冰溜子，一支一支，晶莹剔透。好奇的孩子，拿了竹竿，端了脸盆，把冰溜子敲下来，以为会甜，可抓在手里和送进嘴里除了冷之外，没有任何的滋味。可乐的是，鼻涕流了出来，如同冰溜子般透亮。家里的饭食很简单，或者就是米饭就白菜，或者是南瓜汤就米饭，或者萝卜白菜腌菜一起上。也有人家吃不上饭，用五谷杂粮果腹。大人在盘算，年关近了，生产队什么时候开仓分粮，要置办一些什么年货，有很多计划，新布料、新鞋、糖食果品，一小挂鞭炮，能备的，都备一点，不在多，只在有。
　　开了仓分了粮，大家就忙乎起来。约伴赶集的，约伴磨豆腐的，约伴杀猪的，约伴买鸡买鸭的，约伴卖多余的大豆花生的，只要有事，大家都喜欢约一约，然后一起到清水桥集上，在拥挤的人流里挤上几回，买到了中意的年货，提回东干脚来，兴高采烈地在家里人面前展示。那种劲儿，也是一年只在过年这回才见得着。
　　大家在村子里忙来忙去，有的人觉得应该上山看看，那些找不着吃的野鸡、兔子，或者黄羊、野猪，此时此刻，或者正在某个岩洞里藏着，如果撞见了，就刚好逮个正着。这只是念想，年轻人以为可以碰碰运气，什么都没带，空着双手就出门了。俗话说雪落高山，霜打平地。上了山，雪虽然没有完全掩盖住茅草，但是，也已经盖过小腿肚子了。人们仔细的在雪上寻找山鸡、野兔留下的印子，稍不留神，藏在荆棘里的野鸡受了惊吓，扑棱棱的飞出来，倒把附近的人惊吓一跳，然后眼睁睁的看着野鸡落进前面的树林子。
　　抓不着野鸡，也找不着野兔子，大家也不失望，而是沿着山道直接往上走，气喘吁吁的上到了山峰。东干脚后面只有一座山，连绵起伏，因此而有很多山头。我们捡草浅的地方走，免得被雪水打湿了鞋。爬到最高山头，有些微微冷风，但往下一看，烟火繁盛的宁远北部村落，现在白雪皑皑、空空荡荡。大人沉默了一小会，又马上指指点点起来，远山脚下是沈家洞，舂陵河上的大桥边是蒋家坝，像石头堆起来的院子是清水桥……
　　我在一边看着，想的却是过年，只要过年，我就能看到邻居家的几个亲戚，我不知道为什么，他的亲戚总会给我带来一些异样的兴奋和奇怪的想法。他的一个亲戚在南边，一个在北边，或者是他姨的女儿，我从来没有跟他们说过话。如果我去跟他们说话，我的家里人——至少我的母亲会不高兴，以为我那是惹是生非的举动。但我确实希望见到他们，听到他们不同于东干脚的口音，看他们腼腆的表情，看他们离去时的背影。我想，他们所在的地方，一定会有一些地方与东干脚不同，比如食物，比如人情，比如穿着打扮。我有很多疑问，迄今为止，仍是我一个人的疑问，我希望与他们沟通，从他们那里了解东干脚以外的地方。我想，总有一天我会面对那些陌生的地方。
　　年如期而来，雪下的断断续续，有时在午后，有时在半夜。外面下雪，一家人窝在火塘边，这是一年中最闲暇的时光，父亲可以把听来的“薛平贵征西”、“聊斋鬼故事”、“说岳全传”讲个透底，然后又讲东干脚的各种传奇，再讲东干脚附近村庄的各个时代的风云人物。我所了解的东干脚的地方历史，有一大半是从父亲那儿听来的。吃了夜饭，一家人围坐在一起，邻居也会推了门进来，一起听我父亲讲述那些奇奇怪怪的故事，比收音机里播的评书还打动人。我想，我该找来这些书，那多大快人心啊。
　　年初三四，屋顶上的积雪开始消融，在东干脚，所到之处都是湿漉漉的。傍晚时分，又刮起冷风，然而大人们却笑了，说“刮霜风了，天要晴了”，第二天，果然在木窗子缝里发现了温暖的阳光，吃过早饭出来，昨天还清凌凌的河水，今天成了洪水。抬头一看，大岭上，只剩下一丝丝的白色，再过一时半会，一丝也剩不下，都要化成水，流到这河里来了。天放晴，藏起来的鸟雀也飞出来，在村口的杨柳树上开叫了。大地也不再寂寥，阳光照着的地方，都在嗡嗡作响，大地似乎一夜之间苏醒了过来，在呼唤春色了。
　　那时候，我们从来没想过，某年某月会见不到雪。雪就在那个季节里，自然而然。那个被雪覆盖的季节并不枯燥恐怖，反而是生活令人焦虑。
　　2013-10-31
　　

中西医

分了三次，终于读完了文章，有的段落是反复读了几次。娓娓道来的文字，使人特别享受，喜欢这样的叙事风格。

只是，段落间如果能隔行就完满了，现在这样的排版很容易读错行的，毕竟每行的字数太长。

期待继续.

欧阳杏蓬

　　放牛的人

　　我五岁起，就跟着奶奶放牛。我的牛是生产队的一条黑牯子，不健硕，也不瘦弱，见了土坡埋头去磨角，但斗角的事很少发生，一年里头，跟生产队的牛，只是斗一两个回合，完全没有那种拼死拼活的争输赢。而有一次却吓哭了我，我的这条黑牯子跟邻村的一条牛斗角，把对方撞倒在草地上了，人家恐吓我，说我的牛把人家的牛撞死了。我一想到这事儿可怕，就哭了出来。在石崖下扯羽毛草的奶奶听到了我的哭叫，抓着一把明晃晃的镰刀从石山里爬出来，睁大她的那只独眼，问我什么事。我说我们家的牛撞死别人的牛了。奶奶问在哪里？我指给她看。奶奶安慰我：你先莫哭了，我去看看。我奶奶走近牛脑壳边，欠着身子看了看，回头到石山窝里摘了一张粑粑叶子，盖在牛眼睛上，说：大家散开，等下牛就站起了来了。看着奶奶胸有成竹的样子，我也不哭了。过了一会儿，躺在地上装死的那头黄牛跪了起来，看看左，看看右，撑起四条脚杆子站了起来，继续在地上吃草。看到这结果，我才去安抚我家的牛。
　　牛跟狗一样，都是有灵魂的牲畜。生产队杀牛，都是在下午，牛都上山了，才把留在栏里的老牛牵出来，用犁藤索拴住鼻子，绑在树桩上，在东干脚找出一单身汉来做刽子手。查叔那时没有结婚，孔武有力，能一担挑两百斤煤不打哆嗦走两里地。查叔找出一个八磅锤，一个生了锈的斧头，自己提八磅锤，把生锈的斧头交给旁边的后生，自己一磅锤下去砸不死牛，旁边的人就再补上一斧头。牛被绑在树桩前，黑背黄肚，却一点也不惊慌，而是很安静的眨巴着眼睛，摇着尾巴驱赶胯骨上的蚊子。直到挨了一磅锤，打了一个趔趄，想站起来，想挣开索子，心有余而力不足，才会埋下头去，旁边的人再补上一斧头，牛倒在了地上，眼睛睁得大大的，它至死都不会相信，人们会这样来对待它的做牛做马。
　　与杀牛相比，看牛是个轻松活。在东干脚，看牛的只有两类人，一是干不了活的尚能爬山爬岭的老人，一是我们这些孩子。先帮生产队看牛，后为自己家看牛。放牛地点通常是在东干脚村的后山上，人站在石头山，牛在草坡上边啃边走。看一眼牛，看一眼山下，大晴天里，夏季田野一片青绿，路上的人都戴了黑顶棕丝斗笠，即使这样，我们也能分辨出路上走的是谁的爹。秋收前田野一片金黄，稻浪层层，让人满怀激情跃跃欲试，秋末入冬，东干脚的田野像一张死人脸，青灰沉静，如同休眠。然而，我们还是喜欢爬上山，到山顶上去，这里能碰到其他的放牛人。
　　东干脚的后山顶，是一个圆堆，长草，但堆顶是一块大石头，四周石头和草伴生，就像男人和女人处在一起一样自然而然。山风吹，草就相互拥挤，摩擦出浪花一样的声音。站在这个圆堆上，可以看到山背面这边的丸子何家、两江合围的清水桥、田亩中间的罗坝院子。丸子何家的牛多是女人在看，三五个挤在一堆，或聊天，或织毛衣。偶有一次，我们遇见了一个看水牛的女孩，一边沿着山道走走停停，一边唱“夏天夏天悄悄过去留下小秘密，压心底压心底不能告诉你……”，好像有鸡毛拂过我们的头皮，更要命的是，越看那女孩子，越觉得不可思议，穿着小白裙，带着圆顶布帽子，站着像朵蒲公英，生怕被风吹了去。印着她样子的那个黄昏，在我心里储存了下来，只是，再去山顶，即使遇到丸子何家的女人，也没有找出她来。丸子何家靠近清水桥集市，村里女人的穿着，比东干脚的人时髦多了。这不是最重要的，最重要的是那一湾清水的滋润，使她们个个貌美如花。但是，两边的人从不交流，就像黄牛角水牛角各归各一样，相逢只是看一眼，然后各走各的道。盖因丸子何家和东干脚的人有仇，丸子何家的人进东干脚的山偷柴草，被东干脚的人抓了，不仅没收镰刀钎担，还去丸子何家，把他家的猪也赶了回来。因为这事，两个村的人见了，熟人也不打招呼。在山上，我们面对面了，很好奇，也不会有人主动去理睬。丸子何家的女人坐一个山头，东干脚的人坐一个山头。乍看起来有些突兀，但细看起来，都是这山的一部分，融在山色里了。
　　牛群安静吃草的时候，我们也会去找“刺激”——进山洞去寻宝。东干脚后头岭山洞不多，岩缝多。在一九四五年前后，这山上聚集了一帮土匪，土匪头子是九龙岩的人，吃大户抢了大户人家一只金碗和一双金筷子——东干脚的人再说这些故事的时候，说得有模有样好似亲眼见过。这帮土匪弄的地方不安宁，当地人就请了军队来围剿，这帮土匪选择了东干脚的后头岭来安营扎寨，却不知道，岭上的那口井是个季节井，到了秋天就断水。这帮土匪受不了缺水，冲下岭去，被国民政府的军队团团围住，响了三个时辰的枪，据说土匪一个也没能跑出来。当然，土匪头子的金碗金筷子就有可能藏在这山上的某一处。当我们在石山上像猴子一样爬来爬去的时候，岩鹰尖叫着在我们的头顶上空盘旋，这里没有宝藏，而岩鹰的窝可能就在附近。但究竟在那个石缝里，却很难找得出。我们站在尖利的石头上，看着空中盘旋的鹰，才发觉山岭的安静和湘南的辽阔。我们要的是什么，我们自己也不知道。
　　春天雨水多的时候，我们一般不上山。早上山草凝露，上山会一身醮湿；若是下午，也怕山道湿滑，摔了牛了，那可是了不得的大事。春哥经常把牛放在井头上的水田边，水牛在绿色的田埂上慢悠悠的甩着尾巴吃草，春哥背着斗笠，在田埂上走几步，立定了身子，就对着青山就唱了起来：
　　“你挑着担 我牵着马
　　迎来日出送走晚霞
　　踏平坎坷成大道
　　斗罢艰险又出发 又出发
　　……”
　　青山脚下是水渠，春水在流啊流；田野里开着油菜花，经过雨水洗刷，显的更是金黄娇嫩；卵石路边高高的苦楝树正吐出嫩绿新芽，而黄色的苦楝子正在路边的泥泞里腐烂；沿着田耕路望向远处，天际是一抹轻烟。东干脚村头的桃树正在开花，火红火红的，拉开季节的序幕。河道里传出的哗哗水声，似乎在提醒人们注意时间流逝的飞快，转眼就是柳绿莺歌的夏天。春哥没有在意着这些，他新买了一台电视机，电视机为他开启了一扇窗，他放着牛，而他对生活的向往，已经飞越了千山万水。
　　奶奶坐在屋檐下，用她的独眼看着我，是的，我这个放牛娃已经长大成人，但令我一生遗憾的是，我从来没有问过她，她的另一只眼睛怎么了。全东干脚的人也不知道，就像一个禁忌。
　　2013-9-23
　　

欧阳杏蓬

　　被揣走的幸福

　　以前，经常听东干脚的前辈说：在世吃顿饱饭，死了都甘心。那时起，我就知道到了，死是有要求的。我看到的死人，在死前，都没有要求。他们没来得及说出来，就用生命接受了那种不可抗拒的结束方式：悄然死去。我年青的五姑、我年迈的姑奶奶、我豆蔻年华的伙伴、到我那年纪老得心念成灰的奶奶，他们活着的时候说过很多话，都刚跟死亡没有关系。但是，他们用不同的方式一样的结束了生命：服毒、孤独而死、投水、失望。我们有悼念，有遗憾，却没有惧怕，因为我们是农村的。
　　农村的人，其实是看着死人逐步长大的。在我的记忆中，我接触到的第一个死人，是我的爷爷。我当年三岁，爷爷六十三岁，死之前，他把衣兜里的最后一粒糖送给了我。我当时并非懵懂无知，而是大人哭，我跟着哭，大人跪，我跟着跪。棺材抬上山，不用跪了，我还爬到棺材盖上去坐着。后来，听到父母、叔叔、姑姑、邻居们说，我是爷爷最爱的孙子，爷爷因为看到我而感到心满意足的时候，我才想起自己的家境来。我家穷，爷爷因为一些言论过失一直受党的教育，由此而引发全家人受歧视。当人家骑到我爷爷脖子上，我出生了，像一粒火种一样，让爷爷暗地里有了对抗世俗的力量。爷爷死的时候，因为有我——他的孙子，而觉得自己完成了任务，可以撒手人寰了。
　　听奶奶说，很久很久以前，爷爷曾是震惊一方的军火商，跟土匪打交道都不皱一下眉毛。解放后，即使爷爷落难了，爷爷的几个朋友，还通过不同的方式施以援手。奶奶说这些，一脸的平静。我们根本看不出，奶奶皱巴巴的脸上，有什么奇特。她唯一的一只眼，淡淡的眉毛，淡淡的光泽，似乎远离了纷争。但是，在内心里，我把奶奶当作了自己可以依靠的人。她虽然单薄弱小，虽然残疾，但是，她身上或心灵里散发出的温暖，就像阳光一样可以信赖。当然，这些来自以后我对奶奶的观察。
　　这个时候，我要说他。当奶奶离开东干脚，跟着伯父去了河北，在六十岁的时候还离乡背井，奶奶的这种伟大的母性光辉，让我不敢把她当作一个乡村老太婆来看待。奶奶有奶奶的主意，而且坚定不移。然而，我要说他。他不是我家的邻居，但离我家也不远，他的房子跟我家的房子，中间只隔了一户人家。我不知道他是怎么长大的，我出生的时候，他已经十七八岁。我长到十七八岁，他还没有娶到老婆。在乡下，这是一个很不幸的现实。我父亲、我叔叔为了他的幸福，都参与了他的人生，帮他找媒婆，帮他找对象，除此之外，还委托所有认识的熟人，帮他留意一个合适的女人，然后，所有的准备与忙碌都是竹篮打水一场空，他继续单身。
　　作为东干脚一个很早就失去父亲的男人，他却选择了挑战生活，四十岁那年，他选择了离开湖南，到广东打工。无论他能吃苦耐劳，无论他勤奋，但改变不了人生，他没有文化，所有的优点，聚合在一起，却令他更辛苦，起得要早，干活要多，收工要晚。于是，出门三年，他都呆在珠海的一个石场里，从挖土方、打石头、打炮眼，到点导火索，他一样没拉，成了石场里的土专家，攒了几个钱，却一样没碰到女人。即使每次回到东干脚，都有邻居帮他介绍对象，介绍的越多，越对不上线。我看着他，从一个英气勃发的青年，步入到颓废的中年。或许他会孤独到老，东干脚很多男女老少都作如是想。
　　然而，这一年六月，他带回了一个女人，一个中年女人，乌黑长发，面目姣好，身材有点臃肿，但大家觉得到了臃肿的年纪，还是觉得样子算标致。他们回到东干脚后，就一起在火砖瓦屋里厮守，听录音机，打情骂俏，也结对上街，东干脚的人有些不适应，但都没表达不好的意见，都在等待他办喜酒。他们在东干脚闹了几天，女的走了。他在村口站了几天，也在一天不知不觉的走了。跟着他一起出去打拼的人回到东干脚，带回了一个不好的消息：跟他一起回东干脚的女人，是一个“鸡婆”。东干脚的人一听，吓了一跳，但人家主人爱的才是真龙，何必去操空心？所以嘴一撇，说：古时候还有杜十娘呢。无论那一种说法，都让东干脚安静不下来。
　　八月末，那女人跟着他又回来了。他有些憔悴，看人的时候，偶尔会怔怔的灵魂出窍。那女人住了三天，然后又走了。据他身边的说说，这个女人在四川有家，跟她结婚完全没有可能。东干脚的人却显得很宽宏大量：这把年纪了，找过女人过过生活也算没白来人世一遭。然而，他掉入了死胡同，绝望起来，买了两瓶农药，写了一份遗嘱，然后在一个下午，孤独的喝下了两瓶药水，含泪而去。遗嘱里有一句交代：在他死后，把他和那个女人的合影都揣在他怀里，他要带走自己的幸福。
　　他是东干脚第一个写了遗嘱才去死的男人，人们有很多的不了解，一个女人，是鸡婆，又是有夫之妇，值得那么不要命地留恋？没人懂，又过了十年时间，东干脚的人还是没能弄懂爱情，尤其是一个老男人的爱情。这无关紧要，因为我的奶奶回来了，我觉得我欠奶奶一个幸福，奶奶也表示过，她要跟我一起生活，等我成家了，她帮我看护孩子。我的希望却不是这样，我要让她好好的过日子，无忧无虑，充满快乐。然而在物质上，我又一直做不到，到她住进医院，医生说奶奶是机器老了，我也束手无策，陪着奶奶滑向黑暗暗的深渊。奶奶说没事，该死了。奶奶死了，我反复提醒自己，奶奶死了，我居然没有一滴泪。我想，我要疯了。
　　奶奶离开我们很多年了，我知道，我们已经不能碰面，她也不再在东干脚的土路上守候，可是，无论我去哪，我都觉得奶奶就在我身边。我迷惑，我困惑，我悲哀，我沮丧，我选择……无论做什么，我会不自觉的合上眼，想想奶奶会是什么态度。当我逐渐变老的时候，我逐渐体会到，奶奶揣走了生活的经验，为我们留下了体验。在人间活着，或者说既然来到了人间，就理当不能错过人生五味，顺其自然。
　　2013-11-26