凤凰——湘西的明珠

千年寒冰

沈从文的感情在《湘行散记》里面，是最干净也最好得不行。读了看了，晕晕的受用。是一种享福。走在凤凰古城光亮曲幽的石板小道上，不禁联联想到了从文先生的夫人张兆和。那到底是沈从文看准的学生。张兆和在上海中国公学毕业后23岁那一年，在家乡苏州以电报形式“通知”沈从文 —— 乡下人喝杯甜酒吧 ……

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从此一言，圆满了师生四年长跑的可人恋爱，他们于1933年9月9日在北平中央公园水榭结婚。来自湘西乡下的沈从文情书，犹如他率真正直的人品和不会绕弯子、见情急抒意的湘西山民。同样也是师生递情，从一起笔《两地书》就显得比《从文家书》难度大了。同样师生之谊，鲁迅先生纵使真爱弟子，但他面对着那个流言杀人的社会，始终背着一个沉重的心理负担—— 由母亲包办的朱安婚姻。所以许广平1925年3月11日给鲁迅写第一封情信时，通篇皆是学生运动和人生道路云云。至于称呼，也决非往后彼此之间“小白象”，“小刺猬”，“乖姑”之类嬉戏，而是庄肃便地以“鲁迅先生”，“学生许广平”互敬。

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沈从文张兆和真是幸运的两个人。她们一生，真的拥有太多过密的圣情故事。就说情书吧，我们今天来读，还是真的好美。沈从文给兆和情书中那些直抒胸臆的“山盟”，要死要活的“海誓”，无疑是不大受什么干扰和约束的。

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沈从文这个时候是最快乐的。我们要以“布道”形容从文、兆和之间的相互的寄情，才好领略一下他们物质贫贱以外的精神世界——1934年从文婚后回乡探母、1937年“七七事变”，沈从文逃难在血雨腥风，辗转飘零的漫长征途上，沈从文百般牵挂北平自己的那一个小小家园，惦念亲人平安，忧心前程有患。同时他，几乎每日一信甚至几信，投往远方爱妻——
         之一 ： 我知道你一定极累，我知道孩子累你，亲人佣人都累你，得你操心。远人也累你，累你担心一切。尤其是担心到一些永远不会发生的事情。我看到你信上说的‘你是不是真对我好’，我真不能不笑，同时也不能不……你又说似乎什么都无兴味了，人老了。什么都无兴味，这种胡思乱想却有兴味，人老了，人若真已衰老，哪里还会想到不真对你好。我希望你注意一下自己，不要累倒，也不要为想象所苦恼，吻你和孩子”。
        之二 ： 三姐……国家需要你这样，孩子需要你这样，尤其是二哥(沈从文自称)盼望你这样。使孩子健康长大，受良好教育，不堕落，有父亲之刻苦做事，厚道待人，有母亲之明大体，爱清洁、守秩序，这就是成功，也就是做人……我倒什么都不怕，遇什么都受得了，只是想念你和孩子，好像胆量也小了，心也弱了。在廊下看山，新绿照眼，无法形容。鸟声之多而巧，也无可形容。近日来常有一八哥，老老实实稳稳当当坐在新发叶子的老树枝上，叫了一会又休息休息，听别的鸟叫，休息过后又接着叫。杜鹃还不曾开口……
        之三 ： 三三 …… 日子在旅行人看来不快，我不为车子所苦，不为这寒冷所苦，不为这饮食马虎所苦，可是想你可苦了。我心里有点着急，但是莫因我心着急便难过。在船上的一个是应当受点罪，请把好处留给我回来，把眼泪与一切埋怨皆留到我回来再给我。我又听到操橹人歌声了，好听得很。但越好听也就越觉得船上没有你真无意思 …… 二哥。
         湘西的声音。凤凰的知音。愈是把自已当了普通的人，念情越纯。沈先生懂得这个，好受用的。

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沈从文自1923年离开家园湘西至到天享终年，大约一共回过四次生育自己的凤凰门户。而且1934年，1938年和1965年三次回家走的，都是水路。沈从文长在楚域水乡，他崇尚自然，酷爱湘水，乃至认为自己安身立命的写作都与水有直接关系。沈从文这样表白： “我学会用小小脑子去思索一切，全亏的是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏的是水。到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从分开。我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子我差不多无日不与水发生关系。走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的，至少我还有十分之一的时间，是在那条河正流与支流。各样船只上消磨的。从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会的多少知识，见过了多少世界。我的想像是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习，或对于未来生活有何安排时，必依赖这一条河水”。
         1982年10月，80岁高龄的沈从文先生最后一次回到家乡，因体弱他没重复走以前回湘的山山水水，后来遗憾但觉充满期盼地致函朋友田光孚：“将来，还想能坐一次船，由龙潭到保靖，由保靖到王村，又由麻阳出辰，下桃源，看看一切 …… 去到“龙潭”、“保靖”、“麻阳”、“辰州”和“桃源”等地看一看，就会看出，这些座落于沅水湘江上的村村寨寨、乡乡镇镇，都是从文先生当年出家时候的水路，也是从文归乡的驿站。故乡的水水山山伴随着沈从文的一生，对此沈从文感触更深。1943年1月18日，沈从文离别新婚妻子兆和，由水路回去探望病重母亲，船行辰州给兆和写了《历史是条河》的情书：
         “三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一些，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来，我会用自己的力量，为所谓人生解释得经任何人皆庄严与透入一些。三三，我看久了水，对人生对爱憎，仿佛全然与人不同了。对河水夕阳，皆那么爱着。二哥 ”。
         沈从文的一切，都跟刻骨铭心的乡情连带着。浪迹天涯，从文的书信也重重的浸透着他湘乡楚民的绵长遗风。读从文书信，有些看似只是亲昵、欲望和激情投入的细微称呼。如“三三”，即是从文湘情的自然展示。“三三”长，“三三”短，我们可以从当年从文远别新婚妻子的《湘西书简》中，听到、看见其中缠绵的轻呼急叹。而这“三三”(兆和在家中排行第三)，却都是苗家习俗中最吉利的惯称。
         至于“二哥”、“四弟”等称呼，也均是苗家的习惯称谓。还记得从沈文与张兆和的结婚日子——1933年9月9日，这绝对不是一个毫无讲究的时刻，在沈从文他们的苗家看来，“三三见九”实在是大福大贵的吉兆。沈从文一辈子对张兆和，说了太多太多吉祥善话。这也是大文人的一种，家常投入。入心沁脾。软煞了人。
         战乱时节，张兆和苏州的家屋毁于炮火，她对从文讲道：有两件东西毁了，是叫我非常难过的。一是大大的相片，一是婚前你给我的信，包括第一封你亲手交给我的到住在北京公寓为止的全部，即所谓的情书，那些信是我俩生活最有意义的记载。多美丽，多精彩，多凄凉，多丰富的情感生活记录，一下子全完了，全沦为灰烬” 。不过，沈从文实在又是向妻子传递圣情的高手。他又写了。后来兆和捧住那些可人情书，轻轻地告诉先生 ：“我欣喜你有爱写信的习惯，在这种家书抵万金的时代，我应当是全北京城最富有的人了” 。
         在这种家书抵万金的时代，我应当是全北京城最富有的人了。我应当是全北京城最富有的人了。在这种家书抵万金的时代，我应当是全北京城最富有的人了。我应当是全北京城最富有的人了。多么美好的心境，多么美好的生活呵。这是爱的情。不禁扪心试问，现在京城的女孩子里面，还有谁会为哪一个男人的手下情书，如此动容？如今富有不富有？大概不是以投递情书为先的吧？再说现在都是手机短信了。手机彩铃内存不大，存不了太密情书。而且现今可能，不太会有谁，再去为感情，专门发炎了哇。再说现在，情场早就改名叫做战场了。莫非不是这样吗？
         沈从文先生一生回过故乡的这几次。常常在自己山城石板小路徜祥不已。沈从文先生一辈子都爱讲自巳是一个地地道道的乡下人。站在凤凰的沈家故里门口，能够发现，沈家那些未经修缮过的厅堂门槛，窗几瓦檐，都是完完整整，丝毫不被损毁过的。触景生情，让人不禁想到沈从文先生在北京都城里的家，那拥窄而又倍受污损的家。
        李锐先生1998年在《读书》杂志上写道：“在那个特定年代，沈从文的家被抄过八次，他本人曾被强迫打扫厕所达一年之久。”  我真的想象不出，我们身在都城里的存活人，难道真的非常需要对一个柔弱平和的文化老人不依不绕，连亘不断讨伐他八次吗？斗争真有这么壮烈的必要么。
         如今回头看起来，北方那些城里的城市人，比起古有“南蛮之地”野称的湘西地方还野还泼，并且野蛮撒泼多了。往往，城市里的这种野蛮是人为的，是刻意举创的。再说，沈从文是服软了的呀。他几乎没有乱说乱动呀。他宁可选择割脉自死，也没有与人争执呀。干嘛还不放过他？世道历来就是这样，怕硬欺软。难道，沈从文真的就那么软么？
         1988年86岁的沈从文先生怀着“对人从不设防，无机心”的“婴儿状态”和心理，不易走完了他的“知识分子总有机会获到苦难” 的坎坷和多灾的一生。直到 沈先生辞世8天之后，国内最具权威的报刊才“外转内销”套发了沈从文病逝的消息。沈从文的老友巴金沉痛致哀道：没有一滴眼泪，悲痛都在我心里，我也在埋葬自己的一部分。那些充满信心的欢聚的日子，那些奋笔和辩论的日子都不会回来了。没有哭泣，没有呼唤，也没有噪音惊醒他，人们就这样平静地跟他告别，他就这样坦然地远去。
        其实一直到死，沈从文也没有忘记家乡的沅芷湘兰。那是自己的终极归宿。“落叶归根”、“孤死首丘”等等，都是源自楚文化的大典故。1988年5月10日，从文先生仙逝以后，终于又回到了自己久别的故乡凤凰。他的干静骨灰伴同着花叶一同撒入湘西江水，他的墓碑建立在家乡的听涛山上。
    这个时候，沈先生才算真正融入了大自然的山山水水之中。按照从文先生家乡湘西凤凰的生死常俗来看，80多岁过世，老人应当算是“喜丧”了。老人福气了。“历史是一条河”，生命不也是一条河吗 ?  漫长而无常。 1980年10月，沈从文赴美讲学期间，学者林蒲向从文先生求教死的意义。从文先生回答：“投岩麝退香。” 接着沈从文解释：麝生性绝爱其香，被追捕紧切时刻，爪剔自香还与大地，逐后抽身投射岩石结束生命。麝退香其实是进行生命的补偿。

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沈从文自1923年离开家园湘西至到天享终年，大约一共回过四次生育自己的凤凰门户。而且1934年，1938年和1965年三次回家走的，都是水路。沈从文长在楚域水乡，他崇尚自然，酷爱湘水，乃至认为自己安身立命的写作都与水有直接关系。沈从文这样表白： “我学会用小小脑子去思索一切，全亏的是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏的是水。到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从分开。我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子我差不多无日不与水发生关系。走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的，至少我还有十分之一的时间，是在那条河正流与支流。各样船只上消磨的。从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会的多少知识，见过了多少世界。我的想像是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习，或对于未来生活有何安排时，必依赖这一条河水”。

千年寒冰

1982年10月，80岁高龄的沈从文先生最后一次回到家乡，因体弱他没重复走以前回湘的山山水水，后来遗憾但觉充满期盼地致函朋友田光孚：“将来，还想能坐一次船，由龙潭到保靖，由保靖到王村，又由麻阳出辰，下桃源，看看一切 …… 去到“龙潭”、“保靖”、“麻阳”、“辰州”和“桃源”等地看一看，就会看出，这些座落于沅水湘江上的村村寨寨、乡乡镇镇，都是从文先生当年出家时候的水路，也是从文归乡的驿站。故乡的水水山山伴随着沈从文的一生，对此沈从文感触更深。1943年1月18日，沈从文离别新婚妻子兆和，由水路回去探望病重母亲，船行辰州给兆和写了《历史是条河》的情书：
         “三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一些，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来，我会用自己的力量，为所谓人生解释得经任何人皆庄严与透入一些。三三，我看久了水，对人生对爱憎，仿佛全然与人不同了。对河水夕阳，皆那么爱着。二哥 ”。
         沈从文的一切，都跟刻骨铭心的乡情连带着。浪迹天涯，从文的书信也重重的浸透着他湘乡楚民的绵长遗风。读从文书信，有些看似只是亲昵、欲望和激情投入的细微称呼。如“三三”，即是从文湘情的自然展示。“三三”长，“三三”短，我们可以从当年从文远别新婚妻子的《湘西书简》中，听到、看见其中缠绵的轻呼急叹。而这“三三”(兆和在家中排行第三)，却都是苗家习俗中最吉利的惯称。
         至于“二哥”、“四弟”等称呼，也均是苗家的习惯称谓。还记得从沈文与张兆和的结婚日子——1933年9月9日，这绝对不是一个毫无讲究的时刻，在沈从文他们的苗家看来，“三三见九”实在是大福大贵的吉兆。沈从文一辈子对张兆和，说了太多太多吉祥善话。这也是大文人的一种，家常投入。入心沁脾。软煞了人。

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战乱时节，张兆和苏州的家屋毁于炮火，她对从文讲道：有两件东西毁了，是叫我非常难过的。一是大大的相片，一是婚前你给我的信，包括第一封你亲手交给我的到住在北京公寓为止的全部，即所谓的情书，那些信是我俩生活最有意义的记载。多美丽，多精彩，多凄凉，多丰富的情感生活记录，一下子全完了，全沦为灰烬” 。不过，沈从文实在又是向妻子传递圣情的高手。他又写了。后来兆和捧住那些可人情书，轻轻地告诉先生 ：“我欣喜你有爱写信的习惯，在这种家书抵万金的时代，我应当是全北京城最富有的人了” 。多么美好的心境，多么美好的生活呵。这是爱的情。不禁扪心试问，现在京城的女孩子里面，还有谁会为哪一个男人的手下情书，如此动容？如今富有不富有？大概不是以投递情书为先的吧？再说现在都是手机短信了。手机彩铃内存不大，存不了太密情书。而且现今可能，不太会有谁，再去为感情，专门发炎了哇。再说现在，情场早就改名叫做战场了。莫非不是这样吗？

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  沈从文先生一生回过故乡的这几次。常常在自己山城石板小路徜祥不已。沈从文先生一辈子都爱讲自巳是一个地地道道的乡下人。站在凤凰的沈家故里门口，能够发现，沈家那些未经修缮过的厅堂门槛，窗几瓦檐，都是完完整整，丝毫不被损毁过的。触景生情，让人不禁想到沈从文先生在北京都城里的家，那拥窄而又倍受污损的家。

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李锐先生1998年在《读书》杂志上写道：“在那个特定年代，沈从文的家被抄过八次，他本人曾被强迫打扫厕所达一年之久。”  我真的想象不出，我们身在都城里的存活人，难道真的非常需要对一个柔弱平和的文化老人不依不绕，连亘不断讨伐他八次吗？斗争真有这么壮烈的必要么。

千年寒冰

  如今回头看起来，北方那些城里的城市人，比起古有“南蛮之地”野称的湘西地方还野还泼，并且野蛮撒泼多了。往往，城市里的这种野蛮是人为的，是刻意举创的。再说，沈从文是服软了的呀。他几乎没有乱说乱动呀。他宁可选择割脉自死，也没有与人争执呀。干嘛还不放过他？世道历来就是这样，怕硬欺软。难道，沈从文真的就那么软么？

千年寒冰

  1988年86岁的沈从文先生怀着“对人从不设防，无机心”的“婴儿状态”和心理，不易走完了他的“知识分子总有机会获到苦难” 的坎坷和多灾的一生。直到 沈先生辞世8天之后，国内最具权威的报刊才“外转内销”套发了沈从文病逝的消息。沈从文的老友巴金沉痛致哀道：没有一滴眼泪，悲痛都在我心里，我也在埋葬自己的一部分。那些充满信心的欢聚的日子，那些奋笔和辩论的日子都不会回来了。没有哭泣，没有呼唤，也没有噪音惊醒他，人们就这样平静地跟他告别，他就这样坦然地远去。

千年寒冰

其实一直到死，沈从文也没有忘记家乡的沅芷湘兰。那是自己的终极归宿。“落叶归根”、“孤死首丘”等等，都是源自楚文化的大典故。1988年5月10日，从文先生仙逝以后，终于又回到了自己久别的故乡凤凰。他的干静骨灰伴同着花叶一同撒入湘西江水，他的墓碑建立在家乡的听涛山上。

千年寒冰

这个时候，沈先生才算真正融入了大自然的山山水水之中。按照从文先生家乡湘西凤凰的生死常俗来看，80多岁过世，老人应当算是“喜丧”了。老人福气了。“历史是一条河”，生命不也是一条河吗 ?  漫长而无常。 1980年10月，沈从文赴美讲学期间，学者林蒲向从文先生求教死的意义。从文先生回答：“投岩麝退香。” 接着沈从文解释：麝生性绝爱其香，被追捕紧切时刻，爪剔自香还与大地，逐后抽身投射岩石结束生命。麝退香其实是进行生命的补偿。

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到凤凰的游人，差不多都有仰慕沈从文先生之盛名而来。因此，我们这里所指的湘西凤凰，差不多应是沈从文先生意义上的湘西凤凰。实在说，今天湘西的主要人文景观，主要也是以沈从文先生一生命脉为主的。—般而言，到湘西其实就是看凤凰。即来之则安之，凤凰古城虽然不大，但是几个小时走马观花根本瞧不明白。不如踏踏实实在凤凰城住上三五夜。时光宽松，还可以去凤凰不远的沱江茶峒，沅水沪溪，三潭书院，南方长城等地走一走，看一看。

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沈从文先生著名中篇小说《边城》的原始地源于茶峒。这篇作于1934年的“山野”小说，让无数读者记住了书中的女主人公翠翠,凤凰城，其实就是“一个人”的凤凰城,其实它就是沈从文先生的凤凰城。

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沈从文墓地座落在凤凰古城的一角。黄永玉树立的墓表，沿江临山竖在沈从文墓碑的必经之处。字迹骨凌，大气写道：一个士兵如果不战死在沙场便是回到故乡 ……
         严格地看去，沈从文先生的墓场，不太象是一个墓地。没有围杆，没有坟头，也没有丧失的气息。一片葱笼环绕。走近，就象进入了一园孩童的天真圣地。迎面，一座比人高的天然五彩玛脑石屹立。石块从当地南华山采制运来，大约六吨沉重。这就是墓身。墓身依偎的地方，叫做听涛山。墓石没有占地堵路，只是静静立在山间小道旁边。墓石敞怀，迎着人们，看着人生。
        我们的前辈古人把墓志铭非常重看的，一墓分为志与铬两个部分。沈从文的墓正面，用了沈从文先生遗作《抽象的抒情》当中的一句话 ：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人”。这句话应该算是墓志了。接着我们绕道墓身后面，我们可以看到张充和在从文墓石身后的两行铭文 ：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人”。再看一遍。匐身上去，细读一看，原来她竟是一首，雅致哲理的藏尾绝诗 ：从文让人 。是对大文学家沈从文的评价 （姨妹张充和女士为他写的撰联）
    然而，这个世上，不是谁都能好生做到，让人的人。一位圣贤讲过：让人者是有情的人。可是在这个世界上，真正有情的人，毕竞还是少数。有情是一种陷入。是一种危险的沉沦。当然也是有幸者。沈从文先生就是这样的人。从文让人。
         瞻仰沈从文墓地，是不收费用的。沈从文墓地那里，只是一处旷野。与天然，与水相连。先生正活在天然之中。沈从文的骨灰分成了四份。一份撒入沱江，一份放存凤凰旧居，一份埋予听涛山上。还有一份，传说留放在了先生活了半个多世纪的北京城。沈从文先生对于身后的这种安排，别有一番天意。开阔天然，润在水山。
    沈从文的那个墓，质朴得不由让人感伤。那个墓，是一块并不怎么夺目和光彩的巨石。上面写着：不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。其实，让人的人，自已天也大。沈从文就是这样的人。先生天亦大。爱也好，恨也好。

千年寒冰

踏进巍巍青山，漫游于秀水沱江之上…那一种惬意，那一种悠然而自得…会让你爱上这条秀水沱江…
    漫步在古老的青石板路上，沉浸于小巷的古香古色中，闻着古木中沁人心脾的雅香，会让你爱上这条不宽不窄的幽深小巷…
    凤凰古城不大，每条小巷的尽头都能通往沱江。走在青石板的古街，内心中流淌的是和外面世界所不同的平静。

千年寒冰

叠叠仄仄的黑瓦把所有的相依相偎、高低错落的楼房连成一片，倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，隐约间似溶在了水墨画中。
    走的有些累了，就在江边的吊脚楼的阳台上，叫了杯绿茶，面对河水，坐了下来。一边依栏品茶，一边欣赏江边的房屋、流动的彩色人群以及江面漂过的游船，这里是观赏风景最佳位置。说是品茶，连我这个喝茶的门外汉都知道是多么的差强人意,普通不过的玻璃杯，一撮据说是清明的旧茶，茶叶在杯中极不情愿的翻滚着，汤色混浊，使人对占据如此好位置而不善营销的老板有几分鄙夷。倒是袅袅升腾的水汽，雾化了面前的你，空气中朦胧着几分暧昧，使我产生一种想对眼前的你一探究竟的欲望。
    曾看过一句形容凤凰的诗句:
           “你站在桥上看风景
            看风景的人在楼上看你
            风景感染了你的心灵
            你装饰了别人的梦！”
    此时，在临江的吊脚楼的阳台上；在脚下的沱江水哗哗声里；在江面游船里此起彼伏的苗歌声中；在眼里闪烁着激情，我不自觉的长久的对视、深情的凝望游船中盛装的苗女。我的整颗心整个人已被一种叫浪漫的情绪和幸福的感觉所填满；那一刻，我感觉幸福离我是如此近，近到可以听到它的心跳，闻到它的气味！
    我被感染的心孩子般的欢快着。我感觉自己就是沈从文笔下在江边顽皮的二佬，被太阳莹白的光凝视着，左手提几尾桂鱼，右肩扛一只鱼竿，骄傲的打着口哨，赤脚啪啪的打的昨响，行走在油亮的青石板上。清风阵阵，蝉鸣声声，那个质朴羞涩的翠翠手指绞着小辫，眼神漂浮不定的在我后面亦步亦趋。就那么悠悠的、幽幽的、忧忧的走着，走过苦乐的岁月，走过冷暖世间，走到我们现在坐的地方.......
   沉醉这种感觉，沉醉凤凰的宁静和深蕴。
   此刻，我是那么的放松，那么的惬意，那么的如己相知。。。。。
   我感觉有种美妙气息漂浮在胸膛，胸膛在身体里漂浮，身体在吊脚楼的阳台上漂浮，吊脚楼的阳台在沱江上漂浮，沱江在山峦中漂浮，山峦在天空漂浮。。。。。。
    那漂浮着的原来是幸福的味道！！！

千年寒冰

古老的房屋已经慢慢被暮色笼罩，幽静如闺中的少女，游人的喧嚣已惊不醒她的恬适，江水静静的伏在中间，虹桥长廊上的红灯笼倒影其中，水光灯色，美丽无比。湘西古镇的风韵确实是尽在不言中.......
     天黑下来了，沱江两岸的灯一盏盏地亮起来了。轮廓灯勾画出吊脚楼特有的线条，吊脚楼上挂着的串串红灯吸引着欲住宿与餐饮的游人，现代化的节能灯照得江两岸的街市如同白昼，还有江边弯弯曲曲栈道上的对对宫灯，更是让人感觉到这里的神秘……
    游走在沱江边上，这里比之丽江而不及，混杂着各种情绪的歌声或嚎叫此起彼伏，高亢的、柔情的，流行的、民族的，凄凉的，强劲的歌曲一首接一首，情绪一波接一波高涨——都是酒惹的，也是情惹的！